篇一
一、思想的問題用思想的方式去解決，加強全村干部群眾的宣傳教育，不斷提高明辨是非的能力一是強化黨員干部的培訓，提高“認知”水平。
闊納色納甫村“兩委”與住村工作組配合，利用每周一的“宣講日”、每周三的“學習日”，對全村黨員、村級干部、治安中心戶長、返鄉大學生、村民代表分層分批進行了14次專題學習培訓。
利用每周一“升國旗、向國旗宣誓”全村群眾聚集的機會，向廣大群眾進行宣講，講黨的民族宗教政策、宗教極端思想的危害。
同時，針對黨員干部深入開展“四不承諾”活動，采取“自己查、組織點、群眾幫”的方式，讓全村黨員干部認真踐行“四不承諾”并進行自查自評發言，走出“三個認識誤區”，劃清“三個界限”，統一了思想認識。
二是加強意識形態領域的反分裂教育，正確引導社會輿論和群眾思想。
闊納色納甫村以烏恰鄉逐村大宣講工作為契機，在全村深入開展大宣講工作，分別對5個村民小組共1023人進行了宣講，覆蓋率100%。
宣講由村干部和住村工作組的5名干部組成，一天一個小組進行培訓，做到組不漏戶、戶不漏人。
宣講圍繞“認清宗教極端思想的邪惡本質和嚴重危害”“做合格母親”“覺醒吧
維吾爾族兒女”和“維吾爾族同胞，我們要走向何方
”“美麗家園不容破壞”“法治喀什”、嚴打期間本縣市鄉鎮被判人員案例等主題，采取與文藝表演、群眾提問等相結合的方式，受到了全村群眾的熱烈歡迎。
為配合宣講工作，村里還將英吉沙縣組織編印的《暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人》《黨的各項惠民政策及英吉沙縣35年的巨大變化》《英吉沙縣抵制宗教極端思想宣傳手冊》《英吉沙縣民族宗教政策法制基礎知識讀本》等學習宣傳材料，分別發放到了全村“十戶長”手中，每周三由“十戶長”組織周圍群眾學習討論，對宗教極端思想的本質和危害進行大揭批，全面提升了群眾自覺抵制非法宗教活動的思想覺悟。
二、文化的問題用文化的方式去解決，大力開展文體活動，不斷淡化宗教氛圍大力實施文化興村戰略。
縣鄉兩級積極籌措資金450余萬元，新建街景長廊250米，打造出5萬平方米的木雕特色街區，增加了村民收入，把廣大群眾注意力集中到增收致富、改善家庭生活條件上來，使村民抵御宗教極端思想滲透能力不斷增強。
為進一步豐富群眾文化生活，提升村民生活“幸福指數”，闊納色納甫村投入2萬元建造了群眾大舞臺，積極組建了一支由80后、90后青年隊員參加的文藝隊，自編、自導、自演反映民族團結、歌唱偉大祖國、揭露宗教極端思想等一批充滿鄉土氣息的“去極端化”節目。
同時，每周組織群眾開展喜聞樂見的文體活動。
20XX年，闊納色納甫村共開展大型麥西熱甫活動5次，開展籃球、拔河等各類文體活動50余場次，開展文藝演出20余場次，參加人數為4000人次。
依托木雕村的資源優勢，還舉辦了木雕技能大賽、泥瓦匠砌墻大賽、刺繡大賽、果樹修剪大賽、婦女靚麗工程形象展示。
20XX年，村里評選出“好媳婦好婆婆”40名、“十星級文明戶”153戶，樹立了群眾身邊的能人巧手典型、好人好事典型，弘揚了現代文化，形成了積極向上、熱愛生活的風貌。
三、習俗的問題用尊重的態度去對待，在全村大力實施“暖民心工程”和“美麗鄉村”建設，使群眾感受到黨和政府的溫暖。
一是貫徹落實英吉沙縣“暖民心”工程實施方案。
20XX年，闊納色納甫村共落實“暖民心”工程項目金額17200元，積極引導村民在便民活動中心舉辦婚禮、葬禮12場，并由村黨支部為其送上形式多樣的文藝祝福活動，解決了婚禮不許笑、葬禮不許哭的問題。
同時，嚴格落實英吉沙縣政府的規定，所有涉農收費由鄉干部收取，村黨支部只負責向群眾發錢（各項惠農補助資金），使村干部從以前的收錢、得罪群眾的事務中解放出來，有時間和精力謀劃村里更多的工作，切實將“好事讓基層黨組織去辦、好人讓基層干部去當”的決策落到實處，更多地爭取到了民心。
二是大力實施“美麗鄉村”建設工程。
闊納色納甫村建成“好庭院”30戶、“好居民點”3處183戶，修建“好道路”1860米、好林帶3800米、好渠道1400米。
“美麗鄉村”工程的實施，使全村的面貌發生了翻天覆地的變化。
四、宗教的問題用宗教的規律去做好工作，依法加強對宗教事務的管理，確保宗教領域和諧穩定一是強化宗教人士的教育，提高政治素質和宗教素養。
闊納色納甫村定期舉辦宗教人士培訓班，深入開展“大學習、大討論、大揭批”活動。
以規范解經講經入手，“居滿”清真寺嚴格按縣統戰部下發的《新編臥爾茲選編》進行講經解經，切實將伊斯蘭教中和平、團結、寬容、向善思想傳播給廣大信教群眾，戳穿“六功”“圣戰殉教進天堂”荒唐謬論。
二是加強宗教人士的管理。
由村黨支部書記任居瑪寺寺管會主任，由治保主任任晨禮寺寺管會主任，村組織每月對宗教人士進行一次考核。
按照考核結果，綜合評定達到“雙五好”的宗教（含場所）人士每月增加補貼50%，由村黨支部實施宗教人士生活補貼差別化發放。
三是以“兩項制度”為抓手，加強宗教活動的管理。
按照“七查、三禁、四個一”工作要求，細化了聯系干部六項職責、“十五必報”和與宗教人士“五必談”的內容，對宗教人士提出了“十必報”要求，明確了瞞報、遲報、漏報責任追究，確保了闊納色納甫村宗教領域的和諧穩定。
五、暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決，營造安定團結的社會局面一是認真開展依法治理非法宗教活動，打擊宗教極端違法犯罪暨治理婚姻領域違法行為專項行動。
二是認真采取以科技、法律、養殖、種植等書籍換非法宗教書籍的形式，宣傳引導群眾主動上交非法宗教書籍150余本。
三是抓依法打擊，對涉嫌輕度參與非法宗教活動、傳播宗教極端思想、婚姻違法行為人員，按照村規民約處理，教育了群眾，使全村宗教氛圍逐步淡化，社會風氣逐漸好轉。
篇二
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩定。然而，要實現首府社會穩定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。
一.2022年去極端化教育學習心得體會（六篇）
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在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!
