1、上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不圖自救、不復(fù)尋求生命意義的那一天到來的。

2、人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。有往事的人愛生命，對時光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。沒有往事的人對時光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云，隨風(fēng)飄散，什么也留不下。

3、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。

4、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。

5、當(dāng)另一個生命，一個陌生得連名字也不知道的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發(fā)出了不求回報的呼應(yīng)，這豈非人生中令人感動的幸遇?

6、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與困難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。

7、人生的終點是死，死總不該是人生的目的。

8、孩子不在乎時光流逝。在孩子眼里，歲月是無窮無盡的。童年之所以令人懷念，是因為我們在童年曾經(jīng)一度擁有永恒。可是，孩子會長大，我們終將失去童年。我們的童年是在我們明白自己必將死去的那一天結(jié)束的。

9、我們永遠(yuǎn)不能占有時間，時間卻掌握著我們的命運(yùn)。在它寬大無邊的手掌里，我們短暫的一生同時呈現(xiàn)，無所謂過去、現(xiàn)在、未來，我們的生和死、幸福和災(zāi)禍早已記錄在案。

10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”其實，光陰何嘗是這樣一條河，可以讓我們佇立其上，河水從身邊流過，而我卻依然故我?時間不是某種從我身邊流過的東西，而就是我的生命。

11、為了度量時間，我們的祖先發(fā)明了日歷，于是人類有歷史，個人有年齡。年齡代表一個人從出生到現(xiàn)在所擁有的時間。

12、只有聰明人才能寫出好格言，但只讀格言的人卻是傻瓜。

13、我們乘著疲憊的想象力，心灰意冷地盤旋在這塊我們也已厭倦的大地上空，茫然四顧，無處棲身。

14、人生惟一有把握不會落空的等待便是等那必然到來的死。

15、神只是一個標(biāo)記，記錄著人們追求終極根據(jù)而不可得的迷惘。

16、死之迫人思考，因為它是一個最確鑿無疑的事實，同時又是一件最不可思議的事情。

17、人人都愛惜生命，不愿其速逝，卻害怕時間，唯恐其停滯。我們面對這脫去事件外衣的赤裸裸的時間，發(fā)現(xiàn)它原來空無所有，心中隱約對生命的實質(zhì)也起了恐慌。

18、我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視消化。

19、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作“幸福”。