遵義歷史名人排行榜具體前十名為楊粲、冉琎、冉璞、鄭珍、鄭知同、趙旭、鄭知同、黎庶昌、趙旭、申祐、袁蕙芳、張鴻績、尹珍，具體名單見下文。

一、遵義歷史名人排行榜具體前十名有哪些

楊粲：

楊粲，字文卿，小字伯強，系唐僖宗乾符三年（公元876年）入據播州（即今遵義）的楊氏鼻祖楊端之十三代孫。粲為楊軾之子，幼年過繼給伯父楊軫為嗣。秉性好學，篤信儒家經典，少年即懷大志。宋寧宗嘉泰初年（公元1201年）襲播州安撫使，執掌播事30余年，是播州史上一位很有作為的中興人物。楊粲治播州以“文武兼資”著稱，史籍說他“性孝友、安儉，素治政寬簡，民便之”。由于實行比較開明寬松的對內政策，不事苛求勒派，播州社會穩定，生產發展，財富日增。他繼承其祖楊選、其父楊軾“結廬養士”、“留意藝文”的傳統，崇尚儒術，建學造士，大修先廟，“肇修郡之儒學、琳宮、梵剎、橋道”，眾多學者、僧人、道士在播州傳播學術和宗教，各得其所。《楊文神道碑》稱贊楊粲：“士類羽流，皆稱其喜儒而好禮，樂善而種德。”他倡導推行的文治，使播州這南荒之地加速了文明進程。

冉琎：

冉琎，南宋播州綏陽（今貴州遵義市綏陽）人，南宋將領。宋理宗淳祐二年（公元1242年），余玠任四川安撫制置使兼重慶知府，積極準備抵御蒙古軍南侵。冉氏兄弟聞余玠是位賢能的統帥，便去重慶拜謁余玠，獻保西南計：主張“徙合州城”。他們分析說：“蜀口形勝之地莫若釣魚山，請徙諸此，若任得其人，積粟以守之，賢于十萬師遠矣，巴蜀不足守也。”余采納了冉氏兄弟計策，密奏朝廷，任冉琎為承事郎，代理合州知州，冉璞為承務郎，當理合州通判。二冉卸職不久，釣魚山軍事防御體系在阻擋蒙軍南下的戰爭中發揮了極其重大的作用。元憲宗蒙哥親率御營軍號稱十萬之眾進攻四川，于南宋開慶元年(1259) 進抵釣魚城。 合州軍民依靠堅固的根據地頑強抵抗，相持半年之久，蒙軍糧草不濟，蒙哥急于速戰，傾師攻城。主將汪德成中飛石死于城下。7月，蒙哥心急如焚，親登高坡窺探，被宋軍亂箭所中，被迫下令撤軍，死于重慶北溫泉。

冉璞：

冉璞，貴州省綏陽縣青山平母臺人，冉琎異母弟，南宋大臣。與兄冉琎史稱“二冉”。

南宋淳祐二年(1242），二冉組織軍民，在釣魚山構筑內外城池10余座、水井92口，可容軍民17萬的雄踞西南的釣魚城軍事重隘，將合州(合川）遷于此。寶祐元年(1253），余玠遭投降派讒害，冉氏兄弟亦于1253年卸職回鄉。

鄭珍：

鄭珍，清代官員、學者，字子尹，晚號柴翁，別號子午山孩、五尺道人、且同亭長，貴州遵義人。道光十七年舉人，選荔波縣訓導，咸豐間告歸。同治初補江蘇知縣，未行而卒。學宗許鄭，治經學、小學，亦工書善畫，還是晚清宋詩派作家，其詩風格奇崛，時傷艱澀，與獨山莫友芝并稱“西南巨儒”。所著有《儀禮私箋》、《說文逸字》、《說文新附考》、《巢經巢經說》、《鄭學錄》等。

鄭知同：

鄭知同，著名詩人鄭珍獨子，貴州遵義人。年幼好學讀書，學問根基雄厚，因農民起義停試十五年，絕意功名仕進。

曾任塾師，后到成都入張之洞幕府，在張之洞的倡導下，傳布其父鄭珍之學遍于全蜀。四川的文字訓詁學，倡導者雖是張之洞，助力最大者則是鄭知同。因不合流俗，傲然自負，后南游北往，均未遇知音，處境極為艱難。光緒十三年（公元1887年），張之洞調任兩廣總督后，設廣雅書局，又招鄭知同去任書局總纂，僅兩年便去世。伯更治學以許、鄭為依歸，造詣精湛深邃，小學成就尤高。著有《說文正異》、《說文述許》、《說文商議》、《說文偽字》、《經義慎思篇》、《愈愚錄》、《隸釋訂文》、《楚辭通釋解詁》、《轉注考》、《漱芳齋文稿》和《屈廬詩稿》等。

黎庶昌：

黎庶昌，字莼齋，自署黔男子，貴州遵義東鄉禹門人。黎皚第四子。早期從鄭珍學習，講求經世之學。清咸豐十一年（1861），貴州因地方戰亂停止鄉試，黎庶昌北上赴順天府鄉試。時值英法聯軍進攻北京，太平天國占據南京，清廷內外交困。是我國晚清時著名的外交家和散文家。

趙旭：

趙旭，字石知，號曉峰，清朝貴州遵義桐梓縣人。幼年喪父，青年時代隨其叔至山東騰縣祖父官署居住。先后游學吳楚，閱歷學識極富。回桐梓后，曾九次鄉試不第。長期居家課讀，與"西南世儒"鄭珍、莫友芝情誼深厚。曾任桐梓、荔波教諭。清同治元年（公元1862年）任荔波縣教諭時，以實績加翰林院孔目銜兼署都勻府教授。同治五年（公元1866年），農民起義軍攻破荔波縣城，旭受重傷后投江死。趙旭博學多才，關心桑梓的文化事業，曾采訪桐梓掌故，編成《桐鑒》6卷、《被桐鑒》1卷、又編成《桐梓耆舊詩抄》1卷、《桐梓藝文志》4卷、《文學爾雅注》1卷、《琴鶴堂先澤拾遺》1卷、《蜀碧補遺》6卷。趙旭一生的主要成就是詩歌創作。著有《播川詩抄》8卷，選詩500余首。又有《播川全集》50集。一生坎坷，長期居住在農村，對貧苦農民的生活較了解。他寫的詩，多反映貧苦老百姓的疾苦，同情勞動人民的苦難，大膽揭露清軍的腐敗的社會的黑暗。語言樸質無華，通暢明快，具有濃郁的鄉土氣息。

申祐：

申祐，字天錫，仡佬族，明朝思南府務川(今貴州省遵義市務川自治縣）人。明英宗正統三年(1438年）舉人。正統十年(1445年）進士。官拜四川首審道監察御史。為人剛正不阿，勇于彈劾。是黔有名的“殺虎救父”、“冒死救師”、“以身救主的”的“三忠三烈”之士。

袁蕙芳：

袁蕙芳，字瑞芝，明朝貴州遵義仁懷縣人。其父袁鼎為原播州楊應龍手下的“赤水里頭目”，明神宗萬歷中年，楊應龍叛，袁鼎率家屬參與征討，事平后，袁鼎受威遠衛指揮僉事，晉游擊。明熹宗天啟元年(公元1621年），奢崇明叛亂，袁鼎倡議參與征討，在征討中擒偽節度，招降偽巡撫，連克重慶、仁懷、合江。復與奢崇明之子寅戰于仁懷竹瓦寨，自戰三晝夜，兵盡被擒，拒降，被支解。

蕙芳痛父之死，自請為前鋒，直揭奢氏巢，掘崇明先墓，鞭其尸以雪憤。事后，贈袁鼎“明威將軍”，立忠勇祠。蔭蕙芳僉指揮事，擢升參將。既重復遵義，援黔救滇，在平定奢崇明、安邦彥叛亂中，袁蕙芳多立功勞。

張鴻績：

張鴻績，字退渙，又字蘭史，號箸(一字藥）農，清朝貴州仁懷直隸廳(今遵義赤水）人。生于富厚人家，先人以鹽業起家，為重慶大戶，箸農長大后徒居重慶，曾以陜西西安清軍同知調補佛坪廳，軍功保舉鹽運使銜，升任陜西潼商道過班道員。著有《枯桐閣詞》八十闋，其詞"風格清超，迥越時俗"，達到清代全國名家水平。內容豐富，能大膽揭露貪官污吏，有憂國憂民的思想感情。

尹珍:

尹珍，字道真，東漢牂牁郡毋斂（今遵義市正安縣）人，今新州鎮的古毋斂壩是尹珍居家、講學、墓葬之地。和帝永元十一年（公元99年），尹珍20歲時，跋涉千里，到京師洛陽，拜著名儒學大師、經學家許慎為師，研習五經文字。學成，于公元 107 年回故里。手建草堂三楹，開館教學，西南地區自此始有學校教育。

尹珍從地方事教育，聲譽漸著，后漢朝廷向地方選舉孝廉，地方官以其精通經學，選入文學科目，向朝廷舉薦。尹珍功成名就，但年老體弱，遂辭官還鄉，將原學館改名“務本堂”，矢志育人。公元 162 年病逝，葬于務本堂后。

尹珍是貴州文化教育的鼻祖，“凡屬牂牁舊縣，無地不稱先師。”也是著名書法家。尤精隸書。唐代張彥遠《法書要錄》引錄南北朝時期宋朝王愔所著《文字志》，所列秦漢以來著名書法家120人中，便有尹珍其名。尹珍在桑梓辦學授徒，盡心竭力，死而后已，其偉業受后世敬仰。明代貴陽三個書院設尹珍專祠，清代遵義府學教授莫與儔創立漢三賢祠中，專設尹珍祠，貴陽扶風山王陽明祠內附設尹道真祠，印江、銅仁等縣之書院中均設尹公祠。四川境現為重慶市的南川縣、綦江縣均建尹子祠。公元 880 年唐人崔礽在今綏陽縣旺草場立尹珍講堂碑。境內新州鎮的尹珍“務本堂”及“漢儒尹公道真先生之神位”碑，遺跡尚存。

二、遵義歷史沿革

【遠古人類】 遠古時期，遵義一帶即有人類棲息繁衍。在桐梓縣巖灰洞舊石器時代人類文化遺址發現的人類牙齒化石，經科學測定，為距今20.6至24萬年。桐梓縣馬鞍山新石器時代人類遺址中，也發掘出大量石器骨器，還有豐富的用火遺跡，年代距今為1.8萬年。在赤水河流域的赤水市和習水縣境內，也先后發現許多石斧、石錛、石網墜等古人類工具。

【歷史沿革】　公元前8至5世紀前后的春秋時期，遵義市所轄地域，先后或分別屬于牂柯、巴、蜀、鱉、鳛等邦國。戰國時期，今遵義一帶屬于“大夜郎國”范圍。西漢元光五年（前130年），置犍為郡，郡治鱉縣，即在今遵義市中心城區附近。元鼎六年（前111年），于夜郎地置牂柯郡，作為邦國存在了250多年的“夜郎國”之名從此消失。夜郎縣之名到五代時期廢除，北宋時期復置，宣和二年（1120年）又廢，計先后存廢達480年。此后中國歷史上再沒有出現“夜郎”郡縣之名。作為二級政區的州、郡名稱，歷代屢有變更。唐貞觀十三年（639年），將隋代的郎州改名為播州，領轄今黔北的大片地域。播州之名，歷經五代、宋、元到明朝末葉，存在了962年。所以人們常習慣用“播州”來代稱古代的遵義。唐貞觀十六年（642年），將播州所領的羅蒙縣改名遵義縣。這是“遵義”名稱最早的出現。遵義之名沿用至今已有1364年。除縣名外，歷史上曾有過遵義砦、遵義軍、遵義軍民府、遵義府、遵義專區、遵義行政公署、遵義市等建制名稱。播州從唐末到明末的725年間，為楊氏土司所世襲統治。明萬歷二十八年（1600年）“平播之役”后，取消土司制度，實行“改土歸流”，于次年分播州為遵義、平越兩個“軍民府”，分別隸屬四川、貴州兩省。清康熙年間取消“軍民”二字，直稱遵義府。今遵義市大部分地域屬于這兩府，還有部分地域屬于石阡府、思南府。清雍正五年（1727年），遵義府由四川省劃歸貴州省管轄。民國初年，廢除“府”的建制。民國24年（1935年），貴州省設11個行政督察區，黔北十余縣為第五行政督察區。1949年11月，遵義解放，“第五行政督察區”改為遵義專區，后稱遵義地區，為省政府派出機構，并以原遵義縣城區為基礎新建遵義市。

三、遵義簡介

遵義市，簡稱“遵”，古稱播州，貴州省轄地級市，是貴州省域副中心城市，貴州省新興工業城市和重要農產品生產基地，黔北政治、經濟、文化中心，黔中城市群重要城市，三線城市。截至2022年，全市下轄3個區、7個縣、2個自治縣，代管2個縣級市，總面積30762平方千米，戶籍人口826.36萬人，常住人口659.65萬人。

遵義市地處中國西南地區、貴州北部，南臨貴陽、北倚重慶、西接四川，是西南地區承接南北、連接東西、通江達海的重要交通樞紐，成渝—黔中經濟區走廊的核心區和主廊道，黔渝合作的橋頭堡、主陣地和先行區。遵義市曾獲得全國文明城市、國家森林城市、國家衛生城市、雙擁模范城市、中國優秀旅游城市、國家園林城市等多項稱號，同時也是中國三大名酒“茅五劍”之一的茅臺酒的故鄉。

遵義市是首批國家歷史文化名城，中國共產黨在遵義召開了著名的“遵義會議”，成為了黨的生死攸關的轉折點，被稱為“轉折之城，會議之都”。遵義市擁有世界文化遺產海龍屯、世界自然遺產赤水丹霞，有中國長壽之鄉、中國高品質綠茶產區、中國名茶之鄉、國家全域旅游示范區、中國吉他制造之鄉等稱號。

2022年，遵義市地區生產總值4401.26億元，同比增長3.1%。