任務驅動型作文素材1

1、健身“暴走團”被撞,規則之下方有公平

日前,臨沂一出租車司機因操作不當,開車沖進老年健身暴走隊伍,造成一死兩傷。駕駛員董某因涉嫌交通肇事罪被刑事拘留。事件發生后引發爭議,有網友認為,視頻畫面顯示“暴走團”在機動車道上行走,應承擔部分責任。在律師看來,活動的組織者、參與者和肇事司機,均涉違法情形。

暴走健身,意外要命。今年6月,青島老年“暴走團”在超車道上健身的新聞就曾叫人捏著一把汗,沒成想小概率的擔憂卻是一語成讖。果不其然,按照墨菲定律,隱患終將兌現為風險。

客觀地說,在全民健身成為公共需求的語境下,這出悲劇有著多重警示價值。比如有人說,要尊重老年人的健身需求,“今天的老人就是明天的自己”；又比如有人說,司機等道路交通參與者要有安全意識,在路上的分分鐘都不能掉以輕心...這些說法,理固宜然。不過,公序良俗之下,方有是非與公平之考量。離開規則的底線虛妄抒情,不過是和稀泥式的矯情罷了。

這世間最大的公序良俗,莫過于利劍高懸的法律。比如《道路交通安全法》第三十一條規定,未經許可,任何單位和個人不得占用道路從事非交通活動。從這個意義上說,“暴走團”擅自占用機動車道,首先涉嫌道路交通違法。又比如《侵權責任法》第三十七條規定,群眾性活動的組織者未盡到安全保障義務,造成他人損害的,應當承擔侵權責任。法律上的責任,固然有大小輕重之分;但從因果關系的位序來看,參與者與組織者放任風險的肇因,顯然是對規則的輕視與倏忽。

一句話,先有任性的暴走,后才有意外的事故。這些年,老年人健身的話題成為焦點:跟年輕人搶籃球場,霸占公園門前的停車地,跑到高速上隨時隨地跳一曲„„有兩點是肯定的:第一,老年人合法合理的健身需求,自然是無須妖魔化的。2015年9月,國家發改委等12個部門還聯合發布了《關于進一步加強新形勢下老年人體育工作的意見》,算是為老年健身鏗鏘正名。第二,健身訴求的底線,先是合法,再得合理。不能說缺乏鍛煉場所,就肆意橫沖直撞;更不能說因為群體所需,就可以擠占別人的合法資源。這就好比說,不能因為你餓了,就隨意去搶奪面包店一樣。法治中國之下,公平須置于法制框架內衡量。

遺憾的是,不少地方部門因為在公共服務上不夠硬氣,于是拿剛性的規則與秩序來充當“和事佬”??再于是,健身中的問題,一概沒有是非,全部交給私力救濟。結果呢,矛盾越來越激烈,隱患越來越顯性,最終是真正的滿盤皆輸。回到“暴走團”被撞事件上來,如果從“暴走團”上路開始就有人問、有人管,何至于隊伍龐大之后風險失控呢?

總之,公共服務的短板可以徐圖修補,規則底線的堅守不能再含混了之了。

2、暴走團被撞,討論規則莫失口德

近日,山東臨沂發生了一起造成1死2傷的交通事故。而事件的經過可以概括為??出租車撞上了暴走團隊,暴走團成員走在機動車道上。目前,出租車駕駛人因涉嫌交通肇事罪被刑事拘留。

廣場舞還沒消停,暴走團再次引發熱議。就在上個月,多家媒體針對青島暴走團占用機動車道問題發文呼吁,盡快停止這種危險的健身行為。如今,擔憂變成了現實悲劇。網絡輿論呈現一邊倒,紛紛指責暴走團老人“活該”“害人害己”,涉事女司機竟成了被同情的對象。

規則,再次成了討論的焦點。如果不是暴走團違法占用機動車道,悲劇就不會發生??憑借這一假設,很多網友得出了老人“作死”、司機“倒霉”的結論。不守規則就要付出代價,這話沒錯,但規則不能綁架道德和法律,討論規則也不能丟了口德。

本案中,盡管責任劃分尚無結論,但從已有信息來看,暴走團和女司機都有責任。健身老人占據機動車道的確違法,但違法行為并不必然導致被撞事故。在左右車道暢通、視野不受阻擋的情況下,出租車徑直撞向了暴走團,是司機太不專心,還是車技太差?

法律就是法律,不以人的主觀情緒為轉移。坦誠講,我同意當地某交警的看法:司機操作失誤是造成事故的主因,暴走人群占用機動車道是次因。司機是否構成犯罪有待認定,但民事責任自然少不了。當然,健身老人特別是組織者,也應承擔相應的法律責任。

不管最終責任如何劃分,悲劇都無法挽回。反思和討論很有必要,“規則意識”再強調也不為過,但我們不該帶著主觀偏見簡單地宣泄情緒。無論在馬路上,還是在輿論場,老人都是弱勢群體。弱者不一定有理,但對弱者的不幸,不僅沒有同情反而幸災樂禍,未免過于狹隘和冷酷。

任務驅動型作文材料2

上墳失火鏟祖墳，黔驢技窮的恐嚇

華商報4月4日報道近日，一張關于清明掃墓安全公告的圖片在網絡上引起廣泛關注。該圖片稱“上墳祭祖時如引起火災，除追究刑事責任外，并鏟除祖墳。”3日下午，記者從湖北省隨州市安居鎮負責林業工作的范先生處證實：網絡流傳的公告屬實，主要作用“為提醒村民注意防火�！�

在萬惡的舊社會，管理者無能沒人性，才采用誅連這一招來管理治下的百姓，對認為是嚴重違反他們的法律規定需要嚴懲的，就會誅連九族雞犬不留，但是還尚罪不及死人。即使是謀反篡逆，也頂多只是活著的人抓到死刑，也沒有見扒人祖墳毀尸掘墓的，因為他們雖然殘暴，但是還有底線，知道死者為大。

新中國成立后，我們的法律不但廢除了誅連九族這樣的懲治手段，就是對罪犯都要講究人權，比美國還要好五倍的人權。不但罪犯會優待，即使是涉嫌重大案件的嫌疑犯，刑訴法都規定只要人死都當立刻停止調查，哪怕案件已經走到審理階段，都要做終止審理，或者判處無罪。翻遍我國所有的法律法規，都沒有授權任何單位有掘人祖墳的權力。

活人犯罪禍及祖先，這一開辟歷史的創舉，實在是讓人鄙夷。社會文明發展的趨勢是人性化、尊嚴化、平等化，而不是開歷史倒車，身原始社會邁進！上墳失火鏟祖墳的標語就和以前的暴力計生標語寧可血流成河，不準超生一個；該扎不扎房倒屋塌；該流不流扒房牽牛；喝藥不奪瓶，上吊就給繩，一脈相承！

雖然官方說網絡流傳的公告屬實，挖除祖墳的表述只是為提醒村民注意防火，是否追究刑事責任主要要看燒毀林業面積大小，一般情況下不會出現追究刑事責任，但是這還是反應了官方的懶政和黔驢技窮。恐嚇這種東西只有在百姓不了解和有限次的使用下才會起到作用，習以為常時誰還當它是回事？就像躲在樹林里的老虎看透驢子的那點本事后，還會懼怕驢子么？

再說，如果恐嚇管用，還用設立警察、監獄、法院這些地方？官方只要刷一條標語就包管一切了！刷個標語，開會說兩句狠話，這是做給領導看還是做給下屬看？其實不管做給誰看，有一條可以肯定，那就不是做給老百姓看的！這樣簡單粗暴觸碰人類底線的標語居然還能出現在我們官方手里，可見他們的管理水平和思想觀念有多落后！

管理最高的境界是讓被管理的人自覺自愿的遵守規定，而不是要這種恐嚇的法子！祭祖燒紙錢弄失火，的確是應該管理，但不是官方立個恐嚇警告牌就能起作用的，反而會讓來此地祭祖的人反感！人是長大的，不是嚇大的。真正有效能成之為習慣，是宣傳教育和嚴格執行雙管齊下的，文明的宣傳教育易讓人接受觀念，嚴格執行既定的規定才會提升規矩的尊嚴，可現在官方用一個粗暴的標語牌管理，能起到什么效果？

任務驅動型作文材料3：誠信

廣佛中學里的一座圖書館，沒有門，也沒有管理員，沒有借書期限。年終盤點，書籍增加了六千多冊。

誠信之門，看似無形，實則在心。

誠信是一劑溫暖人心的良藥，是予人方便和信任的基石。人人誠信，圖書館中的圖書不少反多;正因誠信，人人如此自律，還書借書，循環往復，一本好書才會流經多人之手。有一個市集，有一個攤位，只有蔬菜與錢箱，無人售賣，只豎個牌子：兩元一扎。過往行人，沒有把菜拿走卻不給錢的，因為他們懂得誠信;更有甚者多給錢少拿菜，正因為他們在誠信中找到了溫暖，受到了鼓舞。中學生小曹因放學途中騎自行車不慎摔倒，刮花了旁邊轎車，他一直等候車主出現，卻遲遲不得，便寫下了紙條道歉，并留下了電話。車主看到后，稱孩子好樣的，不追究。小曹誠信，也給了車主方便，若刮花車后倉皇逃跑，想必車主的態度會大有不同，怒氣沖沖，追究責任。

誠信之門，由心而開，溫暖的終是自己，獲益的終是自己。若每人拿出來一本書，看到的是他人的幾千本書，獲益更多的是自己吧，著名的“交換蘋果”的理論便也如此。那位刮花車的小曹，本該負上責任，而因自己的誠信而免負責任。那位“弗之息，走送之，不敢稍逾約”的馬生，也正因他按時還書的誠信，得以“遍觀群書”�！爸疄橹恢獮椴恢辈拍茏屓颂撔氖芙�，學到更多的知識，誠信才是大智慧。打開誠信的門，或許有東西在指尖偷偷溜走了，但那燦爛陽光會照耀，照進門內，很耀眼，很絢爛，足以抵過所有。

但回頭一想，誠信本是人性中的基本的待人處事準則，為何自助圖書館的誠信之舉，便引起熱議?或許是因為當今社會的浮躁氣息掩蓋了誠信的光芒吧。近年來，毒饅頭、毒奶粉事件頻發，惹得人心惶惶，似乎社會都在充斥著失信的氣氛，究其原因，是本誠信之人為了錢財名利而埋沒了誠信。就像“老人摔倒訛人扶不扶”的事情頻頻曝光后，“云霄街頭眾人扶”等暖心事件被眾人紛紛點贊一般，誠信本是隨處可見的，被推出熱議只是當時發生的不良的反面事例影響而已。誠信是做人的基本準則，誠信的暖心天天上演，但失信的傷疤也不斷被揭開，而我們更該從自己做起，誠信做人，讓誠信的光芒穿過烏云，直插云天。

誠信是火，點燃了你我，溫暖了你我;誠信是光，照亮了前進的路，照亮了黑暗的角落。所以，堅守誠信吧，終一天，會光芒四射。

任務驅動型作文材料4：觸目驚心的宣傳，更有含金量

毋庸置疑，校園安全教育的目的是為了防患未然，降低事故發生的幾率。因此，在宣傳效果上，相比和風細雨的溫馨提示，觸目驚心更具含金量。

唯有觸目，方能驚心。宣傳想要深入人心，必先能引發觸動。因觸動而警覺，由警覺到自覺。如果宣傳不能觸發學生去關注、去體味、去思考，就很容易讓人視而不見、聽而不聞，遑論安全教育的效果。有人不知道安全的重要性嗎?其實，大家都知道。但知道之力有限，安全事故頻現。新華社報道，我國30%的傷害來自交通事故，每年死于交通事故超過20萬人。而這些事故中，大部分是“完全可以避免的”。也就是說，不夠注意、不夠謹慎是引發事故的頑疾。每每發生事故，當事人無不痛哭流涕，悔不當初。他們何曾沒有收到過來自路標、親友乃至自己的“溫馨提示”?可見，溫馨提示的力度遠遠不夠。要想避免重蹈覆轍，教育者需要“觸目驚心”。

之所以要觸目驚心，是因為理性的“知道”常常在卻熟睡�！爸馈币哌M內心、融入血液、深入靈魂，則需感性認知來做引擎。誠然，漫畫等方式也可以表現安全的重要，但正如狄德羅所說，“任何東西都敵不過真實”。觸目驚心的現場圖片將最壞的結果呈現出來，告訴我們悲劇不是尚未發生的一種可能，而是已然存在的無數事實。一張張真切而具體的圖片比任何文字都更具沖擊性，直視它們，人們想必更具代入感，更易體會到生命的脆弱與珍貴，進而有所顧忌、加倍珍惜。

而這些，不正是安全教育的目的嗎?

也許有人說，觸目驚心的宣傳會引起一些學生的不適。但這種不適，恰恰是宣傳的意義和精髓。讓人直面痛點、無從回避，甚至為過去的痛點而痛，才是避免下一個痛點的開端。魯迅曾說，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”�，F實不會因提示的溫馨就變得含情脈脈。如果慘痛的事故不曾因宣傳的委婉而減輕、消弭，就不要屏蔽掉外界的真實和殘酷。畢竟，“本真地理解和直面死亡”是高中生成長中不可或缺的一課。而他們的年齡和認知，也足以面對和理解這種“不適”。在想搶紅燈時，那個提起腳又放下的猶豫瞬間，正是這種“不適”形成的條件反射。

在生死攸關的安全教育面前，下一劑猛藥，變不痛不癢為觸目驚心，顯然更具含金量。學校的做法正是寧可當時聞議論，不要事后聞哭聲。在學生們熱切地關注、討論、建議中，這次安全教育已因“觸目驚心”而完美謝幕。

任務驅動型作文材料5：在一定限度內給予溫情理解

南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會不同的反應。我認為，在一定限度內，應給予中國的父母溫情的理解。

這對夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風雨無阻，而結果是拗不過兩位老人。此時就不能以“沒素質”“自私”的眼光來看待這個事件，因為它涉及到了世間最真摯的情感??父愛和母愛。我們應當給予理解，騰出空間讓這份關懷潤澤到底。

當今社會的競爭激烈、壓力陡增是不爭的事實。贍養老人、養育小孩、工作應酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母們也力所能及，所以才有北京外環父母凌晨4點為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。

這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經疲憊不堪的年輕人悠悠轉找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應當看到其光輝的一面來自勵，感受到有人關心的溫暖，而非以一驚一乍的態度對待這其實沒有嚴重后果的事件。

當然，一個矛盾的興起絕非空穴來風，一定有它的內因存在。比如，這是否暴露了該小區的車位管理不力？是否可以因此興建停車場，解決居民的實際困難？相關部門應就此實地調查，看到事件透露出的一些東西。

固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國而偽造護照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對不能容忍。舉著親情的大旗，實際上是玷污這面潔白的旗幟。

而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發生，相反能溫暖人心而促進相關事宜的處理。所以在一定限度內，我們應給予溫情理解。

任務驅動型作文材料6：帶著感動出發

一朵花美麗了一個世界，一滴水滋潤了一個天堂，一個舉手投足感動了一顆心。

他和她都是學校文學社的編輯，心靈的相識在一次文學社討論會上。

也許因為此前的期中聯考試題太難，大家普遍都考得不理想，愁眉苦臉，憂心忡忡，他也不例外�？墒�，當他走進會議室，眼前一亮，冰冷的心溫暖起來了，因為他的桌子上被放上了一個他非常喜歡的小巧紙船。一張美麗的七彩紙片挺立在紙船上，一行小字：“風風雨雨里，我們都希望潮濕的心溫暖起來，脆弱的心堅強起來，迷茫的心開朗起來�，F在，我們一起努力完善自己的心，好嗎？”

那美麗的紙船和紙片，宛如寒冬里的一束陽光，綻放著七色光芒，溫暖了他的心，煩躁的情緒慢慢平靜下來了，失落的心情慢慢振奮起來了。可是，誰做的這些恰到好處，善解人意的小動作呢？又是誰心靈手巧的制作這些可愛的小禮物？

他不禁轉臉望向她，兩人相視一笑，一幅絕美的圖畫！再一細看，大家都有一個各具特色的小禮物，都在欣賞禮物中高興起來了。這時候，她過來了，給每個人倒菊花茶。盡管她這次也考得很不理想，又因為緊急趕制這些禮物而很疲憊，但她的動作卻仍然那么的輕盈優雅，倒茶水的聲音仿佛一首樂曲，悅耳動聽，滋潤著每個人的心田。漸漸的，會議室里的氣氛活躍起來了。

時間如流水，悠悠逝去。他那一顆曾經容易急躁、脆弱、迷茫的心也像流水一樣，努力走向博大、成熟。什么時候開始的呢？就是從那一次會議吧。那以后，兩人成為好朋友了，她那幾近完美的一言一行深深感染了他。

后來，他們去黃山采風，不料，天降大雨，措手不及，恰巧他又生重病。山路崎嶇難行，她走在他的靠懸崖的外邊，小心翼翼的護著他。突然，大風刮來，他腳一滑倒向懸崖。千鈞一發之際，她握住了他的手，竭盡全力的拉著。兩人都受傷了，大家臉色一片悲傷。然而，她臉上浮現一絲燦爛的微笑，美麗的手指作了一個勝利的手勢，安慰著大家。

風風雨雨中，她的笑聲永遠那么悅耳動聽，動作永遠那么溫暖人心。

寒風又起了，他卻不再感到寒冷了，因為他想起了她。

那天以后，他又病了又受傷了，回家休養，只能自學課文，更加悲傷了。她會來嗎？她的時間那么寶貴，事務那么繁多，也受了那么重的傷。然而，她還是來了，帶著微笑，帶著一雙手套和一盒菊花茶。聰慧靈秀的她，編織的手套那么美麗，泡制的菊花茶那么清爽，是最好的藥，治療好了一顆心。

好想握住她的手，那里有溫暖在流動！

成長之路坎坷，他不再畏懼出發。

世界上最寒徹心骨的并不是鋪天蓋地的大雪，而是，你站在我面前，我卻不懂你的心。然而，她舉手投足的點點滴滴，卻讓他明白了，只要不斷完善自己的心，全心全意理解關愛每一個人，心與心就會慢慢靠近，互相感動溫暖！

輕輕握住她的手，感動在蔓延！

成長之路漫漫，又一次出發。

任務驅動型作文材料7：藏書精神超越名目之爭

1963年，耶魯大學“辛德仁”藏書獎出人意料，對火車時刻手冊的收敏感詞集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部�？思{作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來，大學這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時鼓勵藏書行為，令藏書的精神深入人心。

收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標而堅持不懈。而不論收藏什么，都有一個共同意義：通過對同一類文本作品的收敏感詞集，在時間的深度上和內容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對某一類事物進行研究。若是用這一點衡量，火車時刻手冊和�？思{的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時刻手冊，能夠以一個特殊的視角見證火車的發展、城市的變遷乃至人們生產生活中的變革。時刻的分布、停靠站臺的多寡、行程的遠近等能反映出火車作為交通工具的興起和后來在新型工具前的稍顯遜色、城市不同年代交通網的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規劃研究者眼中的價值，絕不會低于福克納作品在文學研究者眼中的價值。

為什么在大多數人眼中，火車時刻表捧得冠軍成了一場“意外”？人們的褒貶多少受到書冊自身價值的影響。�？思{的作品??一個作家嘔心瀝血的創作，當然會比唾手可得的火車時刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時刻表的價值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅持他的愛好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對一個藏書者的充分肯定。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。”對于形形色色不計其數的藏書和藏書者，藏書獎正是這樣一個須容納百川的海洋。它的設立，不是為了評判優劣，論言褒貶；而是為了發揚藏書的行為和精神，鼓勵更多的人藏書讀書，在這個信息爆炸的時代下做某一領域信息的集大成者。它的排名，不是讓藏書者們爭鋒，不是給他們藏品價值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不同藏書的風采。

不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項愛好而言，不同的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項事業而言，不同領域各有需求，正是豐富度使它能為各領域作出貢獻。