“警示教育”活動，能夠讓我們更加懂得守法，護法。以下是小編整理的發言材料，希望對你有幫助。

警示教育發言材料范文【篇一】

一、如何認識廉潔和廉政

廉潔，即清廉，潔凈。廉政，即廉潔從政。作為一個公民，要廉潔;作為一個公務員，要廉政。這是大家耳熟能詳的道理。那么，尋根究底，為什么要廉潔、要廉政?不同的人、在不同的場景下，可能會有不同的回答，可以說是“仁者見仁、智者見智”。我認為，應該從四個方面來理解：

(一)廉潔，是由黨和國家的性質決定的

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的宗旨，是全心全意為人民服務。黨的性質和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現象是水火不相容的。在革命戰爭年代，我們黨之所以能夠吸引無數志士仁人義無反顧地投身革命洪流，除了黨的先進性這個根本原因外，黨與腐敗水火不相容的特質也是重要因素。1933年12月15日，中央執行委員會頒布了《關于懲治貪污浪費行為的訓令》，規定：凡蘇維埃機關、國營企業及公共團體的工作人員，貪污公款500元以上者，處以死刑。1941年，身上負傷90多處、曾經受到毛澤東同志親自關懷的老戰士肖玉璧，在任陜甘寧邊區清澗縣張家畔稅務所主任期間貪污公款3000元，被邊區政府依法判處死刑。他不服，向毛澤東同志寫信求情，毛澤東同志明確表態：“完全擁護法院判決。”1942年1月5日的《解放日報》就此發表評論稱：“在‘廉潔政治’的地面上，不容許有一個‘肖玉璧’式的雜草生長!有了，就拔掉它!”進入改革開放的新時期后，黨把反對腐敗作為順利推進改革開放事業的政治保障。鄧小平同志再三強調：“在整個改革開放過程中都要反對腐敗!”恢復重建后的中央紀律檢查委員會首任第一書記陳云同志作出了“執政黨的黨風問題，是關系黨的生死存亡的問題”的著名論斷。江澤民同志在黨的十五大報告中指出：“反對腐敗是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭”。在十七大報告中，胡錦濤指出：“堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務”，“中國共產黨的性質和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現象是水火不相容的”。從黨的歷史可以看出，“崇尚廉潔”是我們黨的政治優勢和優良傳統，是黨始終保持與人民群眾的血肉聯系的重要法寶。從一個國家、一個政權興衰成敗的周期律看，“廉興腐敗”，歷來如此。這不是夸大“廉潔”的作用，而是完全符合“人民群眾是歷史的真正創造者”這一偉大論斷。從腐敗的特性看，人民群眾總是最直接的受害者，所以，對一個政權、一個政黨來說，盡管其先進與否有很多評價標準，但是老百姓往往把它簡化為一個看得見、摸得著的標志，那就是這個政權或者政黨是“廉潔”還是“腐敗”。“廉潔”了，就說明你與老百姓是心連心的，那么，即便你是一個剛剛萌發的新生力量，老百姓也會義無反顧地支持你;“腐敗”了，就說明你與老百姓的利益是背道而馳的，那么，即便你正處于鼎盛時期，老百姓也會置生死于不顧而反對你。在和平建設年代，如果說有什么東西能夠對黨的執政地位造成嚴重損害，那么，腐敗就是突出的一個。這也是我們黨始終高舉反腐敗大旗的重要原因。

(二)廉潔，是做人的道德基準

中華民族是一個有著五千年悠久傳統文化歷史的偉大民族，“廉潔”的思想源遠流長，古圣先賢把“廉潔”作為立身、安家、存國的根本,這就是講做人的底線.為什么把“廉”視為做人的底線呢?因為“不廉則無所不取”。就是說人一旦有了貪念，就利欲熏心、道德淪喪，什么都敢收、什么都敢要、什么都敢拿、什么逾規越矩的事情都敢做、對什么人都斤斤計較，這樣的人最終會眾叛親離、自取禍亂。清代和?，雁過拔毛，富可敵國，煊赫一時，最終落得個“和?跌倒，嘉慶吃飽”的下場!原江西省副省長胡長清，胡長清的人生軌跡和演變過程就充分證實了這一點。胡長清是在一個窮鄉僻壤的小山村長大的，放過牛，種過田，砍過柴。生活十分拮據的胡氏一家，為了胡長清一人讀書上學，“奔前途有個出息”，讓其二姐、三姐中途輟學。童年的胡長清，一雙球鞋整整穿了5年，自己還要挑籃趕集賣胡蘿卜，掙幾個小錢補貼學費。60年代末至70年代，胡長清先后入伍入黨，參加工作，這一時期，在胡長清的心中，不能說沒有為黨的事業奮斗的信念。但“光宗耀祖”和“升官發財”的非無產階級思想根深蒂固，黨性嚴重不純，共產主義理想信念在胡長清的人生觀中始終缺乏堅實的思想基礎。80年代，中國社會步入改革開放新時期，面對利己主義、拜金主義、享樂主義等西方資產階級腐朽思潮的沖擊，胡長清開始分散事業和工作的精力，悄悄地倒賣鋼材，代銷瀝青，承攬存款，投資股票……本來就不夠堅定的理想信念發生根本動搖，“一切向錢看”的思想占了上風，只是當時還沒有條件大撈、特撈。進入90年代，特別是胡長清走上領導崗位以后，在權力、金錢、美色的誘惑下，心中殘存的共產主義理想信念的火花徹底熄滅，精神支柱徹底崩潰。他開始肆無忌憚地大把大把地撈錢，任副省長期間受賄金額竟“日吞萬元”，生活上奢靡腐化，包養情婦，嫖娼宿妓，政治上蛻化變質。胡長清在《我的悔過書》中寫道：“回憶反省自己入黨30年，用共產主義的理想去戰勝非無產階級思想的侵蝕太差，……正確的東西沒有去占領，錯誤消極的東西就乘虛而入，產生了思想的大崩潰，猶如脫韁的野馬，一放不可收拾，最終動搖理想，喪失信念。”明朝袁崇煥曾有一聯：“心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。”“廉潔”，就是一個“好樣”的“言行”，是應該作為家風世代相傳的!

(三)廉潔，是做事的行為準則

作為一個人，在待人接物、為人處事中很多原則需要遵循，“廉潔”就是很重要的一個，甚至可以說是最基本的一個。做事，最講究公正，而廉潔是公正的前提。為什么有的人做起事來瞻前顧后、畏首畏尾，常常是因為“吃人家的嘴短，拿人家的手軟”，理不直、氣不壯。因此，無論是哪個行業、哪個單位，無論是大事小事、公事私事，注重名節、清白自守都是非常重要的。一個人，只有戒除貪念，才能做到無畏無懼、無私無邪，為公平做事打下基礎。做事，還要講究誠信，而廉潔是誠信的保證。人無信不立、無廉不行。“誠”是指內在的品質信念，正所謂內誠于心;“信”是講信用，言行一致。“誠”、 “信”合起來使用就是“誠實守信，表里如一”，就是要：講老實話，辦老實事，做老實人。人要做到誠信，首先要戒除貪念。當一個人心無貪念時，就會兢兢業業地干好本職工作，贏得別人的信任;而當一個人貪圖蠅頭小利時，就會患得患失、斤斤計較，甚至會被別有用心的人趁虛而入、收買利用。在工作和生活中，貪婪嗜財的人，總是急功近利，讓人很難信任、很難與之合作共事;而潔身自好的人，光明磊落，不貪不占，辦事讓人放心、合作讓人交心、共事讓人舒心。一個人，要是在錢財的問題搞得清清楚楚、明明白白，“取之有道，用之有度”，這樣的人，就是值得信賴的并與之打交道的人，甚至是可以托付大事、委以重任的人。相反，如果一個人總是在錢財的問題上稀里糊涂，經不起誘惑，犯低級錯誤，見利忘義、因小失大，在其他事情上就不見得會是個明白人。

(四)廉潔，是做官的基本要求

官員，是公務人員，所為乃“公家之事”。“清正廉潔”是對為官者的基本要求，也是衡量官聲的主要標準。春秋時期的宋國，有個叫子罕的人。他擔任宋國的司空一職，專門掌管建筑、車馬、器械制造等事務。有人得到一塊美玉，獻給子罕，子罕不納，這人以為子罕不識貨，就說：我讓玉匠看了，這是珍寶。子罕說：“我以不貪為寶;爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”子罕把“不貪”看作為官者不可棄離的至寶。中華民族有著濃厚的“清官”情結，在漫長的歷史長河中，給我們留下最深刻印象的，不是最能干的官員，而是最清廉的官員。之所以如此，是因為在老百姓的心目中，官員手中掌握著權力，權力決定著老百姓的命運，又總是受到金錢的誘惑，只有清廉的官員，才會不為金錢的誘惑所動，公正無私地行使權力、一視同仁地對待老百姓。群眾的眼睛是雪亮的，我們干任何工作人民群眾都看在眼里,記在心上,一個人是為“做官”還是為“做事”，是出于“公心”還是“私利”，老百姓最清楚，也會作出客觀的評判。為做事而做官的人，會被人民所尊敬，而那些做官卻不做事者，只會遭到老百姓的唾罵。我們每一位黨員干部，走到今天的崗位，很不容易，要始終保持清正廉潔的政治本色。選擇了做官，就是選擇了奉獻，選擇了付出，不能盲目攀比，在利益面前應有一顆平常心、守住廉潔關。

二、怎樣才能做到廉潔從政

這是一個永恒話題，說難也不難，說不難也難。如果能夠對自己高標準、嚴要求，自然不難;但是要一個人總是對自己高標準、嚴要求，也不容易。毛主席他老人家就說過：“一個人做一件好事不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。”盡管如此，我們不強求每一個人都成為道德楷模，但可以要求每一個人都頭腦清醒、不犯錯誤。

(一)要認識清楚，思想明白

反腐倡廉，關系到黨和國家的生死存亡。黨中央、國務院和地方各級黨委、政府對反腐敗工作高度重視。自江澤民同志開始，黨的每年都要出席中央紀委全會，并發表重要講話，這已形成慣例。近年來，《黨紀處分條例》、《黨內監督條例》、《黨員權力保障條例》、《建立健全懲治和預防腐敗體系實施綱要》等黨內法規密集出臺，反腐敗斗爭進入到“標本兼治，注重治本”的關鍵階段。從近幾年的全省全國的處理違紀違法的案件來看,我們黨反腐敗的決心之大,動作之大是前所未有的,我們都要清醒地認識到：反腐敗，是大事、不是小事，是高壓線，不是鬧著玩的。要增強危機感，不要認為腐敗離自己很遠，當思想放松警惕的時候，腐敗往往就觸手可及了。有兩句詩：“莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚”，希望大家都牢牢記住。

(二)要謹慎小心，注重操守

一是要慎初。就是當第一次面對誘惑的時候，要把握好自己。明朝嘉靖年間的左都御史(相當于現在的監察部長)王廷相曾經講過一個發人深省的故事：一天，他乘轎子進城，有一個轎夫穿了雙新鞋，開始很小心地循著干凈的地方落腳，生怕贓了鞋，可后來一不小心踩到泥水里，以此便不復顧惜，什么地方都踩下去。現實生活中也是如此，有時候，一個偶然的因素“壞了自己的規矩”，吃了不該吃的飯，收了不該收得錢，去了不該去的地方，便一發而不可收拾，最終越陷越深、不能自拔。一個人，決不能總是尋找借口，用“下不為例”為自己開脫。

二是要慎微。就是在一些看似無關緊要的小事上，要把握好自己。“千里之堤，潰于蟻穴”，任何事情都有一個從量變到質變的過程，腐敗也不例外。美國康奈爾大學作過一次有名的“溫水青蛙”實驗。起初，實驗人員把一只青蛙冷不防丟進煮沸的油鍋里，在生死關頭，青蛙用盡全力躍出油鍋，安然逃生。半小時后，實驗人員在同一個鐵鍋里盛滿冷水，把那只死里逃生的青蛙放回鍋里，用炭火慢慢加熱，青蛙不知究竟，在溫暖的水中自得其樂，等它感到難以忍受，想奮力跳出逃命時，渾身乏力、為時已晚，只能呆在水里，任由煎熬。這個實驗，揭示一個殘酷的事實??突如其來的刺激往往讓人奮起面對，而不溫不火的腐蝕卻使人麻木不仁。在腐蝕與反腐蝕的斗爭中，拉攏腐蝕者是很講究策略的，總會給你一個不好拒絕的理由、一個恰到好處的“心理調試期”，一步一步攻破你的防線。要想做到潔身自愛，必須防微杜漸，注意小節，“勿以惡小而為之”。

三是要慎獨。就是在缺乏外部約束和監督的情況下，要把握好自己。東漢楊震，自幼博覽群書，人稱“關西孔子”，為官清廉，勤政愛民。在奉命出任東萊太守時，途經昌邑，借宿縣衙。縣令王密曾得楊震舉薦，深夜，王密懷揣十金，到楊震住處感謝知遇之恩。楊震吃驚而嚴肅地說：“我生平以清白要求自己，你難道不了解我的為人嗎?”王密說：“深夜沒有人知道。”楊震生氣地說：“天知、地知、你知、我知，怎么說沒有人知道呢?”王密羞愧而去。這是“暮夜卻金”的故事。在現實生活中，違紀行為大多是在隱秘狀態下發生，“慎獨”非常重要，清白自守是個人品性，“舉頭三尺有神明”，即便你知、我知，也不能自毀清譽。

(三)要遵紀守法，自我約束

要正確對待組織。作為一名黨員干部，必須受到組織紀律的嚴格約束。目前，無論處在什么崗位，“廉政”方面的規定都非常具體明確，只要嚴格遵守，就不會發生大的問題。可是，有的人就是有令不行、有禁不止。總是想法設法為自己開脫，想方設法逃避紀律的懲罰，對每一個黨員干部來說，嚴格要求自己，本本分分做人，清清白白做事，才是最主要的;不要做一有監督就跳腳、一有批評就惱火、一有處罰就喊冤的干部。我們對黨員干部嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督，勤打招呼，發現問題及時提醒，這是對干部最大的愛護，也是我們黨委政府的政治責任。對那些抱有僥幸心理、滑向錯誤道路的同志，要大喝一聲、猛擊一掌，促其盡快醒悟，回到正確的道路上來。

要正確對待別人。在一個龐大的社會中，能夠走到一起相處共事，真的不容易，應該倍加珍惜。珍惜，不僅是客觀的需要，更是一種心態。懂得了珍惜，就不會在乎一些細枝末節，不會過多考慮一些榮辱得失，組織中就會多一些和諧，少一些是非，多一些溝通，少一些防范。有時候，獨來獨往、神神秘秘的人是容易出事兒的。要學習他人的長處。“尺有所短，寸有所長”，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，任何人都有自己的長處，也都有自己的“短板”。作為一個人，“要有一雙善于發現別人優點的眼睛”。要寬容他人的不足。古人云：“以責人之心責己，則全德矣;以恕己之心恕人，則無過矣”。就是說，一個人，如果拿苛責別人的心態來嚴格要求自己，修養就會趨于完美;如果像對待自己那樣寬容地對待別人，就會很少出現過失。

(四)追求高境界，見賢思齊

要節制欲望。從腐敗的根源上來說,現階段來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，手段之隱蔽、形式之多樣、用心之狠毒是很難想象的。如果思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，走上犯錯誤的道路。在誘惑面前，為什么有的人就能頂得住，有的人卻經不住引誘呢?原因很多，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題，私心太重，私欲太強，這往往是犯錯誤的開始。做人要“知足常樂”，這不是不思進取，也不是自欺欺人，而是面對現實的一種心態。一個人，如果總對自己提出不切實際的目標，對組織和他人提出不切實際的要求，十之八九是要出問題的。

要淡泊名利。作為一個黨員干部，隨著崗位的變換,職務的升遷，手中的權利越大，一言一行的影響就越大，必須時時刻刻堅持高標準、嚴要求。崗位變了職務升了,標準就要高一格，要求就要嚴一分。這樣就會消除今不如昔的“吃虧心理”，比上不足的“嫉妒心理”，不撈白不撈的“占便宜心理”，掩耳盜鈴的“僥幸心理”，辦事收錢的“補償心理”，雁過拔毛的“權勢心理”，有權不用、過期作廢的“急切心理”，從而坦然地面對權勢、地位、金錢、虛名的誘惑。

要明辨是非。隨著反腐敗力度的加大，不法分子拉攏腐蝕公職人員的手法在不斷改進，越來越多地采用“溫柔攻勢。有的人，行賄送禮、拉你下水，還讓你感覺他是那么真誠、讓你放心;有的人，毫無共同語言，卻可以摸清你得秉性脾氣、業余愛好，陪你玩得不亦樂乎;有的人，沒有絲毫血緣關系，居然記得你或家人的婚喪嫁娶、生辰壽誕，為你打點得妥妥帖帖;有的人，嗜錢如命，居然可以豪爽大氣、一擲千金;有的人，粗俗霸道，居然可以裝得溫文爾雅、低三下四。這種腐蝕方式比明火執仗的方式更狡猾、更陰險，一定要保持高度警惕，擦亮眼睛，識別真假，明辨是非。

要見賢思齊。黨員干部要自覺加強黨性鍛煉，不斷提升黨性修養，追求更高的精神境界。要想雷鋒、焦裕祿、鄭培民、牛玉儒、任長霞等先進模范人物學習，努力做一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。即便是身邊的同志，如果有比我們強的地方，有我們所不具備的優點，也要主動學習、努力趕上。要知道：欣賞別人是一種境界，善待別人是一種胸懷，關心別人是一種品質，理解別人是一種涵養，幫助別人是一種快樂，學習別人是一種智慧，團結別人是一種能力，借鑒別人是一種收獲。

今天，圍繞“廉政”這個主題暢談了自己的體會，沒有高深的理論，談得也比較瑣碎，講得不到的地方，請同志們批評指正。

警示教育發言材料范文【篇二】

通過此次“警示教育”活動，認真對自己一年來的工作、思想、學習等各方面做了深刻剖析，找出了自己在工作學習中存在的問題和不足，認真分析了存在問題的主要原因，有針對性的制定了下步措施，努力提高自己的領導水平和廉政建設。

一、存在的主要問題。

1、學習方面。理論學習不夠。列寧曾經指出：“沒有革命的理論，就沒有革命的實踐”，沒有科學理論的指導，我們的事業就一事無成。由于自己在工作中，忙于事務性工作缺少學習的自覺性、主動性。同時放松了學習，作為一名人大工作的新兵，需要學習的地方很多，既要學習業務知識，又要虛心向老同志學習，如果不深入系統的學習，必然會導致思想認識上有偏差，工作實踐的失誤。

2、工作方面。一是自己的領導藝術和駕馭全局的水平還待進一步提高。由于工作環境和工作崗位的轉變，自己感到站在全局的角度看待問題，思想認識還沒有完全到位，還需在今后工作生活中，進一步加強學習，不斷提高領導水平，提高明辨是非的能力，提高政治敏銳性和政治鑒別力，透過現象看本質，站在全局的角度，從整體利益看待問題。二是深入基層調研不夠。對全市內務司法工作的一些狀況還不能做到了如指掌。決策分析還欠缺第一手資料，和同志們的思想交流做得不夠。今后我要進一步牢固樹立黨的群眾觀點，多深入基層，多搞調查研究，多傾聽群眾意見，及時掌全市內務司法工作的動態。

3、作風方面。我多年來始終在機關工作，養成按程序按制度辦事的習慣，對待工作有時默守陳規，創新意識不夠強，爭先創優意識不濃，在工作中缺乏深入扎實和具體的工作過程，工作部署和要求的多，個人率先垂范、身體力行的少，缺乏拓展思路和工作范圍，創造性開展工作的意識。

4、廉政勤政方面。作為一名黨員領導干部，必須做到廉政勤政，必須按《中國共產黨員領導干部廉潔從政若干準則》去做，但在具體的工作中，自己在思想道德上的拒腐防變的防線沒有繃緊，自己認為：在現今市場經濟的社會中，只要廉政建設上不出大問題，有點小毛病無所謂。有了這種想法，所以有時接受一些朋友的吃請。

二、今后的整改措施

結合這次學習，我個人感到在今后的工作中要進一步加強政治理論學習，不斷提高自身的政治素質;要積極開拓進取，提高工作水平。達到作為一名干部應具備“四種能力”方能名副其實，擔當重任。

1、提高學習能力。當今時代，信息交流日益廣泛，知識更新日新月異，形勢逼人，催人奮進，作為一個干部要想跟上時代和社會前進的步伐，就必須學習、學習、再學習，打下堅實的知識功底。學習應該是全面而又廣泛的，既要認真學習掌握與做好本職工作緊密相關的知識，又要努力學習理論知識、文化知識、科學知識、社會知識等等，特別是要善于學習各種新知識，以求知識的常新，只有扎扎實實，堅持不懈地學下去，我們的理論修養、文化素質和領導水平，才會不斷得到新的提高，才能更好地完成領導賦予我們的新的任務。學習不僅自己要自覺加強，同時也要善于組織本部門人員進行學習，創建一個學習型的組織。

2、提高創新能力。創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。一個沒有創新能力的民族，難以屹立于世界發達民族之林。創新的關鍵在于人才，作為一個干部，要想保持旺盛的動力，必須具備創新的能力。創新，首先要有創新意識，創新意識是創新能力的基礎;其次要改變傳統的思維定勢，創造性地進行思維，想人之未所想，言他人之未所言，發他人之未發，做他人之未所做，不畏艱難，勇擔重擔;第三，要有百折不撓的意志，鍥而不舍的恒心，甘于清貧，不慕富貴，不達目的，誓不罷休。我們所處的是個創新的時代，這就注定我們只能在創新中生存，在創新中發展。

3、提高溝通能力。溝通是密切領導與群眾的重要手段，我們黨歷來倡導的“密切聯系群眾”，首先就包含著“溝通”的要求，溝通就是有效的聯系、協調，沒有溝通就達不到密切，溝通的方式多種多樣，可以是群體會議，也可以是少數人非正式交談;可以是面對面的，也可以是書面的。不僅要與群眾溝通，也要善于與領導溝通，不僅要在單位內部溝通，而且也要與社會進行廣泛的交流和溝通。那么如何進行溝通?首先，要明確溝通目的;其次，要掌握溝通的最佳時機，第三，要掌握溝通的技巧，第四，要注重情感交流。只有善于溝通，才能在工作和社會生活中游刃有余。