【篇一】
《鑒史問(wèn)廉》是一部回望歷史、展示中國(guó)古代廉政文化精華的作品。眾所周知，廉政文化在中華文明史上可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在先秦典籍《周禮》中，古人提出了 “六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說(shuō)一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以 “廉”為冠。
何為廉?似乎這不應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題，通俗講是官員“不貪不占不謀私”，于百姓講太籠統(tǒng)、不夠具體，通過(guò)觀看《鑒史問(wèn)廉》可以窺見(jiàn)融進(jìn)我們中華民族骨子里、滲透到血液里、被我們認(rèn)可、踐行、傳承的廉文化。它是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活;它是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心為治本，直道是身謀”的品行和志向;它是中國(guó)唐朝福爾莫斯狄仁杰“斷案如神、秉公執(zhí)法”的清官能吏形象;它是漢代小小洛陽(yáng)令董宣“不畏強(qiáng)權(quán)冒死捍衛(wèi)律法” 的大無(wú)畏;它是清代張伯行“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏”的莊重宣言;它是明朝海瑞“推清丈、平賦稅，屢平冤假錯(cuò)案”的青天美譽(yù)……
通過(guò)觀看，我深刻認(rèn)識(shí)到，要立足工作崗位，按照提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，像焦裕祿同志那樣做到六帶頭，切實(shí)改變自身存在的問(wèn)題。
1、真抓實(shí)干，改進(jìn)工作作風(fēng)。一是大力改進(jìn)調(diào)研之風(fēng)，不斷提升管理與服務(wù)水平。認(rèn)真踐行黨的群眾路線，重要的著力點(diǎn)就是思想上求實(shí)、作風(fēng)上務(wù)實(shí)、工作上落實(shí)。商業(yè)企業(yè)普遍困難多，需要深入企業(yè)、深入到職工中全方位了解“真情”，增強(qiáng)工作的掌控力。注重調(diào)研實(shí)效，每次調(diào)研前要做到心中有數(shù)、有的放矢，深入思考對(duì)策，增強(qiáng)科學(xué)決策、指導(dǎo)工作的實(shí)際效果。做到班子每周開(kāi)一次情況分析會(huì)，對(duì)不同企業(yè)的不同問(wèn)題拿出具體的辦法和措施。二是堅(jiān)決解決文山會(huì)海問(wèn)題。堅(jiān)持從我做起，堅(jiān)持原則，嚴(yán)格把關(guān)，能不發(fā)的文件堅(jiān)決不發(fā)，能不開(kāi)的會(huì)議堅(jiān)決不開(kāi)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)。三是提高落實(shí)效率。力戒空談，狠抓落實(shí)，有股狠勁，有股沖勁，不抓則已、抓則必成，真正撲下身子做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，對(duì)安排部署的工作常過(guò)問(wèn)、勤督導(dǎo)，緊盯不放、一鼓作氣、一抓到底，確保工作部署落到實(shí)處，取得實(shí)效。
2、一心為民，著力改善民生。把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。把群眾觀點(diǎn)牢牢樹(shù)立在腦海中，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把群眾路線貫徹到每一項(xiàng)具體工作中去，將群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)自身工作優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。多到困難職工家里去，與他們交朋友、結(jié)對(duì)子，千方百計(jì)幫助他們排憂解難。
3、堅(jiān)持清正廉潔，干好工作。一是嚴(yán)格遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省委省政府二十條和市委實(shí)施意見(jiàn)，要抗得住誘惑、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)防拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的侵蝕。做到廉潔奉公。牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，真正把權(quán)力用在推進(jìn)企業(yè)發(fā)展上、用在服務(wù)廣大職工上。嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，克己奉公，慎獨(dú)慎微，不搞迎來(lái)送往，拒絕人情消費(fèi)，承諾不出入私人會(huì)所，不接受和持有私人會(huì)所會(huì)員卡。嚴(yán)格要求家屬、子女和身邊工作人員，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)“一崗雙責(zé)”，守好清廉底線。二是以《黨章》為鏡、以焦裕祿為鏡用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕。樹(shù)立事業(yè)永無(wú)盡頭、奮斗永無(wú)止境的理念，突破思維定勢(shì)，摒棄消極心態(tài)、精神懈怠。堅(jiān)持從零開(kāi)始，再鼓創(chuàng)業(yè)干勁，以積極向上的姿態(tài)開(kāi)創(chuàng)商業(yè)工作新局面。三是時(shí)刻保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，在“三公”消費(fèi)上制定嚴(yán)格的管理制度并認(rèn)真執(zhí)行。堅(jiān)持勤儉節(jié)約。以身作則、身體力行，牢固樹(shù)立長(zhǎng)期過(guò)緊日子的思想，嚴(yán)格控制“三公經(jīng)費(fèi)”、出差費(fèi)用、住房和辦公用房標(biāo)準(zhǔn)、接待和生活待遇標(biāo)準(zhǔn)等，嚴(yán)格要求下屬單位按規(guī)定辦事，勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決杜絕追求奢華、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象發(fā)生，把有限的財(cái)力用在為職工辦實(shí)事的刀刃上。
4、樹(shù)立大局意識(shí)，促進(jìn)商業(yè)企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。一是在危機(jī)與機(jī)遇并存的環(huán)境下，要統(tǒng)籌謀劃，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極創(chuàng)新工作思路，擯棄等靠思想，幫助企業(yè)深挖現(xiàn)有資產(chǎn)潛力，增加利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)，提高經(jīng)營(yíng)效益，破解“坐在金山上，手拿要飯碗”的畸形現(xiàn)象。二是面對(duì)我市 “大商貿(mào)”建設(shè)的發(fā)展機(jī)遇，積極引導(dǎo)商業(yè)企業(yè)要搶抓機(jī)遇、奮起直追，使商業(yè)企業(yè)這支老隊(duì)伍，煥發(fā)新的生機(jī)和活力，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
【篇二】
《鑒史問(wèn)廉》紀(jì)錄片是在歷史的興衰沉浮之中挖掘出的中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，全方位展示中國(guó)古代廉政文化的精華。該紀(jì)錄片主題鮮明，故事引人入勝、發(fā)人深省，在強(qiáng)勢(shì)反腐深入人心的當(dāng)下，此片的問(wèn)世更具現(xiàn)實(shí)意義。
“廉則興，貪則衰”是中華民族代代相傳的一個(gè)治國(guó)之道，在先秦典籍《周禮》中，古人提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說(shuō)一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以“廉”為冠。
通過(guò)對(duì)《鑒史問(wèn)廉》記錄片的觀看，我深刻認(rèn)識(shí)到，要立足工作崗位，按照提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，像焦裕祿同志那樣做到六帶頭，切實(shí)改變自身存在的問(wèn)題。
1、要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高宗旨意識(shí)。要真正把學(xué)習(xí)放在首位，不能放松對(duì)自己的要求，要活到老、學(xué)到老。一是要積極參與到機(jī)關(guān)“每天讀書(shū)一小時(shí)”活動(dòng)中，嚴(yán)格要求自己，每天務(wù)必保證一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。二是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。系統(tǒng)地學(xué)和講話精神。要以馬克思主義理論武裝頭腦，真正學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際，圍繞商業(yè)中心工作，拓展思維、尋找工作的支撐點(diǎn)。不斷增強(qiáng)工作的前瞻性、科學(xué)性和創(chuàng)造性。三是要拓寬學(xué)習(xí)面。目前自己所分管的主要工作是人事、信訪、財(cái)務(wù)。人事工作相對(duì)較熟悉，信訪工作綜合素質(zhì)要求高，而財(cái)務(wù)工作較為生疏。為了能全方位做好工作，需要學(xué)習(xí)法律、法規(guī)、財(cái)務(wù)制度等方面的知識(shí)。
2、要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)。大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，把焦裕祿精神作為一面鏡子從里到外、從上到下反復(fù)照一照，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，從差距中增強(qiáng)動(dòng)力和措施。要向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)。一是制定一份詳細(xì)的工作計(jì)劃，主動(dòng)下企業(yè)對(duì)企業(yè)所面臨的困難進(jìn)行摸底排查。二是對(duì)排查問(wèn)題逐個(gè)進(jìn)行研究，制定相應(yīng)的工作方案。三是按照工作方案，扎扎實(shí)實(shí)幫助企業(yè)解決問(wèn)題，力求實(shí)效。
3、要主動(dòng)作為，煥發(fā)工作熱情。要求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地，摒棄“過(guò)得去”、“不出事”的思想，克服官僚主義和形式主義，杜絕享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，提高管理水平。要消除懶官、懶政現(xiàn)象，破除守舊思想，迎難而上，以飽滿的工作熱情和精神狀態(tài)，高標(biāo)準(zhǔn)高要求地完成好分管的工作。一是每周一與分管科室科長(zhǎng)總結(jié)上周工作，研究本周工作，針對(duì)工作中的問(wèn)題，討論解決方法。二是定期下企業(yè)，深入基層切實(shí)為企業(yè)和職工服務(wù)。三是加強(qiáng)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的監(jiān)督管理，每年進(jìn)行一次內(nèi)部審計(jì)。四是認(rèn)真解決好每一起來(lái)電、來(lái)訪事件，要像焦裕祿同志那樣，真正把人民的事情放在心上。近期針對(duì)文明商場(chǎng)王桃琴同志反映其工傷待遇沒(méi)有按相關(guān)規(guī)定執(zhí)行一事，將進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查核對(duì) ，把情況了解透徹，拿出最好的解決方案，讓職工滿意。
4、切實(shí)做到“三嚴(yán)三實(shí)”，樹(shù)立廉潔奉公的良好形象。在今后的工作中，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，一是嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)認(rèn)真真干事，清清白白做官。自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督，樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。二是謀事創(chuàng)業(yè)和開(kāi)展工作要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，直面困難，不避矛盾。三是要全心全意為企業(yè)為職工服務(wù)。做任何一項(xiàng)工作，都要把維護(hù)企業(yè)和職工利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
