良訓(xùn)勝千金傳家更有價
傳家寶是一個家族認(rèn)為最有價值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜家的勛章代表著榮譽；小程家一祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價值。
祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓(xùn)，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對祖訓(xùn)的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。
更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓(xùn)有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識存在，物質(zhì)不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。
況且，良訓(xùn)還可以在堅持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓(xùn)”，這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。
如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當(dāng)今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。
財勢兼?zhèn)鋮s沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢并存卻沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄……因此，良訓(xùn)的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會整體風(fēng)氣改善，所以說，小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶！
在一定限度內(nèi)給予溫情理解
南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會不同的反應(yīng)。我認(rèn)為，在一定限度內(nèi)，應(yīng)給予中國的父母溫情的理解。
這對夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風(fēng)雨無阻，而結(jié)果是拗不過兩位老人。此時就不能以“沒素質(zhì)”“自私”的眼光來看待這個事件，因為它涉及到了世間最真摯的情感??父愛和母愛。我們應(yīng)當(dāng)給予理解，騰出空間讓這份關(guān)懷潤澤到底。
當(dāng)今社會的競爭激烈、壓力陡增是不爭的事實。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應(yīng)酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責(zé)任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母們也力所能及，所以才有北京外環(huán)父母凌晨4點為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。
這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責(zé)任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來自勵，感受到有人關(guān)心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對待這其實沒有嚴(yán)重后果的事件。
當(dāng)然，一個矛盾的興起絕非空穴來風(fēng)，一定有它的內(nèi)因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力？是否可以因此興建停車場，解決居民的實際困難？相關(guān)部門應(yīng)就此實地調(diào)查，看到事件透露出的一些東西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內(nèi)，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國而偽造護(hù)照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對不能容忍。舉著親情的大旗，實際上是玷污這面潔白的旗幟。
而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進(jìn)相關(guān)事宜的處理。所以在一定限度內(nèi)，我們應(yīng)給予溫情理解。
暴露真實，警醒人心
??我選擇“有圖有真相”
對于學(xué)校交通安全宣傳櫥窗里張貼的告示，有學(xué)生認(rèn)為“有圖有真相”給人的視覺沖擊力過強，建議校長換成漫畫一類較為“溫馨”的圖片;而校長認(rèn)為車禍圖片雖然觸目驚心，但是能起到更好的震懾和警醒作用。我以為“有圖有真相”的車禍圖片更能提升學(xué)生的安全防范意識??這也正是學(xué)校交通安全宣傳的本意。
誠然，學(xué)生心里脆弱，當(dāng)他們看到車輛相撞甚至是血肉模糊的車禍現(xiàn)場圖片時，可能一時難以接受，甚至?xí)X得如此圖片不大美觀，有污純潔的校園環(huán)境，然而轉(zhuǎn)念一想，既然學(xué)校設(shè)置了交通安全櫥窗，不就是為了提醒學(xué)生要注意遵守交通規(guī)則，保障個人的交通安全么?從這個角度思考，難道血淋淋的現(xiàn)場圖片不比溫柔的漫畫更加觸動人的內(nèi)心，更能發(fā)揮“交通安全櫥窗”的功用?如果承認(rèn)這一點，那又為何要用所謂的溫馨圖片包裹冰冷的現(xiàn)實，為何
要刻意保護(hù)學(xué)生的心靈?
“溫馨提示好”還是“觸目驚心好”的選擇引發(fā)了我對“關(guān)懷教育”另外的思考。真相的揭示遠(yuǎn)比溫柔的勸說更有力，更能給人深刻印象。這樣一張360度無掩蓋的清晰展示車禍現(xiàn)場的圖片，能給學(xué)生的心靈帶來強大的沖擊力，讓其知曉不守交通規(guī)則會導(dǎo)致如何慘不忍睹的災(zāi)難，從而在內(nèi)心深處筑起一道堅固的堤壩。當(dāng)某天看到別人闖紅燈，而自己也起了一絲僥幸心理欲尾隨其后時，腦海中或許會一閃而過學(xué)校櫥窗里那張血淋淋的圖片而縮回正要觸犯規(guī)則的腳步，打消闖紅燈的念頭。
可惜，學(xué)校、家庭總以“關(guān)愛”之名給予學(xué)生過多保護(hù)。生活在重重保護(hù)之下的學(xué)生與喧囂復(fù)雜的真實社會距離遙遠(yuǎn)，而我們的教育又總是喜歡屏蔽掉所謂的黑暗面，這讓學(xué)生對不守規(guī)則會帶來災(zāi)難性后果的了解只是停留在表象??因為“隔”，所以無知;因為無知，所以“無畏”甚至“無視”規(guī)則和底線的存在。雖然漫畫這樣一種用隱晦幽默的筆法來揭示事物真相的圖畫也能引人深思，但與赤裸裸的現(xiàn)實圖片相比，終歸少了一些震撼人心的刺激感和直抵人心的真實感。
孟子有言：“生于憂患，死于安樂。”生活不僅需要溫柔的勸告，在面對生與死的大問題時，我們更需要直白的暴露來警醒自己“生命只有一次”。與溫馨提示相比，觸目驚心的圖片更能把學(xué)生推向真實，起到更好的震懾和引導(dǎo)作用。
