“三嚴(yán)三實”、“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育主題鮮明，就是學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”、踐行“三嚴(yán)三實”，聚焦“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”。這是中央在新時期加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的新要求，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在加強修養(yǎng)、改進(jìn)作風(fēng)、健康成長方面如何行為、實踐設(shè)定了新的風(fēng)向標(biāo)。以下是本人學(xué)習(xí)了三嚴(yán)三實和忠誠干凈擔(dān)當(dāng)后的幾點心得體會。
一、“三嚴(yán)”的關(guān)鍵是“嚴(yán)”
“三嚴(yán)”的關(guān)鍵是在、用權(quán)、律己方面要堅守一個“嚴(yán)”字。嚴(yán)以，就是要堅守理想信念，主要是解決好干部的人生觀問題。就是修養(yǎng)身心，其本質(zhì)是長期與自己的惡習(xí)和薄弱意志作斗爭的過程。本身就是一種內(nèi)功，是自省、自警、自律的過程，其特點是自我審查、自我改造。不嚴(yán)不真就談不上。我們有些干部“修養(yǎng)空心化”，不嚴(yán)，甚至空洞化、口號化，這樣何談堅定的理想信念，何來正確的世界觀、人生觀、價值觀，怎么可能有海納百川的寬廣胸懷，崇高的人生境界。必然要患理想信念的 “軟骨病”。
嚴(yán)以用權(quán)，核心就是要堅守為民服務(wù)，解決好權(quán)力觀問題，堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，不以權(quán)謀私。但當(dāng)下有一部分干部用權(quán)“利己化”，在掌權(quán)用權(quán)時，忘卻了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，偏離乃至背棄為民、務(wù)實、清廉的要求。權(quán)力成為他們手中的權(quán)柄，因需而變、因人而變，主觀武斷。同時對于本部門、下屬人員缺乏約束和管理，聽之任之，視而不見，長此以往必然擅權(quán)、搞特權(quán)、以權(quán)謀私。
嚴(yán)以律己，重點是要堅守規(guī)矩，解決好法制觀問題。法制觀是人們對法制的觀點和態(tài)度，其核心是對依法辦事的態(tài)度。在新的歷史條件下，創(chuàng)業(yè)做事的機(jī)會很多，但誘惑也很多，黨員干部一定要遵守黨紀(jì)國法，心存敬畏、慎獨慎微、為政清廉。但我們有些干部律己“兩面化”，正式場合高談法紀(jì)，私下里卻自由主義、好人主義盛行，奉行“你好我好大家好”，習(xí)慣安安穩(wěn)穩(wěn)坐位子，庸庸碌碌過日子，把組織原則、政治紀(jì)律、廉政規(guī)定及道德操守視為小節(jié)，放松要求，甚至藐視法律法規(guī)、違法亂紀(jì)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一旦失去了對黨紀(jì)國法的敬畏心，行為實踐失去了自我約束，后果不堪設(shè)想。
二、“三實”的核心是“實”
“三實”就是要在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上突出體現(xiàn)一個“實”字。謀事要實，就是一切從實際出發(fā)，實事求是，重點解決好思想路線的問題。我們有些干部謀事“平庸化”。對變化了的形勢缺乏了解，對實際情況把握不準(zhǔn)，謀劃工作時脫離實際，對工作中的新情況新問題視而不見，對群眾的心聲訴求聽而不聞。或者憑經(jīng)驗吃老本，閉目塞耳，閉門造車，或者不懂行、不在行、不內(nèi)行，做南郭先生。
創(chuàng)業(yè)要實，就是要真抓實干，務(wù)求實效，重點解決好工作態(tài)度的問題。但有的干部創(chuàng)業(yè)卻“粗淺化”，在創(chuàng)業(yè)干事上，說得多做得少，思想不夠解放、改革動力不足、工作能力不強。有的干部不能直面問題、直面矛盾、奉行“無為而治”，凡事只求天下太平。有的干部夸夸其談，卻不善于解決實際問題。
做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，解決做人為官的底線問題。做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派這是為人為官的底線，曾多次強調(diào)，要從小學(xué)習(xí)做人，世界上最難的事情，就是怎樣做人、怎樣做一個好人。但有的干部做人“客套化”，不敢講真話，只會講各種打圓場的話。對上不愿講真話、露真情，對下不愿問問題、查實情，一團(tuán)和氣，做老好人。有的干部工作圈子化，利益關(guān)系化，生活庸俗化。這樣，怎么能做到襟懷坦白、公道正派。
三、“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的實質(zhì)是“真”
如果說“三嚴(yán)三實”是經(jīng)緯線，那么“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”就是經(jīng)緯線交匯點、交融點;如果說“三嚴(yán)三實”是具體要求，那么“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”就是標(biāo)桿、形象、新風(fēng)尚。包涵了黨性原則、政治品質(zhì)和紀(jì)律作風(fēng)，而且“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”永無止境。因此“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”就是一面鏡子，提供給每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，隨時隨地地照照自己的形象，檢視自己的作為。
“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的根本是“真”，對照就是反觀真實的自我，看看、用權(quán)、律己嚴(yán)不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人實不實。對組織、對事業(yè)、對工作則堅持錘煉一個 “真”字，即在“忠誠”方面做到對黨、對同志、對人民真誠、真心;對履職崗位真實、真純是謂“干凈”;對事業(yè)、對工作真擔(dān)、真做體現(xiàn)“擔(dān)當(dāng)”。說到底就是黨員干部個人樹立起真純形象，干部隊伍真正做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)!只有這樣我們的黨員干部才能“仰不愧于天，俯不怍于人“，行無愧于黨和人民的囑托!
