黨員領(lǐng)導干部講政治，應當有信徒式的純真、殉道式的執(zhí)著，自覺做知行合一者。下面是講政治堅定理想信念心得體會，快來圍觀吧。

講政治堅定理想信念心得體會【篇一】

馬克思主義認為，政治是一門科學，因此講政治也是講科學，需要尊重和遵循政治規(guī)律。歷史上，我們黨在講政治上也曾遇到挫折，有過教訓，而這恰恰是因為在講政治這個大是大非問題上出了大問題。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟帶來的社會氛圍變化，一些人隨著政治意識的淡漠，從政治上的模糊變成政治上的糊涂，在越來越多的物質(zhì)利益誘惑面前開始把政治操守扔在腦后，有的黨組織政治功能開始嚴重退化，面對各種否定黨的領(lǐng)導、歪曲黨的歷史和抹黑黨的領(lǐng)袖的錯誤言論，面對各種丑化“解構(gòu)”國家英雄的行為，不僅不堅持原則和敢于亮劍，反而跟風附和……久而久之，黨內(nèi)政治生態(tài)被破壞了。多次嚴厲批評的“七個有之”問題，就是集中的體現(xiàn)。因此，全面從嚴治黨重申并強調(diào)講政治，絕不是老調(diào)重彈，絕不是高談闊論，而是具有極為鮮明的問題導向，有極其強烈的現(xiàn)實針對性。抵制和防范“文革”中的極左現(xiàn)象，更需要我們黨旗幟鮮明地講政治，需要我們黨更自覺地運用政治規(guī)律推進中國的政治發(fā)展。一段時間里，黨內(nèi)出現(xiàn)那么多讓全黨痛心疾首的怪象亂象，恰是多年來在講政治這個重大問題上認識不到位、行動不到位、能力不到位所積累的結(jié)果。十八大以來，我們黨內(nèi)之所以能養(yǎng)成風清氣正的政治生態(tài)，能讓全國人民對黨和國家越來越充滿希望和自信，正是以*同志的黨中央帶領(lǐng)全黨旗幟鮮明講政治的必然結(jié)果。

當前，全黨同志要提升講政治的水平，在講政治的過程中要不斷提升政治能力和政治藝術(shù)，不斷提升政治理論素養(yǎng)，不能把對政治的理解僅僅停留在政治常識和政治常理上;要實現(xiàn)要求的全面從嚴治黨的創(chuàng)造性，推動全面從嚴治黨的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新;要建立當代中國黨建學科理論體系，建立當代中國政治科學理論體系，建立當代中國政治話語體系;要以中國式法理主動把握在世界政黨政治舞臺上的政治話語權(quán)，提供更多現(xiàn)代政黨治理的中國方案、中國經(jīng)驗、中國案例;要形成中國共產(chǎn)黨獨特的成功的治黨模式和管用的長效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，而且要盡快使這些政治建樹與國家發(fā)展的整體國際形象和水平相適應。這正是提出構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系這一重大命題的宏圖大略所在。

講政治堅定理想信念心得體會【篇二】

什么是政治?用毛澤東同志的話來說，政治就是把擁護我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的。后來，我們黨的其他*所講的“民心是最大的政治”“衡量講政治的根本標準是看人民高興不高興、答應不答應、滿意不滿意”等思想與此一脈相承。這揭示了政治的本質(zhì)要義和基本規(guī)律。因此，中國共產(chǎn)黨講政治，就是自覺遵循這種人心向背的政治規(guī)律，善于運用馬克思主義政治科學規(guī)律去領(lǐng)導革命、建設和改革發(fā)展，就是善于通過為人民掌好權(quán)、管好權(quán)、用好權(quán)，有效鞏固擴大黨執(zhí)政的階級基礎和群眾基礎，有效贏得越來越多人民群眾的信賴支持，有效形成黨的領(lǐng)導下具有強大凝聚力向心力的同心圓，不斷提升黨的政治能力、政治智慧和政治境界。它要求全黨必須掌握政治現(xiàn)象的規(guī)律性，善于敏銳把握和考量政治形勢的變化和走向，善于采取及時有力正確的戰(zhàn)略和策略來處理執(zhí)政實踐中的復雜政治問題。按照的要求，就是必須善于從政治上把握大局、看待問題，善于從政治上謀劃、部署、推動工作。這就要求任何改革、發(fā)展和治理的決策都要有政治的考量，都要有政治擔當和執(zhí)政黨意識的高度自覺，都要把人民群眾的支持和認同作為其根本價值取向，都要評估和考量一個決策執(zhí)行以后黨執(zhí)政的群眾基礎和階段基礎是鞏固了還是削弱了，是擴大了還是縮小了，而不能僅僅以GDP論英雄。

我們黨是具有先進性特質(zhì)的馬克思主義政黨，是應該最講政治、最懂政治、最會講政治、最善于運用政治規(guī)律為人民和民族謀利益，并在*民實現(xiàn)奮斗目標的進程中持續(xù)贏得人民群眾的認同和擁護的先進性政黨。因此，我們黨所講的政治是有著崇高理想、遠大目標、為人民服務宗旨的政治，是全心全意為人民的利益而奮斗的政治。我們黨成立90多年來，之所以取得如此輝煌的發(fā)展成就和治理績效，與黨通過講政治不斷提升自身的政治能力是密不可分的。西方的中國問題研究專家曾評價中國共產(chǎn)黨具有“天才的社會動員能力和組織藝術(shù)”，他們認為正是憑著這種能力，中國共產(chǎn)黨才把一個近代以來一直被西方國家稱為“東亞病夫”、被孫中山先生稱為“一盤散沙”的國度，一舉變成了一個具有強大內(nèi)聚力的現(xiàn)代民族國家。中國共產(chǎn)黨不僅有對馬克思主義政治規(guī)律的高度自覺，而且在中國革命的偉大實踐中創(chuàng)造性地培育了黨的優(yōu)秀政治傳統(tǒng)和政治文化，創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨獨特的活動方式和領(lǐng)導方式，使“講政治”與嚴肅黨內(nèi)政治生活聯(lián)系起來，使“講政治”有了強大而持久的動力支撐，并逐步成為黨強身健體、始終保持戰(zhàn)斗力的看家法寶。從古田會議上毛澤東同志提出黨內(nèi)生活政治化、科學化的理念到延安整風時期建立黨內(nèi)政治生活的制度基礎，從改革開放之初制定《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》到十八屆六中全會頒布《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，正是一代又一代共產(chǎn)黨人在黨內(nèi)政治生活這個大熔爐中，講政治、煉黨性、礪品格，才凝聚成了中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢。

講政治堅定理想信念心得體會【篇三】

知行合一是我們黨對講政治的一貫要求，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。知行合一是中華思想文化之精華，中國古代思想家把知行合一作為立德立功立言“三不朽”的重要途徑，把“誠意正心、格物致知”作為“修齊治平”的前提。明代哲學家王陽明提出，“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”“知之真切篤實處便是行，行之明覺精察處便是知”，把知與行看作是一體相連、不可分離的，并把知行合一作為“致良知”、化知識為德行的重要途徑，強調(diào)了思想和行動統(tǒng)一的重要。中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點、方法，批判地繼承中國傳統(tǒng)知行觀，使理論與實踐、主觀與客觀、知與行具體歷史的統(tǒng)一，成為我們黨的思想路線的哲學基礎，是我們黨始終能夠保持政治信仰不變、政治方向不偏、政治立場不移的思想武器，也是我們黨從勝利走向勝利的重要法寶。1986年8月鄧小平同志視察天津時強調(diào)，“到什么時候都得講政治”。尤其在我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，講政治必須時時踐行、處處踐行、事事踐行。黨的十八大以來，以*同志為黨中央堅持以上率下，堅定推進全面從嚴治黨，把講政治放在首位，從制定和落實八項規(guī)定入手，相繼開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育，強調(diào)內(nèi)化于心與外化于行、思想自覺和行動自覺、學和做的統(tǒng)一，突出的正是政治上的知行合一。歷史和實踐證明，共產(chǎn)黨人講的政治就是知行合一的政治，必須植根心底、見于行動。

知行合一是檢驗對黨忠不忠、黨性純不純的試金石。言行一致、知行統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨人“心學”的基本準則。我們黨的領(lǐng)導干部是為人民服務的政治家，不是朝秦暮楚、見風使舵、玩弄權(quán)術(shù)的政客。從面對黨旗莊嚴宣誓的那一刻起，就已心有所屬、以身許黨，就要兌現(xiàn)諾言、堅定篤行。這是政治，也是品行。“天下至德，莫大于忠。”在講政治上知行合一，體現(xiàn)的是對黨的忠誠度，衡量的是黨性的純潔度。口忠心不忠不為忠，口忠行不忠不為忠。對黨忠不忠，不僅是跟黨“說”，更是跟黨“走”;黨性純不純，既看心之純度，也看行之篤定，體現(xiàn)在貫徹落實中央決策部署、做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作上堅定篤行。

知行合一是判定真假馬克思主義、真假講政治的分水嶺。真正的馬克思主義者，不僅需要堅定的信仰，而且需要堅決的行動，不僅對馬克思主義基本原理、觀點、方法了如指掌，還能將其具體運用到實踐中，當作看問題、辦事情的思想武器。毛澤東同志批判過的主觀主義，不管是教條主義還是經(jīng)驗主義，都是理論和實際分離、知和行脫節(jié)，他們對待馬克思主義的方法，是直接違反馬克思主義的。有的人喊的是馬克思主義，行的是反馬克思主義;對人是馬克思主義，對己是自由主義。周永康、薄熙來、令計劃等人背叛誓言，冠冕堂皇喊政治口號，暗地里拉幫結(jié)派、貪贓枉法、野心膨脹，所作所為就是心口不一的假信仰，是陽奉陰違的假政治。