圈子文化、好人主義是違背黨的性質宗旨、違反黨的政治紀律和組織紀律的行為。共產黨員不是普通群眾，黨內政治生活不同于社會生活、家庭生活，不能混淆界限，必須以黨章黨規黨紀為戒律，服從組織程序，遵守紀律規矩，不允許有任何干擾侵犯，決不能隨意化、庸俗化、娛樂化。下面是小編分享的反對好人主義圈子文化自查材料，歡迎瀏覽。

反對好人主義圈子文化自查材料一

多次強調，要有一個好的政治生態。而凈化政治生態，營造廉潔清正的從政環境，就必須清理各種拉幫結派的“圈子文化”，要對那些整天琢磨拉關系、找門路的黨員干部當頭棒喝，“圈子文化”不是共產黨人的文化，必須痛加鞭撻，堅決抵制。

“圈子文化”在一些地方能有生存空間，其根源在于公權力異化為了少數領導干部謀取私利的工具。地方領導干部尤其是“一把手”權力過大，權力行使制約少、權力運作邊界寬，領導干部一句話就可能左右干部任命。部分心存私欲的領導干部在選用干部中任人唯親、搞“小圈子”，給圈內干部“開綠燈”，讓圈外干部屢吃“閉門羹”。在這種權力磁場的強力吸引下，就有干部迷失了政治信仰，熱衷“圈子文化”，迷信圈子決定位子，一門心思琢磨找門路、拉關系，把“尋圈子”、“拜山頭”當成仕途升遷的捷徑。

在大力強調從嚴治黨、依法治國的今天，“圈子文化”的歪風邪氣，把政治生態搞的烏煙瘴氣，打破了黨內正常政治生活的平衡，背離了“權為民所用”的根本宗旨，必然為黨紀國法所不容。近年來，從中央到地方堅持鐵腕反腐，隨著“大老虎”落馬，其身后的“秘書幫”、“石油幫”、“山西幫”紛紛垮塌，對“圈子文化”起到了很好的震懾作用。但也應看到，只要領導干部權力缺乏有效監督，被不受約束地濫用，“山頭主義”與“圈子文化”就會“樹倒根存”，不斷再生和膨脹。

“大道至簡，有權不可任性。”選人用人的權力更不能凌駕于組織紀律之上，任性干預選任干部。唯有堅持從嚴治吏，把權力裝進法治籠子，圈住任性權力，讓圈內無法外之權，斬斷圈子的利益鏈條，防止少數領導干部以言代法、以權壓法，才能釜底抽薪，蕩滌官場“圈子文化”，確保領導干部規范用權、依法用權，最終把德才兼備、表里如一的好干部選用起來。

反對好人主義圈子文化自查材料二

多年來，“圈子文化”在一些單位普遍存在，形成了根深蒂固的“派系”和裙帶關系，擾亂正常的組織秩序，成為黨政機關的“毒瘤”，也成為一些干部濫用公權的工具。構建風清氣正的政治環境，必須從思想和行動上根治“圈子文化”，徹底清除“圈子文化”滋生的土壤。

“圈子”的本質是由權力、名譽、地位、關系而結成的利益聯盟。它以圈為界，為圈而戰。它還以“和諧、團結”為幌子，干著“一損俱損、一榮俱榮”的違法亂紀勾當。“圈子文化”標榜的是“圈子社會”，用復雜的人情關系綁架法治進程，甚至凌駕于法律之上。如果領導干部用權向著“圈子”，結成了利益團體，就會無原則地維護圈內人的利益，甚至成為腐敗的變種，破壞公共權力的正常運行。

規范領導干部“朋友圈”。社會環境是一個大“圈”，你我都在其中，小“圈子”的“亂”則是大“圈子”中的霧霾，不防范、不治理，總有一天每個人都無處可逃。領導干部要慎獨、慎欲、慎微、慎友，守住做人、處事、用權、交友的底線，純潔生活圈、交友圈，永葆清正廉潔的政治本色，不要因誤入某些“朋友圈”而斷送自己的政治前途。

一些干部熱衷“圈子文化”，直接原因是一些單位的選人用人權高度集中，壟斷在個別人手中。打破“圈子文化”，要用科學的制度鏟除潛規則滋生的土壤，向陳規陋習宣戰，杜絕在小圈子和少數人中選人，營造科學民主、風清氣正的環境。“圈子文化”現象屢禁不止，一個重要原因是有的領導干部民主政治意識不強。要加強和完善黨的民主集中制，推動黨委和政府工作、議事、決策的民主化、公開化、透明化，堅決抵制個人說了算，推進民主決策和科學決策，擴大民主政治參與的渠道，確保群眾能夠及時、有效、充分、順暢地表達意愿、實施監督。只有堅持走群眾路線，破除特權利益，才能對“圈子文化”釜底抽薪，真正構建起風清氣正的政治生態。

反對好人主義圈子文化自查材料三

在干部隊伍中，有這樣一類人：無論別人說什么，他都一律“好好好”“對對對”。久而久之，為自己贏得了“好好先生”的綽號。他們只講私情而不講黨性、只講關系而不講原則，認為“堅持原則麻煩多，平平穩穩好處多，拉拉扯扯朋友多”。這類“好好先生”奉行的正是好人主義。

在教育實踐活動中指出，要堅決反對黨內生活中的自由主義、好人主義，這話意味深長。現在，確有一些黨組織和領導干部，好人主義盛行，對錯誤的東西聽之任之甚至隨波逐流，把批評和自我批評武器丟得遠遠的。對上級，熱衷于“吹喇叭”“抬轎子”，百般投其所好，即使明知不對，也一味迎合;對同級，“你好我好大家好”，極力保持“一團和氣”;對下級，只“栽花”，不“栽刺”，該教育的不教育，該批評的不批評，甚至出了問題，還費盡心機去包庇、去掩蓋。

好人主義的危害不可低估。它從庸俗的關系學出發，遮蔽真相，回避矛盾，放棄批評，導致黨內生活極不正常。好人主義盛行，實際上起了掩護和縱容干部錯誤思想和言行的作用。一些地方的領導干部問題嚴重，群眾屢屢有反映，但當地黨委、組織部門、班子同事愣是充耳不聞、裝“不知道”，甚至導致“塌方式腐敗”，這正是好人主義盛行帶來的惡果。

好人主義并不是什么“好東西”，“好好先生”也不是我們黨需要的好干部。一堆奉行好人主義的人在一起，必然蛻變為“山頭主義”“團團伙伙”。早在70多年前，毛澤東就在《反對自由主義》中，歷數了好人主義的對象??“熟人、同鄉、同學、知心朋友、親者、老同事、老部下”，這些對象就是“害死人”的“小圈子”雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關的“朋黨”的基礎。

好人主義，看起來是對人“好”，其實是對同志不負責任。人非圣賢，孰能無過，難免有缺點、犯錯誤，需要經常拿起批評和自我批評武器，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。許多干部犯錯誤，開始往往只是一個小缺口，如果這時候有人及時咬咬耳朵、拉拉袖子，早提醒、早糾正，可能就不至于越走越遠，滑入錯誤甚至是犯罪的深淵。更何況，有的人看起來是“好人”，其實是雙面人，當面不說、背后亂說，會上舉手、會下搖手，當面唯唯諾諾、轉身挖坑設陷，哪有半分“好人”的樣子?

好人主義，意在通過討好別人使自己得好。毋庸諱言，好人主義之所以盛行，就是因為不少“好人”得了好處，帶來模仿跟風，以致“潛規則”蔚然成風。如果干部選任只是簡單地以票取人，“唯票”的指揮棒下，必然會出現干部拉關系、拜門子、爭票數。奉行者得了好處，講原則、敢批評的不僅沒有應有的鼓勵和褒獎，甚至還被看作異類。這種“劣幣驅逐良幣”、“逆淘汰”，帶來的結果只能是搞關系的越來越多、講原則的越來越少。

“老好人”并不是真“好人”，“多栽花”無非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了“自己方便”。克服好人主義，關鍵是確立科學的識人標準，堅持正確的用人導向，建立起不讓老實人吃虧、不讓“老好人”得好的價值標準。在全面從嚴治黨新格局下，中央越來越注重憑實績用干部，旗幟鮮明的引導下，好人主義者的好日子已不多矣