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嚴以修身心得體會范文總結

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【篇一】

提出“三嚴三實”的作風建設要求,為做好新形勢下干部工作提供了重要遵循!叭龂馈本褪且獓酪孕奚、嚴以用權、嚴以律己,“三實”就是要謀事要實、創業要實、做人要實。其中,嚴以修身就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風邪氣。筆者認為,“嚴以修身”是首要,修好身才能盡心盡力為群眾辦實事、辦好事,放下“架子”親民愛民,做出好“樣子”率先垂范。

修身是一個人的處世之本、立業之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”,修身排在首位。提出的“三嚴三實”,同樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身,就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風邪氣。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關問題上,黨員干部要以嚴修身來牢固為民服務的公仆意識,時常自省,不斷加強黨性修養。要堅守道德陣地保持思想純潔,讓內心貪欲不敢萌生,讓清正官念不受歪風侵蝕。

嚴以修身歸根結底是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移,工作重心越要下移”,基層干部要明白職級與權力的提升不是官架的提升,而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權,以用權為民緊繃廉政之弦,不為物欲所累,不作身價之計,謹慎用權,盡心干事,以百姓口碑來提升為官價值。

【篇二】

“三嚴三實”中,嚴以修身列在首位,《大學》講“修身、齊家、治國、平天下”,修身也居首位,可見修身是生命的支點、行道的重點、立業的起點。“合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土”,基層干部嚴以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。

第一重:放下妄念 強化黨性修養

妄念是修身的大害,人一旦成為妄念的奴隸就會膽大妄為甚至無法無天,朝思加官晉爵、暮想封妻蔭子、夢寐“金銀滿堂”,久而久之便要頂風作浪、腐化墮落。貪官“少年苦難、青年奮斗、中年上升、晚年悲慘”的沉淪軌跡,發人深思和警醒。黨性修養是共產黨人的立身之本,也是促使基層干部放下妄念的“神經中樞”。

要強化學習、心存敬畏,而不心存僥幸,不隨黃葉舞秋風,不因紅塵隨波流,慎獨、慎初、慎微,防微杜漸。還要持久用功、一以貫之,避免一曝十寒,須日三省乎己、“時時勤拂拭”,如影隨形成習慣,耐得住時日消磨,經得起歲月沖刷。更要堅持“全天候”,八小時以外不放松,注重小節、不留空白,抓緊時間充電,用黨性修養筑起廉潔長城,抵擋萬丈狂瀾。

第二重:挑起擔子 堅定理想信念

《論語・憲問》中把“修己以安百姓”作為修身的至高追求,修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”,也不是推卸責任式的“超然物外”,而是勇于負責、敢于擔當、兼濟天下。為官一任,理應造福一方,加強作風建設,歸根結底是為了百姓福祉,坐上了“位子”,就要對得起信任,握住了權力,就要擔得起責任。

當官不想挑擔子猶如樓宇喪失脊梁,再雄偉的大廈也會瞬間坍塌,古今多少腐敗分子,墮落的形式各不相同,糜爛的起點卻都是喪失信念、不敢擔當。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類,看似高明,實則離胡作非為、違法亂紀已不遠。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”,多少先進先輩如焦裕祿、楊善洲等,莫不是信念堅定、敢于擔當的楷模。

第三重:秉持靜專 抵制歪風邪氣

冰凍三尺非一日之寒,嚴以修身也非一日之功,不可能一蹴而就,必須一輩子堅守。諸葛亮在《誡子書》中說“靜以修身”,修身最難的是止而不止、定而不定的過程,要耐得住寂寞、經得起誘惑、受得了挫折。古人強調“秉持靜專、堅如磐石”,修身必須下大力氣、做苦功夫,夜以繼日、毫不動搖。

抵制歪風邪氣最考驗基層干部的修為與定力,“見己不是,萬善之門”,知羞而學才能知錯而改。要學史,進而看成敗、鑒得失、知興替。也要學詩,進而情飛揚、志高昂、人靈秀。還要學倫理,進而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學和“中國夢”系列論述,在領會實質上下功夫,在入腦入心上下功夫,學而信、學而用、學而行,真正內化于心、外化于行。

做官先做人,做人先修身,這是亙古不變的道理;鶎痈刹勘椴既珖鞯,是聯系服務群眾的“排頭兵”,唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功,才能養成浩然正氣、保持高風亮節,真正被人民群眾所信賴和愛戴。


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