【1】黨員學習中國共產黨廉潔自律準則心得體會
近日，中央下發《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》。《廉政準則》中的8個方面“禁止”和52個“不準”，涵蓋了行政權力使用中極易滋生腐敗的各個領域，包括黨員領導干部私自從事營利性活動的問題、違規干預和插手市場經濟活動問題、浪費揮霍等干部作風問題，甚至連婚喪喜慶等個人行為也有了“緊箍咒”。這表明，中央正全力構建結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權力運行機制，致力封堵權力濫用的漏洞、擠壓權力尋租的空間，以保持黨的純潔性和先進性，將反腐倡廉建設推向縱深。
我認為作為一名黨員干部，要使《準則》成為自己的人生指南，必須常懷“三顆心”，方能使頭腦清醒，言行一致，做到“明規范、慎用權”;“廉從政、作表率”。
一是對《準則》要常懷敬畏心�！读䴗蕜t》是規范黨員領導干部行為的重要基石，其規范的領域涵蓋了行政權力行使中極易滋生腐敗的各個方面，包括黨員領導干部私自從事營利性活動的問題、違規干預和插手市場經濟活動問題、浪費揮霍等干部作風問題，可以說，《準則》明確了哪里是不能入的“禁區”，哪些是不能觸的“高壓線”。如果黨員領導干部財迷心竅、官迷心竅、色迷心竅，走入禁區，觸動“高壓線”，就必然受到黨紀國法的嚴厲懲罰，輕則名譽受損、斷送前程，重則身敗名裂、禍及家人。因此，每位黨員領導干部必須對《準則》心存敬畏，對《準則》深入學習，把《準則》熟記于心，全面、透徹、深入地領會其精神實質，筑牢拒腐防變的思想防線。此外，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行，廉潔從政，做一名真正做為民辦事、求真務實、清正廉潔的黨員領導干部。
二是對權力要常懷“平常心”�！读䴗蕜t》約束的對象是黨員領導干部，規范的內容是黨員領導干部的從政行為。一言以蔽之，就是對權力的約束和規范，要讓權力在陽光下運行。領導干部要規范、正確行使自己手中的權力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權力。要清醒認識到“做官一張紙，做人一輩子”，權力來自人民，權力是用來為人民服務這些基本道理。同時，更要清楚認識到權力是柄雙刃劍。規范地行使權力，則群眾喜，事業興，己光榮;違規地行使權力，甚至濫用權力，則群眾怨，事業損，聲名敗，甚至成為人民的罪人。清人申居鄖說得好：“做官時，要往前日想一想：我原不是官;又要往后想一想：我不能常有此官。尋取真我，方有著落。”每一個領導干部只有常懷這種“平常心”，牢固樹立掌權為民的思想，始終以人民群眾的利益為出發點，自覺站在人民群眾的立場上認識和處理問題，才能自覺當好人民的“公仆”，全心全意為人民的利益而努力工作。
三是對誘惑要常懷“警惕心”。作為領導干部，經常要面對形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“警惕心”，就會為物欲所惑，為名利所困。當誘惑漸欲迷人眼，就要煉得一雙火眼金睛，識破誘惑背后的陷阱。要明白世上沒有免費的午餐，誘惑向權力獻媚，目的就是想俘虜權力。江澤民同志也曾用古訓告誡領導干部：“大廈千間，夜眠七尺;珍饈百味，無非三餐”。領導干部如果不能正確地對待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢必走上以權謀私的道路，最終害己、損民、毀黨、誤國。所以，作為領導干部，要經常用《準則》為自己的行為敲警鐘。管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵，正確對待個人利益，自覺防止私欲膨脹;要把群眾利益放在首位，時刻關心群眾的疾苦冷暖，真正做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”,不為物欲所惑，成為一個堂堂正正，廉潔奉公的人民公仆。
【2】黨員學習中國共產黨廉潔自律準則心得體會
通過觀看有關反腐倡廉電教片和參加多種形式的黨風廉政建設學習活動，我進一步認識到只有通過全面的經常的教育，真正打牢思想政治基礎，筑嚴思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應密切相關。因此，作為一名共產黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須堅定共產主義信念，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。而作為一名在農業戰線上工作的干部，我們工作的目的是建設，更要在各個方面做好表率。
一、按照黨員干部廉政建設的要求，爭做勤政廉政表率。在工作中增強政治責任意識，在其位、謀其政、負其責、盡其力。時刻記住黨和人民賦予的重托，真心實意為加快我市畜牧業發展服務，為“三農”服務。
二、增強宗旨意識，做想農民所想、急農民所急的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創新上率先垂范。切實認真轉變思維方式，積極探索畜禽規模養殖新模式和新方法，大膽創新，為加快我市畜牧業的發展多做事情。
三、強化廉潔從政意識，做嚴格自律，廉潔從政的表率。在實際工作生活中，一要能頂得住歪理。在市場經濟條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會上流行，在正確行使權力時，就必須提高覺悟，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關系。因為社會發展總有個過程，總要經過從少數人富裕到共同富裕的階段，但這個階段我們黨員干部絕不能利用職權謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅持自重、自省、自警、自勵。要堅持原則、秉公辦事、公私分明，;特別要慎重交友、慎重用權;尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。
四、加強學習和修養，做不斷提高自身素質和工作水平的表率。首先，堅持從大局出發，堅持人民群眾利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動力基礎，也是我今后加強學習和修養的追求方向。在強化這一觀念時，聯系自身的思想實際，想一想自己如何為“三農”工作，為農業發展、農村致富和農民增收發揮更大作用，真正做到重事業、淡名利、爭貢獻。其次，還要堅持解放思想，實事求是。把通過對黨內監督條例，紀律處分條例和胡錦~濤在中紀委三次全體會議上的講話，吳官正同志報告的學習活動同實際工作結合起來，在與時俱進的年代里，開拓創新，進一步高度深化認識、理解和加強思想政治建設的重要性和必要性，以與時俱進的思想和開拓進取的精神風貌，凝心聚力開展各項工作。要堅持深入實際調查研究。勤于學習、勤于思考、勤于調研。到農村中去了解實情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認識更貼近實際、貼近農村、貼近農民，使自己的工作方式方法更加符合加快發展的要，更加符合鹽城畜牧事業的需要。要長期保持奮發進取、心平氣和的精神狀態。在開明開放、舒暢和諧的政治環境和社會氛圍中，團結協作、嚴守紀律、堅強意志、奮發向上。更加努力地在加快發展中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，為建設作出自己應有的貢獻。
【3】黨員學習中國共產黨廉潔自律準則心得體會
廉潔從政，對黨員領導干部來說，要求更嚴、標準更高。《廉政準則》就是為黨員領導干部“量身”制定的。黨員領導干部必須嚴格執行《廉政準則》，自覺按“8個嚴禁”、“52個不準”辦事，做廉潔從政的表率。
第一，作廉潔從政的表率，要求我們當好人民公仆，不做“權”、“錢”、“色”的奴仆。
《廉政準則》重申：“黨員領導干部必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，立黨為公、執政為民”。當好人民公仆，是保持黨的先進性的必然要求，是廉潔從政的內在要求。當好人民公仆，必須把好權利、金錢、美色這三關。
不做“權”的奴仆。黨員領導干部要樹立正確的權力觀。一些黨員干部之所以走上違紀違法道路，與他們對自己手中權力的錯誤認識有關，他們沒有弄懂自己手中的權力是誰給的這個命題。權力是人民賦予的，人民為黨員領導干部提供了更好地為人民服務的機會，創造了實現人生價值的平臺，黨員領導干部只能做人民的公仆，不能做人民的主人;只能切實用好手中的權力，真正用來為人民謀利益，而不能把權利作為謀取私利的資本和手段。各級黨員領導干部要對照《廉政準則》，不斷規范從政行為，始終保持職務行為的廉潔性，為人民掌好權、用好權。
不做“錢”的奴仆。黨員領導干部要樹立正確的金錢觀。春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉去獻子罕，子罕拒受并說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。”馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用，認為金錢作為物質財富，是人類創造的，并為人類服務，人類應當是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。黨員領導干部對待金錢要有一種淡泊的態度，保持共產黨人應有的本色和氣節。
不做“色”的奴仆。黨員領導干部應當是社會公眾的道德典范，自尊自重，潔身自好。毛澤東同志早在1939年就要求共產黨人做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。胡錦濤同志對黨員領導干部倡導的“八個方面良好風氣”，其中一條就是“生活正派，情趣健康”。如果在生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔。陳良宇、胡長清、成克杰、馬向東、何閩旭等腐敗分子，都拜倒在女人的石榴裙下，做了“色”奴，最后葬送了自己美好前程。
第二，作廉潔從政的表率，要求我們首先從思想上確立“準則”，防止和克服失衡、尋租、僥幸心理
任何腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。黨員領導干部要從思想上牢固確立廉潔從政的“準則”，應該防止和克服以下三種心理：
克服失衡心理。心理失衡，大都緣于不適當的比較。有些領導干部總是不正確地把自己與他人相比，逐漸心態失衡，最終走上違紀違法的道路。怎樣才能克服這種失衡心理呢?關鍵在于和誰比、怎樣比。比較是有不同“參照系”的，“參照系”選錯了，就會比出壞心情，比出怨氣，比出失落感。
克服尋租心理。有的領導干部信奉“不撈白不撈”、“有權不用過期作廢”的信條，總覺得權利是有價值的，是可以像商品一樣出租獲利的，見到送上門來的“承租者”，便抵不住誘惑，笑納他人錢財，放縱私欲。隨著撈取好處次數的增多和數額的增加，當初恐懼和害怕的心理逐漸減弱，尋租心理愈加瘋狂，乃至來者不拒甚至伸手索要，最終走上不歸之路。這樣的領導干部，違反廉潔從政的基本準則，使公權與市場經濟活動發生不正常聯系，使個的經濟活動與公共利益發生沖突，使特定關系人的行為與公共利益發生沖突，這是慘痛的教訓。
克服僥幸心理。有一些違紀違法的黨員領導干部對自己的問題沒有清醒的認訓人，反而抱著僥幸心理。有的認為自己有后臺，“背靠大樹好乘涼”;有的認為自己違紀違法手段很高明，方式很隱蔽，不會被發現;有的認為送錢的人都是“自己人”，不會出賣我;有的認為收受他人賄賂，別人不知道，即使被查，只要我不說就拿我沒辦法。殊不知，這些都是自欺欺人的。這些所謂的“背靠大樹”，其實是靠利益關系維系的，利益鏈條一旦斷開，一切都會土崩瓦解。更要看到，“天網恢恢，疏而不漏”，隨著反腐的力度不斷加大，任何腐敗行為都逃脫不了黨紀國法的嚴懲，任何僥幸的美夢都注定要破滅!
第三、作廉潔從政的表率，要求我們知行一致，做到慎初、慎微、慎獨
從政之德是為政的基礎。常修從政之德，貴在一個“�！弊�，重在一個“修”字。黨員領導干部嚴格執行賺政準則》，必須從自身做起，從日常做起，從現在做起，做到慎初、慎微、慎獨。
慎初。宋代思想家程頤曾經說過;“一念之欲不能制，而禍流于滔天�！笨v觀現實生活中腐化墮落的領導干部，走向不歸路幾乎都與“不保初”有關系。有一個貪官在法庭陳述中說，我第一次接受別人錢時，有好幾天心里頭一直沉甸甸的，飯吃不香，覺睡不好，思想斗爭很激烈。最后，我給自己找到一個心理臺階--“下不為例”，隨后，一發而不可收。所謂的“下不為例”，其實成了“下回繼續”……所以，與其悔不當初，不如慎之于初。
慎微�！暗溁汲７e于忽微”。許多腐敗犯罪，是從小事、小節和不檢點開始的。過去講的“謹小慎微”是講不大氣，但是在廉潔自律、反貪拒腐這方面，還是“謹小慎微”好，這是貶詞褒用。不以善小而不為，不以惡小而為之;不貪小利而忘大義，不積小疾而埋大患。廉潔從政，要求黨員領導干部堅持原則，把握方向，不能因小失大。
慎獨。慎獨是一種高境界的考驗。東漢太守楊震以“天知地知你知我知”夜拒黃金十斤，成為千古慎獨佳話。黨員領導干部要把握住自己，很重要的就是要善于慎獨自處，在無人監督的情況下不斷進行自我反省、自我解剖。慎獨，沒有八小時內外之分，也沒有官大官小之別。黨員領導干部要自覺加強黨性鍛煉，注重品德修養，提升人生境界，在拒腐保廉上做到“五個一樣”：在單位、在社會上一個樣，公開場合、隱蔽場合一個樣，有人在場、無人在場一個樣，有條件時、條件時一個樣，有人監督、無人監督一個樣。
