初中語文教學(xué)心得隨筆1
作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要組成部分，我們學(xué)習(xí)課文的一個關(guān)鍵指標(biāo)就是體會作者文章的特色，學(xué)以致用，為今后走向社會，成為有用之才打基礎(chǔ)。要使學(xué)生得到發(fā)展，先要讓課堂成為學(xué)生的能言堂，樂言堂，讓課堂成為他們的話語自由空間，做課堂的主人。我們的課堂實(shí)效性才得以保障。多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，多讀書，善于積累，勤動手是提高語文作文課堂教學(xué)的實(shí)效性的關(guān)鍵。在新課程背景下如何改進(jìn)作文課堂教學(xué)呢？現(xiàn)就此話題談淡幾點(diǎn)具體的做法。
１、日記或者片段描寫入手，激發(fā)寫作興趣：
“日記是道德長跑，每天堅持使人求真、向善、愛美。”（魏書生）從日記入手激活學(xué)生興趣，在愛好興趣中打開學(xué)生寫作之源，引出“情感活水”。
第一，學(xué)會觀察，寫好分類日記。在日常生活中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的觀察意識，教給學(xué)生有條理、有層次、分類別的寫日記的方法。第二，創(chuàng)設(shè)情景，寫好活動日記。“運(yùn)動會”、“五四”、“十一”、 “教師節(jié)”、“元旦”等學(xué)生有了豐富的實(shí)踐，寫起作文來新鮮、刺激，就能抒寫真情實(shí)感。并用“新聞發(fā)布臺”、“故事笑話林”“手抄自辦報”、“班級明星榜”、“聰明一休屋”等形式，營造作文環(huán)境。以此來擴(kuò)大他們的生活范圍，豐富他們的生活閱歷，引導(dǎo)他們留心身邊的人和事。對生活既觀察又思考，以微知著，將自己所見所聞所感的“各種”生活信息，真實(shí)地、創(chuàng)造性地“再現(xiàn)”到文章中。
2、在作文課堂教學(xué)中，充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)形象性、再現(xiàn)性、可控性的特點(diǎn)。將人、事、物、景等寫作材料通過實(shí)物、圖片、錄音、投影、錄像、電腦等多媒體進(jìn)行再現(xiàn)，讓聲光色像充分刺激學(xué)生感官，喚起學(xué)生的記憶或再造想象。②這樣的作文教學(xué)能營造寫作情境，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，有效地引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察、思考，實(shí)現(xiàn)全體參與、個別輔導(dǎo)。拓展寫作空間，幫助學(xué)生更廣泛地積累材料，促進(jìn)思維和表達(dá)。
寫作時應(yīng)該做到：
一、學(xué)會審題，把握選材。
寫作的第一步是審題，只有弄清題目每個字的含義，才能確定中心。所以審題是作文成敗的關(guān)鍵。初中以記敘文為主，應(yīng)注意題目的范圍和抓住題目中關(guān)鍵的詞。接下來是如何選材，有些同學(xué)作文中心不突出，內(nèi)容沒有詳略。一定要讓學(xué)生有這樣一個概念：選材必須圍繞中心，最能表達(dá)中心思想的要詳寫。接著給他們作文趣目，讓他們確定中心，概述所選的幾件事。通過專項(xiàng)訓(xùn)練，學(xué)生對如何審題和選材有了正確認(rèn)識。
掌握了審題和選材，還不能寫好一篇作文。荀子曾說“不積跬步，無以致干里，不積小流，無以成江海”。它告訴我們材料的積累是寫作非常關(guān)鍵。
二、拓寬閱讀面，善于發(fā)現(xiàn)。
如果我們僅憑借語文課內(nèi)閱讀，是難以滿足積累語言材料的需要的。作文源于生活，生活是取之不盡、用之不竭的源泉。可是很多學(xué)生對身邊發(fā)生的新鮮事視而不見，聽而不聞。因此我要求學(xué)生要善于觀察，充分運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺，對男邊的人、事、景、物進(jìn)行細(xì)致觀察，異且進(jìn)一步分析、綜合、比較，以獲得更全面更深刻的認(rèn)識。
隨著科技的發(fā)展，我們進(jìn)入電子時代，電視與網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來了巨大的影響。它們給學(xué)生比書本更直觀、更容易理解的知識。面對眼花繚亂的電視節(jié)目，應(yīng)如何選擇呢？我建議學(xué)生和家長一起看，在家長的幫助下認(rèn)清真善美假丑惡，提高提高的審美能力，并把它和看書、參觀，做游戲結(jié)合起來，使自己的各種積累相互聯(lián)系，更系統(tǒng)化。而網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生打開通向遙遠(yuǎn)世界的窗戶，讓我們更快、更有選擇地接受更多、更新的知識。
三、勤于積累，注重練習(xí)。
寫日記可以有效地提高作文水平。但是中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重。因此我要求每周寫一次隨筆，把最有意義的事記錄下來。每天有一名學(xué)生把自已所寫抄寫在小黑板上，課間同學(xué)們幫助他論證字、調(diào)、句的錯誤。使同學(xué)們少寫“土語”，多用“雅詞”。總之，凡自已的親身經(jīng)歷，喜怒哀樂，生活中的酸甜苦辣，都可以寫。這樣，學(xué)生在生活和實(shí)踐中豐富自己的“材料庫”，讀書、看報，積累了知識。仿寫、改寫、周記、書信掌握多種寫法，激發(fā)學(xué)生寫作欲望和興趣，又互相取長補(bǔ)短，拓展思路，活躍學(xué)生思維，又不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，達(dá)到多練的目的，提高寫作速度，效果較好。
初中語文教學(xué)心得隨筆2
在深入學(xué)習(xí)和逐步推廣新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，我們初中語教師對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了比較深刻的感性認(rèn)識，從事語文教學(xué)已有多年，雖未有大作問世，但對教育教學(xué)形式和改革也算感慨良多了。下面就其談一些拙見。與所有教育工作者共勉。
新課程理念無疑是我們現(xiàn)在教師在教育教學(xué)中應(yīng)該遵循的一條法則。一股“綜合性學(xué)習(xí)”之風(fēng)便也隨之而起，于是，我們開始引導(dǎo)學(xué)生研究歷史，研究物理、生物，研究環(huán)保，，創(chuàng)作美術(shù)作品……語文教師成了雜家，變得前所未有的“能干”，語文課也變得前所未有的“異彩紛呈”。 20世紀(jì)80年代，一些名師以“大語文”主張和實(shí)踐來自覺拓展語文學(xué)習(xí)的外延，使語文教學(xué)界逐漸趨向這樣的共識：語文學(xué)習(xí)的外延等于生活。從某種意義上說任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是一種語文學(xué)習(xí)，但是反過來做就完全錯誤了。語文學(xué)習(xí)從言語學(xué)習(xí)內(nèi)容上來說從來就是綜合的。隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，言語內(nèi)容越來越豐富。越來越復(fù)雜，具體表現(xiàn)為一方面越來越分化，另一方面越來越綜合。有些時候，我們懷疑課堂上、尤其公開課上的語文教師還是不是語文教師，上的還是不是語文課。你看，在課堂上要解決生態(tài)保護(hù)、物種繁衍；要研究建筑與政治歷史的關(guān)系……尤其在仔細(xì)研讀“新課標(biāo)”后，發(fā)現(xiàn)在整個新課標(biāo)中，關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)是耗筆墨最多的，于是才有了凡公開課必以活動課，尤其是綜合活動課為多，唯恐無從體現(xiàn)“新課標(biāo)”之“新”；于是才有了要求學(xué)生規(guī)劃一座大城市、畫出一套熊貓郵票的試題；于是才有了利用多媒體技術(shù)令人眼花了亂的走馬觀花的“熱鬧”課堂。語文課前所未有的包羅萬象，大有一統(tǒng)天下之勢。那么語文課與其它課的分界到底是什么呢？我們覺得不管選文有多豐富，學(xué)科間如何滲透，還是要重提“聽說讀寫的訓(xùn)練”，“字詞句篇的學(xué)習(xí)”，這是語文學(xué)習(xí)的根本，是語文課的靈魂!品酒師與飲酒者的差異就在于一個“品”字，語文課應(yīng)是對語言文字、人文情感的領(lǐng)悟剖析，這是綜合性學(xué)習(xí)所代替不了的，效仿的結(jié)果只是無功而返。
一部新教材的誕生總是伴隨著一種新的教學(xué)理念產(chǎn)生的。放眼望去各種新課程培訓(xùn)班、各種新課程研究論文在肯定新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時，對以往的教學(xué)觀念、教學(xué)傳統(tǒng)幾乎全盤否定。那么傳統(tǒng)的教學(xué)觀念就真的一無是處了嗎？“語邏修文”曾是語文學(xué)習(xí)的重要方面，現(xiàn)在新課程標(biāo)準(zhǔn)在“評價建議”部分明確指出“語法知識不作為考試內(nèi)容”，如果拋開理念意義上的國家教育目的不論，把目光投向現(xiàn)實(shí)生活，我們就會發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)教育長期以來一直遵守著一個不成文的規(guī)則：那就是以考的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)學(xué)為考服務(wù)。那么現(xiàn)在“新課標(biāo)”的建議在實(shí)際教學(xué)中意味著什么就不言而喻了。
《語言學(xué)與語文教育》指出：“英語語法逐步的強(qiáng)化，漢語語法逐步淡化，致使不少理工科大學(xué)生用英語語法來分析漢語復(fù)雜語句，而不能用漢語語法來分析母語。”這種現(xiàn)象隨著“新課標(biāo)”的實(shí)施還將更為嚴(yán)重和惡化。目前由于中考不考因而教師也不教語法，學(xué)生便無從知道“短語”、“句子成份”、“句子主干”、“復(fù)句類型”，這不但不能以語法思維習(xí)慣來感受母語，而且使英語語法教學(xué)也無法順利地貫通下去。其實(shí)一個學(xué)生如果不進(jìn)行專門系統(tǒng)的語法知識的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，僅僅靠涵詠品味、整體感悟，那無論是對當(dāng)前還是未來的學(xué)習(xí)絕對是不利的。
語感是對語言內(nèi)容和形式的領(lǐng)悟，語句數(shù)量，內(nèi)容無限而形式有限，所以可以從形式入手，教給學(xué)生語法知識，讓學(xué)生通過掌握語法規(guī)則、培養(yǎng)語法思維習(xí)慣去培養(yǎng)語感。此外，系統(tǒng)的語法知識還可以指導(dǎo)學(xué)生自覺地修正自己的書面用語，減少語病，不僅做到詞能達(dá)意，更能做到詞能傳神。
新課標(biāo)的實(shí)施和推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念的理想性固然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生，自主到什么程度才算“自主”，而且自主學(xué)習(xí)的結(jié)果是教師被要求“尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟”。課堂上有一位同學(xué)說他最喜歡蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，因?yàn)椤澳鞘亲髡吆茸砹司茖懙摹薄Ｃ鎸@樣的“獨(dú)特感悟”，樂耶？憂耶？怕只能無言也!
建構(gòu)主義理論認(rèn)為：人在閱讀過程中，只有在閱讀對象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生意義建構(gòu)時，才能形成閱讀者的個人意義，這也正是產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴的基本前提。語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，一個不懂得觀察生活、感受生活的人是無法品味出語文學(xué)習(xí)的樂趣的。但問題是學(xué)生現(xiàn)在所面臨的教材，其生活內(nèi)容常常同學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離。因此幫助學(xué)生建構(gòu)課文與生活的“橋梁”，使課文內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓學(xué)生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在。這個“橋梁”非語文教師莫屬。
現(xiàn)在說到“自主性學(xué)習(xí)”，教師便不敢“多言”，唯恐遵循“陳陳相因”的老路。其實(shí)與學(xué)生生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自己設(shè)疑、自己解答，或者組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行互助學(xué)習(xí)，然而對那些與他們的生活有距離的課文還是應(yīng)該重視教師的主導(dǎo)作用。如《三顆枸杞豆》這樣描寫太陽：“這時，太陽快要西沉。透過林隙，我看見它像一個紅色的車輪，就要滾進(jìn)西邊的山溝里去了。”對這個句子的理解如果依賴學(xué)生的自主學(xué)習(xí)來完成，那是事倍功半的。因此把語言放在特定的語境和課文背景中去解讀，必須要教師“扶上馬送一程”。
“新課標(biāo)”還主張教師的角色定位應(yīng)是“師生平等對話的首席”。在語文課堂學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)為應(yīng)緩提“首席”，因?yàn)楸е娨暎纯ㄍㄩL大的初中學(xué)生的生活平臺實(shí)在太單調(diào)、太狹窄了，如果就讓他們在這樣的平臺上自主學(xué)習(xí)，初中的學(xué)制起馬應(yīng)再延長一至兩年。我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)方面的“自主學(xué)習(xí)”有賴于學(xué)識的儲備、生活的積累、閱歷的增長，它的合適學(xué)齡段起馬要到高中階段。真正有效的教學(xué)既不是簡單地讓學(xué)習(xí)者占有別人的知識，也不是學(xué)習(xí)者瞎子摸象，原地打轉(zhuǎn)，而是要在教師橋梁作用的引導(dǎo)下建構(gòu)學(xué)習(xí)者自己的知識經(jīng)驗(yàn)，形成學(xué)習(xí)者自己的見解和真正意義上的相得益彰。
新一輪課程改革使語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
