高考模擬作文審題立意訓(xùn)練及解析

莊照崗 等

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。【本題作者 莊照崗】

高三畢業(yè)后的暑假，小明打算約幾個朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的時候，幾個人發(fā)生了分歧，有的想去國外感受異國情調(diào)，有的想去大城市領(lǐng)略都市風(fēng)采，有的想去風(fēng)光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。

如果你是小王，你會給出怎樣的建議？為什么？請寫一篇文章闡述你的看法。

【寫作指導(dǎo)】

1.自然圣地。呼吸新鮮空氣，領(lǐng)略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風(fēng)港；自然能安撫狂熱而躁動的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心……

2.歷史名城。古城是紐帶，連接著過去和未來；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們的平凡生活中，歷久彌新。增強民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認同。

3.繁華都市。傾聽時代的脈搏，感受現(xiàn)實的喧囂；關(guān)注社會，豐富閱歷；體會真實的生活：充滿競爭與壓力、奮斗與拼搏，感受城市的包容度、開放度、文明程度、創(chuàng)新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。

4.異國情調(diào)。開闊眼界；國際化的視野；尊重包容不同文化；增進交流，相互理解，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，借鑒吸收。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。【本題作者 莊照崗】

1.工欲善其事，必先利其器。（《論語》）

2.不慕古，不留今，與時變，與俗化。（《管子?正世》）

3.不為窮變節(jié)，不為賤易志。（桓?《鹽鐵論?地廣》）

4.欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登顴雀樓》）

5.自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。（陸九淵）

6.現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。

【寫作指導(dǎo)】

這是一道仿照2017年全國卷Ⅱ高考作文題命制的新材料作文題目，任務(wù)性強，文化味濃。考生審題立意時首先要理解每句話的含義，提煉出相關(guān)的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務(wù)，展開寫作。

1.“工欲善其事，必先利其器。”意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

2.“不慕古，不留今，與時變，與俗化。”“不慕古”反對的是因循守舊、抱殘守缺；“不留今”是提示人們不要受現(xiàn)實所惑，陶醉于今日的成就中；“與時變”倡導(dǎo)的是因時而變，順應(yīng)潮流；“與俗化”即隨著習(xí)俗一起發(fā)展。

3.“不為窮變節(jié)，不為賤易志。”意思是不因窮困喪失節(jié)操，不因低賤改變志向。指節(jié)操和志向不受境況和地位的影響。

4.“欲窮千里目，更上一層樓。”意思是要想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它；也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。

5.“自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。”意在提醒人們要自信自重，有獨立的判斷和思考，不可亦步亦趨，人云亦云。

6.“現(xiàn)在的青年最要緊的是‘行，不是‘言。”意在提醒青年人要多做少說，埋首工作，而非夸夸其談。

據(jù)此我們可以選擇立意：

A.3、5組合可以從堅守節(jié)操、不隨波逐流的角度立意；

B.2、4組合，可以從志向高遠、順應(yīng)潮流立意，也可以從高瞻遠矚、追求創(chuàng)新立意，還可以從創(chuàng)新改變要有所準備、付出努力方面立意；

C.1、4組合，可以從做任何事情事先都要有所準備立意（技藝和志向）；

D.1、6組合，可以從敬業(yè)、工匠精神等方面立意；

E.2、5組合，可以從順應(yīng)時代但要有所堅守方面立意，也可以從創(chuàng)新改變不是推翻傳統(tǒng)，要有文化自信，在繼承中創(chuàng)新，精益求精，不滿足于現(xiàn)狀方面立意；

F.1、2組合，可以從創(chuàng)新的前提是好的基礎(chǔ)與技藝，創(chuàng)新不是憑空而生的，要做好充分準備方面立意。

三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。【本題作者 吳國梁】

近日，位于南京市的中科院植物研究所中山植物園標本館在接待某高校師生參觀后，兩份重要標本的種子等被偷，殘余標本慘不忍睹。中山植物園相關(guān)部門回應(yīng)：目前正與當事方聯(lián)系，準備盡快追回所有丟失的標本碎片，不過暫不打算就此事做表態(tài)和說明；考慮到這種事一旦曝出，對當事人及所屬高校聲譽影響巨大，目前低調(diào)處理此事。此前發(fā)微博的植物園工作人員已將微博刪除。

要求：自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。

【寫作指導(dǎo)】

這是一則新聞材料，是一樁參觀人員涉嫌破壞珍貴公物的事件，值得同學(xué)們關(guān)注的角度有以下幾個方面：

角度一：參觀者素質(zhì)問題。

角度二：植物園方面的管理問題。

角度三：植物園方面打算低調(diào)處理此事，說是怕影響當事人及高校的聲譽，到底是“人性化”的行為還是在縱容犯罪？

【素材及化用】

強力素材1：

所有關(guān)乎人性的思考，都與人類的自然屬性三條定律有關(guān)。

1.來自生理層面的：人類總是要求擁有快樂而不是痛苦。

2.來自心理層面的：人類總是要求得到尊重而不是貶抑。

3.來自心靈層面的：人類總是希望有長久的目標而不是虛度一生。

化用例段：然而，不知植物園知不知道“人性化”其實是有三個層次的：

生理上，人類總是希望得到快樂而不是痛苦；

心理上，人類總是要求得到尊重而不是貶抑；

心靈上，人類總是希望有長久的目標而不是虛度一生。

就像寓言故事里的結(jié)尾，授人以魚，不如授人以漁。人性化關(guān)注的應(yīng)是長久的發(fā)展。“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬也，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

強力素材2：

2017年2月22日上午，宜昌伍家交警大隊成功攔截一輛加長林肯套牌車，該車當時作為婚禮頭車行駛在迎接新娘的途中，在新郎及家人再三請求下，民警人性化執(zhí)法，在完成接送新娘的儀式后才將該車扣下。

化用例段：宜昌一對新人舉行婚禮，警方發(fā)現(xiàn)頭車為套牌車，但想到新人正在進行婚禮，決定允許頭車將新人送至酒店完成婚禮，結(jié)束后逮捕、罰款一樣不落。正如《淮南子》中所說：“矩不正，不可為方。規(guī)不正，不可為圓。”然而規(guī)矩再多，不遵守如同擺設(shè)。

強力素材3：

小智治事，中智治人，大智治法。治理一個國家、一個社會，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。

??*《在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話》

化用例段：曾說：“小智治事，中智治人，大智治法。”法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法律難以規(guī)范的領(lǐng)域，道德可以發(fā)揮作用，而道德無力約束的行為，法律則可以給予懲戒。既然偷珍貴植物標本的人明明知法卻又犯法，那么對其依法制裁才是心靈層面“人性化”的挽救，對公眾則是一次難得的法治宣傳。

【例文精選】

人性的，太人性的

霍曉潔

尼采有一本書的名字是“人性的，太人性的！”如果用這話來評價珍稀標本被偷，中山植物園決定不公布相關(guān)人員與學(xué)校信息事件，不知是該肯定還是批評。

植物園可能因各種考慮，認為不公布信息更好，更顯“人性化”。

然而，不知植物園知不知道人性其實是有三個層次的：

生理上，人類總是希望得到快樂而不是痛苦；

心理上，人類總是要求得到尊重而不是貶抑；

心靈上，人類總是希望有長久的目標而不是虛度一生。

就像寓言故事里的結(jié)尾，授人以魚，不如授人以漁。人性化關(guān)注的應(yīng)是長久的發(fā)展。“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬也，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

沒有人只存在一瞬，都希望“有長久的發(fā)展”。有時候，為此發(fā)展，我們在生理和心理層面將不舒適。人性化，不是寬恕、破格，是在堅決執(zhí)行的同時多一絲人情味。

如此看來，植物園只淺層次地理解到了人性生理層面的“快樂”，似乎訴諸法律就是“不人性化”，將法治與人性對立起來，明明有法卻不用法，寬容得近乎放縱，豈是當今法治社會需要的？

如果非得追問一下什么是法治的人性化，我們倒不妨看看以下的例子。

宜昌一對新人舉行婚禮，警方發(fā)現(xiàn)頭車為套牌車，但想到新人正在舉行婚禮，便決定允許頭車將新人送至酒店完成婚禮，結(jié)束后逮捕、罰款一樣不落。正如《淮南子》中所說：“矩不正，不可為方。規(guī)不正，不可為圓。”然而規(guī)矩再多，不遵守如同擺設(shè)。

還有同樣的人性化執(zhí)法。警方抓捕犯罪嫌疑人時，發(fā)現(xiàn)其正在為孩子過生日，于是決定在樓下待守，一夜后，等其將孩子送至學(xué)校后再逮捕。絕艷易凋，連城易摧，至堅易折。逼得太緊，就使其有了反抗的力量。

警方同樣有權(quán)力在給孩子過生日中途進行執(zhí)法，后果又會有什么不同呢？孩子親眼目睹親人被抓，之后可能會留下心理障礙。動靜大周圍人都知道，讓孩子以后怎么做人？也許自此他會產(chǎn)生心理問題，甚至?xí)兂晌：ι鐣娜恕＿@不僅是人性化執(zhí)法，更是智慧執(zhí)法。

曾說：“小智治事，中智治人，大智治法。”法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法律難以規(guī)范的領(lǐng)域，道德可以發(fā)揮作用，而道德無力約束的行為，法律則可以給予懲戒。

既然偷珍貴植物標本的人明明知法卻又犯法，那么對其依法制裁才是心靈層面“人性化”的挽救，對公眾則是一次難得的法治宣傳。

評點：文章眼光獨到，從一起看似普通的盜毀珍稀植物標本案件中看出有些人對“人性化”的誤解，非常深刻地探討人性的三個層面，令讀者讀來如醍醐灌頂，茅塞頓開，并且巧妙地與當今法治建設(shè)聯(lián)系起來，以真正的人性化執(zhí)法來告訴人們什么才是真正的“人性化”。全文讀來有理有據(jù)有情有節(jié)，深刻而充滿理性。

四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。【本題作者 周洪彩】

從小喜愛動物的北京大學(xué)女生李雨晗，畢業(yè)時獲得了牛津大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、杜克大學(xué)等世界名校的碩士錄取資格。然而，她卻選擇了去三江源從事自然野生動物保護工作，成了三江源山水自然保護中心的研修生。2017年，在被譽為“全球本科生諾貝爾獎”的世界級獎學(xué)金??羅德獎學(xué)金評比中，她脫穎而出，成為羅德學(xué)者。

對此，有人認為，李雨晗的選擇是正確的，因為她讓愛好變成事業(yè)，讓幸福觸手可及。但也有人認為，李雨晗只是一個特例，如果當初能夠踏上更高的臺階，應(yīng)該追求更好的發(fā)展，為國家做更多的貢獻。

你贊成哪種觀點？請聯(lián)系現(xiàn)實進行思考，寫一篇不少于800字的作文。

【寫作指導(dǎo)】

這是一則體現(xiàn)了現(xiàn)實矛盾的任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料中的兩種觀點，代表了兩種認識角度。第一種觀點從興趣愛好的角度突出了選擇的正確性，第二種觀點從特例不代表共性這一角度強調(diào)了這一選擇的不確定性。寫作時，可以任選一個角度為立足點，聯(lián)系現(xiàn)實，表達具有個性化的認識。具體立意，可以從以下兩個角度進行思考：

1.從贊成其選擇的角度：①根據(jù)自己興趣愛好選擇自己的人生方向，把愛好變成事業(yè)，就會讓自己過得幸福快樂。②什么是最好的選擇？只要找到了適合自己的職業(yè)，堅定地做好自己，就是最好的選擇。

2.從不贊成其選擇的角度：①個人的選擇，應(yīng)該服從時代的需要，正確認識大局與個人興趣愛好的關(guān)系。②面對人生的選擇，找到更好的平臺，自然會獲得更好的發(fā)展。

【素材及化用】

強力素材1：

認識自己，找準自己的位置，是生命煥發(fā)光彩的前提。??奧維德

化用例段：夜空中不存在兩顆相同的星星，自然中不存在兩片相同的樹葉，世界上也不存在兩個相同的人生。只要找到適合自己的人生方向，誰都能活出自己的精彩。奧維德告訴我們，“認識自己，找準自己的位置，是生命煥發(fā)光彩的前提。”適合你的路，自在腳下；適合你的事，自在心中。抬頭望望天，低頭看看腳下，只要走在適合自己的道路上，便可以到達理想的彼岸。

強力素材2：

張辰亮從小就對動物感興趣，喜?昆蟲，也對海洋生物格外感興趣。研究生階段，他發(fā)現(xiàn)科研變成了每天做研究、看英文文獻、用大眾看不懂的一套語言去生產(chǎn)學(xué)術(shù)論文。于是，他讓自己停留在個人興趣水平的自然愛好者這個身份，專門管理《博物雜志》的微博賬號，成了“科普網(wǎng)紅”博物君。他的粉絲從開始的幾萬到如今的五百多萬，他用一種時而高冷、時而幽默的方式，樹立起了別具一格的科普達人風(fēng)格。

化用例段：興趣是最好的老師，這毋庸置疑。良好的興趣，能夠激發(fā)內(nèi)心深處對生活的愛，對世界的關(guān)注，從而調(diào)動起一種信心和動力，不斷地去攀登一座座人生的高峰。帶著對科普的濃厚興趣，張辰亮將自己感覺好玩的東西與大家分享，將自己的快樂傳遞給一位位科普愛好者。在管理《博物雜志》微博賬號的過程中，他以獨特的方式，讓網(wǎng)友感受到生活的樂趣。作為“科普網(wǎng)紅”，他是當之無愧的。

強力素材3：

“百歲老人”周有光先生早年攻讀經(jīng)濟學(xué)，解放后回國，教授經(jīng)濟學(xué)。如果他一直專注于經(jīng)濟學(xué)研究，無疑能夠更快更好地研究出成果，并有望成為經(jīng)濟學(xué)研究方面的佼佼者。然而，就在從事經(jīng)濟學(xué)研究的鼎盛時期，他卻突然轉(zhuǎn)向，“半路出家”，開始從事語言文字學(xué)研究，并在中國語文現(xiàn)代化和比較文字學(xué)方面成就卓著，成為我國語言規(guī)劃理論的主要奠基人之一。

化用例段：很多時候，人們都在慨嘆，為什么自己的一生總是平平淡淡，難言成功？其實，機會對每一個人都是平等的。可是，有些人因為缺少對自己的理性認識，缺少對人生的深入思考，因而不能實現(xiàn)生命的價值。同時，還有一些人雖然思考了人生，也嘗試著去探索，但終究因為缺少眼光而不能成功。周有光先生“半路出家”，從自己熟悉的經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)入對漢語的研究，最終獲得了巨大成功，成為中國語言規(guī)劃理論的主要奠基人之一。他的經(jīng)歷告訴我們：從事任何工作只要開始就不算晚，只要認準并堅持就必有收獲。

【例文精選】

“適”者生存

鄭競一

“物競天擇，適者生存”，是這個世界不變的法則。欲生存，先要“適”，要適應(yīng)環(huán)境，更要適合自己。

選擇是一時的人生，但人生是永恒的選擇。

適合自己的才是最好的。縱觀古今，凡是成功的人，都是因為找到了適合自己的方向，才最終成功。

他東渡日本學(xué)醫(yī)，希望解脫中國人肉體上的痛苦，可他被所見所聞深深震撼，他必須要喚醒那些麻木的中國人。從此他放下了本應(yīng)該拿起的手術(shù)刀，亮出了他那鋒利的筆鋒，指向了那黑暗的社會。在他的筆下，他時而吶喊，時而彷徨，他是挺立在野草之中的文學(xué)巨人。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”更是他一生的寫照。魯迅找到了適合自己的方向，終成一位文學(xué)大家。

他全身癱瘓，只有面部肌肉和兩根手指可以活動。他曾絕望過，迷茫過，但他還是找到了適合自己的方向??思考。在他的眼中，無盡的黑洞變得不再神秘，無邊的宇宙也盡收眼底，他的大腦為時間譜寫了史書。他就是自愛因斯坦之后最偉大的物理學(xué)家??霍金。找到了適合自己的方向，他的生命便在微弱中綻放出光芒。

*要有新作為，每個人都能表現(xiàn)出自己的色彩，都會成為“不一樣的煙火”。這就需要我們能夠根據(jù)自己的興趣愛好，找到適合自己的方向。然而，近日頗受追捧的“佛系青年”，表面上展示出的是豁達或是“隨和”，但折射出的則是一種與年齡不相稱的氣質(zhì)，讓人很容易想到不求進取、碌碌無為的青年群體的畫像。相比之下，李雨晗的選擇讓我們看到了年輕人價值追求的清流。

鷹在高空才能展翅翱翔，魚在海底才能自由自在。物競天擇，適環(huán)境者生存，適自己者為王。

評點：文章準確把握材料內(nèi)涵，確立了“‘適者生存”這一標題，表達了作者對“適應(yīng)”這一話題的理解，并由此引出了對材料的認識。具體分析時，作者先以名言引出寫作內(nèi)容，然后結(jié)合當今社會的現(xiàn)實，對這一話題進行了延伸思考，引出主體部分對魯迅、霍金這兩個人物的事跡，并以生動的詮釋表現(xiàn)出寫作的中心，再以現(xiàn)實中“佛系青年”為反面素材，進一步提升認識。結(jié)尾簡潔有力，深化主旨。

五、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。【本題作者 王學(xué)華 蘇佳依】

歷史無法選擇，現(xiàn)在可以把握，未來可以開創(chuàng)。??十九大唯一土生土長的臺灣籍黨代表盧麗安

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。??

過去現(xiàn)在將來，于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。??魯迅

請根據(jù)你對材料的理解，談?wù)勀銓v史、現(xiàn)在、將來三者的某一點認識。

【寫作指導(dǎo)】

這是一道名言類新材料作文題，綜合三則材料，應(yīng)該談的是對“歷史”、“現(xiàn)在”和“將來”三者的認識。寫作時，可以以某一句為重點兼顧其他兩句，但最好是把三者結(jié)合起來談，在歷史與現(xiàn)實的交叉點上去思考未來、展望未來。主要立意角度有：①以史為鑒，把握現(xiàn)在，開創(chuàng)未來。可以從大處著眼，談國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的重要意義。②反省過去，活在當下。可以從小處著眼，從個人和人生的角度談總結(jié)過去的經(jīng)驗教訓(xùn)、做好當下本職工作的意義和價值。③在歷史的選擇中把握現(xiàn)在的機遇。可以從時代的角度，著眼于社會發(fā)展，闡明當今社會如何搶抓機遇，開創(chuàng)未來。④文化的傳承與發(fā)展。可以從文化的視角，談繼承與發(fā)展的關(guān)系。在歷史與現(xiàn)實的制高點上，如何創(chuàng)造無愧于歷史、無愧于時代的優(yōu)秀文化。等等。

【例文】

槳?船?彼岸

應(yīng)佳瑤

過去的已成為歷史，正在經(jīng)歷的是現(xiàn)在，等待探索的是未來。歷史、現(xiàn)在、未來看似是不同?空，實則聯(lián)系密切。三者牽一發(fā)而動全身，其中的關(guān)系好似槳、船和彼岸，只有劃好歷史之槳，乘當下之船，才能抵達未來之彼岸。

*曾說：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”誠然，歷史之于現(xiàn)在與未來起到了極其重要的作用，我認為過去似槳，是促進人類向前的推動力。“前事不忘，后事之師”，正是因為李世民相信歷史，深知歷史似明鏡，“以史為鑒，可以知興替”，才能成為一代明君，為后世所景仰。

我們所處的現(xiàn)在就像一艘船，我們則是這艘船的掌舵人。我們乘著船在河上漂，前方是氤氳的水霧，蒙住了我們的雙眼。我們看不清前方，卻可以掌握船航行的方向。盧麗安說：“歷史無法選擇，現(xiàn)在可以把握，未來可以開創(chuàng)。”的確，活在當下是開創(chuàng)未來的前提，作為掌舵者的我們，沒有辦法改變過去，卻有能力決定未來的模樣。我相信魯迅所言：“過去現(xiàn)在將來，于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。”袁隆平數(shù)十年如一日，研制雜交水稻解決了國民的溫飽問題；屠呦呦潛心實驗室，提取青蒿素為中醫(yī)藥走向世界引領(lǐng)方向；馬云首創(chuàng)國內(nèi)無人超市，開啟了零售行業(yè)*。這些例子無一不在說明，當下是我們唯一能把握在手的真切，只有緊緊地拽住今日的繩索，明日的風(fēng)箏才能在空中更為恣意地翱翔。

彼岸代表的是將來。還記得一部劇中的臺詞：“世上有千萬種等待，最好的那種叫做來日可期。”當你在船上，經(jīng)歷了遠距離航行，請不要沉默或是嘆息，彼岸其實就在不遠處等著你。隨著槳的劃動，船的航行，你會離它越來越近。彼岸，可能是你期待已久的美景，也可能是令你失望的戈壁，但無論哪一種，你都應(yīng)該去接受它，擁抱它，享受它。卡耐基說過：“無論明日有多落魄，至少今天沒有蹉跎。”只要我們無愧于今天，就無悔于明天。未來永遠是值得期待的，讓我們奮力劃動手中的槳，乘風(fēng)破浪，開創(chuàng)屬于我們的時代。

評點：這是一篇優(yōu)美的議論性散文。作者以槳、船、彼岸之間的關(guān)系來比喻過去、現(xiàn)在、未來的內(nèi)在聯(lián)系，持歷史之槳，劃今日之船，抵未來之彼岸。作者通過名言提出自己的分論點：“歷史是槳，是推動我們前行的動力”，“活在當下是開創(chuàng)未來的前提”，“最好的等待叫做來日可期”，三個層次，漸自遞進，闡明歷史、今日、未來的重要性，三者缺一不可。最后照應(yīng)開頭，水到渠成地得出結(jié)論，強化了觀點的表達。

六、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。【本題作者 任秋禎】

“讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式”

“讓讀書成為一種習(xí)慣”

“留一點時間去運動”……

請從你自己的認識角度，選擇其中的一個方面，談?wù)勀愕目捶?

【寫作指導(dǎo)】

這類新材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語的含意。材料指向明確??健康的生活方式，細心審題后會發(fā)現(xiàn)下面幾個句子就是對“健康生活方式”的具體詮釋，如此一來，“學(xué)習(xí)”“閱讀”“運動”都可以成為寫作的角度，但這些角度切入點較小，理解較淺層，很難讓文章寫出深意，要讓作文顯得更有高度，“健康生活方式”應(yīng)是最佳角度。參考立意如下：

1.讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式：可就“學(xué)習(xí)”談其重要性、如何培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)態(tài)度；

2.讓讀書成為一種習(xí)慣：考生可談?wù)劇伴喿x”的重要、讀什么、怎么讀；

3.留一點時間去運動：談“運動”的好處，要熱愛運動，保持身體健康；

4.培養(yǎng)健康的生活方式：健康的重要性、如何培養(yǎng)、健康生活方式的內(nèi)涵。

【例文】

健康是一種責(zé)任

一考生

當今社會高速發(fā)展，競爭日益激烈，人們生活水平得到提高的同時，健康問題也日益突顯。近年來，因過度勞累而猝死的新聞時常出現(xiàn)，足見問題已經(jīng)多么嚴重。

很多人認為年輕時就是要多付出、多掙錢，這就是給家庭多負一些責(zé)任，卻往往忽視了最重要的一點??才華、事業(yè)、金錢、健康……健康才是基礎(chǔ)和第一位的。

健康是一種責(zé)任，因為健康不是一個人的，它是愛人、父母、子女、兄弟姐妹這個大家庭的。很少人會想到這一點，于是才有了那么多悲劇。假如自己重視和自我調(diào)節(jié)，就絕不會這么嚴重。

保持身體健康是我們每個人的責(zé)任。要承擔起這個責(zé)任，就要充分認識健康的重要性。許多人只顧拼命工作，拼命干的精神固然令人敬佩，可是為了工作透支身體的做法不但不可取，還是一種愚蠢。一個人失去了健康，疾病纏身，不僅自己難受痛苦，還會給家庭帶來很大負擔。養(yǎng)育子女、贍養(yǎng)老人、工作事業(yè)等重大責(zé)任，也都成為空話。

說起健康的重要性，大家都滔滔不絕，可是在生活中，除了因工作勞累，許多人還沉迷于不健康的生活方式，吸煙、酗酒、熬夜、暴飲暴食……旁人好心規(guī)勸，他卻振振有詞。結(jié)果身體健康出了問題，耽誤了自己，也拖垮了家庭。

在工作生活中珍惜身體健康，保持健康的生活方式，這是一個人對家庭真正負責(zé)任的表現(xiàn)。只有這樣才能更好地承擔起自己的責(zé)任，才能擁有幸福的人生。

所以，我?要用合理的時間精力去掙錢，把心思用在提高工作效率和工作方法上，而不是拼命上。你掙的錢，其中的一半也要去買健康，去享受生活。

從現(xiàn)在開始，如果愛自己、愛家人，就改變自己固有的不良習(xí)慣。在年輕和身強力壯時關(guān)心自己的健康，多保養(yǎng)、多調(diào)理、多運動，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和狀態(tài)。

你自己和你的家庭的命運，都握在你的手里！健康，是一種責(zé)任！

評點：

這是一篇規(guī)范的議論文，開篇展示“不健康的生活方式”這一現(xiàn)象，接著得出中心論點“健康是一種責(zé)任”，在論點提出之后，考生緊接著正面說理，闡述了“健康的重要性”，同時說明了不重視健康的危害，從反面論證了“健康的重要性”。考生在解決了“是什么”“為什么”兩個問題后，又從“怎么做”的角度提出了應(yīng)怎樣培養(yǎng)健康的生活方式，最后再次重申論點，回扣開頭。

七、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。【本題作者 盧晶金】

一般地說，精確的審美趣味在于??能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺。 ??伏爾泰

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇文章。

【寫作指導(dǎo)】

這是一則名人名言的哲思型材料，旨在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的審美趣味，善于發(fā)現(xiàn)深層次的美。

材料的內(nèi)涵是?調(diào)“精確的審美趣味在于一種敏捷的感覺”。生活中處處皆有美的存在，都需要審美的眼光，關(guān)鍵在于能否敏捷、敏銳地感覺到生活中的這些美。當下的人們陷于無盡的忙碌之中，心靈的美感在鈍化，漸漸失去了對周圍自然之美、人情之美、心靈之美的體悟與感覺。材料旨在引導(dǎo)學(xué)生去思考，回歸對美的追尋和感受。

“那種敏捷的感覺”可以分解為兩個維度：能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美，或者在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病。從第一個維度看，美的存在不應(yīng)該是純粹的，而應(yīng)該是復(fù)雜的，混雜的，幾乎所有事物中都有美的存在。這里的“毛病”可以指不足、缺失、矛盾，這些“毛病”中也有美的因子，美的成分，可以圍繞“在毛病中找尋美，感受美”來談?wù)摗牡诙䝼�維度看，美中也會有遺憾和不足，甚至這個世界中最美的東西常常是帶有缺陷的，或者極致之美就是缺陷之美。

【素材積累】

1.東坡曰：“魯直（黃庭堅字）字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢掛蛇。”山谷（黃庭堅號）曰：“公之字固不敢輕論，然間覺褊淺，亦甚似石壓蛤蟆。”二公大笑，以為深中其病。 ??《獨醒雜志?卷三》

2.丑的東西往往要戴上美的面具，丑的東西呈現(xiàn)在人們面前的時候，往往以美出現(xiàn)。??云衫

3.美是一種沒有峭壁的高度，她不壓迫我們，但仍讓我們仰望；她溫暖、柔和，并不刺戳我們，但我們?nèi)匀皇軅??鮑鵬山《美麗的〈詩經(jīng)〉》

4.揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象。 ??詹?豪厄爾

5.美貌是轉(zhuǎn)眼易過的，可是丑陋是永久的。??巴爾扎克

6.絕對的丑陋是沒有的。??羅斯金

【例文】

美，永遠行走在路上

任江炎

人類前行的歷史，實際上也是一部追求美的歷史。然而，正如金無足赤、玉有瑕疵一樣，凡物皆難以臻于完美。審視中外文化遺產(chǎn)中留下的藝術(shù)瑰寶，幾乎莫能例外。

在中國國家博物館中，有一只半坡人面魚紋陶盆。緣于歷史的久遠，這件藝術(shù)作品竟是如此珍貴：微帶笑意的人面圖形是那么端莊大方，簡樸直率的線條是那么天真率性。遠古人類在藝術(shù)審美方面的懵懂追求由此發(fā)軔。然而，由于誕生在那個蒙昧洪荒的時代，這只陶盆的缺憾也是顯而易見的。從胎質(zhì)而言，遠遠不及我們現(xiàn)在家居所用的瓷器；從構(gòu)圖而言，肯定難以媲美當代諸多“大師”的創(chuàng)作；從用彩而言，紅黑赭白之色顯得單一乏味。可是，你能否定它的美嗎？

到了殷商，中國藝術(shù)審美觀有了發(fā)展變化，作品也有了*的特征。當代美學(xué)家李澤厚先生在他的美學(xué)專著《美的歷程》中用“獰厲的美”來形容夏商青銅器的特點。一般而言，由“獰厲”產(chǎn)生的聯(lián)想往往是黑暗與恐怖、害怕與畏懼。可是，當兇猛的貔貅造型、貪婪的饕餮圖案、詭異的魑魅形態(tài)與青銅器皿相融為一的時候，我們往往不由地發(fā)出一聲來自心底的贊嘆。在那個物質(zhì)匱乏、科技落后的時代，人們敬畏天地，膜拜神靈，于是，圖騰文化在各部落、各氏族中便有了崇高的地位。各種圖騰姿態(tài)迥異，或妍或媸。如何評價，皆由內(nèi)心。

朝暾夕暉，斗轉(zhuǎn)星移，我們且將關(guān)注的目光轉(zhuǎn)移至十五世紀的意大利。波提切利的油畫《維納斯的誕生》是一幅世界名作。女神維納斯是畫面的中心。蜷曲的金發(fā)，秀麗的面容，白皙的肌膚，修長的四肢，柔和的足線等，都在昭示著畫家在用他的心神為我們勾畫一個完美的精靈。然而，這幅畫卻有一個無法掩飾的缺陷??維納斯超長的脖子。由于其長度不合乎人類正常的比例，因此便成了一些評論家大加詬病的緣由。其實，正如莎士比亞的戲劇語言偏于深奧、拉斐爾的宗教繪畫困于題材的狹窄一樣，這一缺憾并不影響我們對維納斯的欣賞。

清岡卓行在《米洛斯的維納斯》中談道：“米洛斯的維納斯為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。”許多偉大的作品，完美體現(xiàn)著作者的追求，缺憾則是客觀存在。從粗放原始的仰韶文化到李唐兩宋文學(xué)，從歐洲文藝復(fù)興運動到南美的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)，人類的腳步始終未停止對美的追尋。

從粗陋到精致，從單一到多元，從淺易到深刻，美，永遠行走在路上。

評點：

文章若要達到“豐富”這一發(fā)展層級自然離不開素材。本文素材的選用是很用心的。一者其覆蓋領(lǐng)域廣。三則素材分別涉及了陶器、青銅、繪畫等多個藝術(shù)領(lǐng)域。二者其時空跨度大。從半坡時期，到殷商，再到文藝復(fù)興，跨越古今，兼及中外。既有深度，又有廣度，素材的效能得到了充分發(fā)揮。