我委開展“學習先進找差距、解放思想促發(fā)展”主題教育活動以來，全委上下學習討論的熱情高漲。作為委內(nèi)的一名普通黨員，我深深地被這股學習討論的熱情所感染，并積極參與到這場主題教育活動中。聽了全委的動員報告，我深深地認識到開展這次教育活動的重要意義。認識到開展這場教育活動事關東營經(jīng)濟的長遠發(fā)展，事關全市人民的根本利益;認識到解放思想是經(jīng)濟社會發(fā)展的動力源泉，認識到解放思想是統(tǒng)一思想，凝聚創(chuàng)業(yè)合力的必然要求，認識到解放思想是加強投資軟環(huán)境建設，推動招商引資工作上水平的迫切需要。和大家一樣，我將以飽滿的熱情投身到這場教育活動中，接受時代的洗禮。經(jīng)過集中學習，科室討論和個人自學，我對外地經(jīng)驗是什么，我們的差距在哪里，加快發(fā)展怎么辦等重點問題有了深刻的認識。我們要學習的先進經(jīng)驗是什么?

我們要學習先進地區(qū)敢闖、敢試、敢冒風險，永不知足，永不停步的思想意識;我們要學習先進地區(qū)想方設法營造加快發(fā)展的良好氛圍，點子多，辦法活的思維方式;我們要學習先進地區(qū)以促進本地的發(fā)展為標準，善于研究和解決具體問題的工作作風。那我們的差距在哪里呢?昆山市是蘇州市的一個縣級市，人口不足我市的一半，2002年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值314億元，是我市地方國內(nèi)生產(chǎn)總值的1.3倍;實現(xiàn)財政收入41億元，是我市的2.2倍;完成進出口總額85億美元，是我市的16倍多。我們與先進地區(qū)的差距不僅僅是表現(xiàn)在幾個數(shù)字上，最重要的還是表現(xiàn)在思想觀念的落后上。解放思想的關鍵是解放自己。要解決思想上自滿自足，不思進取的問題;要解決思想上松懈厭倦、消極應付的問題;要解決思想上畏難發(fā)愁、缺乏信心的問題;要解決思想上縮手縮腳、觀望等待的問題;要解決思想上貪圖安逸、得過且過的問題。在思想觀念上要有新的提高，在工作作風上要有新的轉(zhuǎn)變，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。　

那要加快東營經(jīng)濟的發(fā)展，我們該做些什么呢?我們的基礎條件、環(huán)境與先進地區(qū)不同，他們的做法我們也不能照搬照抄，只能結(jié)合我市的具體實際，發(fā)揮比較優(yōu)勢，創(chuàng)造性的吸收和借鑒。近年來，我委在加快全市經(jīng)濟發(fā)展方面做了大量工作，取得了不少成功經(jīng)驗。2002年我市工業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)了快速增長，主要經(jīng)濟指標增幅均列全省前茅，涌現(xiàn)出華泰、萬達等銷售收入過10億元的大企業(yè)集團。這是全委精心組織工業(yè)生產(chǎn)，認真抓好招商引資、技術(shù)改造、科技創(chuàng)新、企業(yè)管理等方面工作的結(jié)果。成績是有目共暏的。但與先進地區(qū)相比，我們的差距也比較明顯。我市經(jīng)濟總量偏小，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還不盡合理，企業(yè)技術(shù)裝備水平比較低，人們的思想觀念還不夠解放，辦事效率不高。目前“非典”的災害正向經(jīng)濟領域蔓延，已對餐飲、商業(yè)、交通和對外經(jīng)濟造成了不利影響。發(fā)展是解決一切問題的關鍵，要真正解放思想，加快發(fā)展。

做到只要有利于推動東營發(fā)展的，就大膽闖、大膽試、大膽干。堅決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅決改變一切束縛發(fā)展的陳規(guī)做法，堅決革除一切影響發(fā)展的體制弊端。決不能把解放思想停留在口號上，不能在接觸到具體問題時，就這個也不可能，那個也不能辦。要對照存在的問題和差距，研究解決問題的政策和措施。結(jié)合我委的工作，在加快經(jīng)濟發(fā)展方面，我個人認為，要把先進地區(qū)的經(jīng)驗同我市現(xiàn)有的成功經(jīng)驗結(jié)合起來，并不斷加以創(chuàng)新和發(fā)展。針對我市經(jīng)濟總量偏小的問題。要強化招商引資工作，膨脹經(jīng)濟總量，突出抓好專業(yè)招商、油地校聯(lián)合招商、園區(qū)招商、環(huán)境招商和以商招商等工作。針對我市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不盡合理的問題。要加大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，通過科技創(chuàng)新，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，調(diào)整優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，不斷淘汰落后生產(chǎn)能力。針對企業(yè)技術(shù)裝備水平低的問題，要加大技改投入，通過技術(shù)進步，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，加快我市加工制造業(yè)基地建設，增強經(jīng)濟發(fā)展后勁。針對企業(yè)規(guī)模偏小的問題，要強化企業(yè)管理，推進企業(yè)信息化，提升企業(yè)素質(zhì)，鼓勵強強聯(lián)合，做大做強企業(yè)。以上是這段時間我在學習中的一些淺見體會，有不妥的地方，請各位領導和同事們批評指正。謝謝大家!

黨的十七大是團結(jié)勝利奮進的大會，也是繼續(xù)解放思想，實現(xiàn)和實踐創(chuàng)新的大會。十七大勝利召開后，掀起了新一輪的思想學習熱潮，也掀起了解放思想大討論，經(jīng)過討論學習，就思想解放這個問題，我在此談一談我個人的看法，說一下我學習解放思想的心得體會。

一、解放思想從來就是我們不可須臾離開的法寶

思想變革是一切社會變革的先導。我們的，就是從解放思想開啟的。沒有解放思想、實事求是思想路線的確立，就沒有改革開放事業(yè)的興起，沒有的開辟，沒有的形成。改革開放的深化、的發(fā)展，一步也離不開解放思想，每到關鍵時刻，總是靠解放思想破除思想障礙，開辟道路，推進改革深化，推動和發(fā)展興旺發(fā)展。這可以說是我們建國以來58 年，改革開放29年最基本的經(jīng)驗。

其實，“解放思想”對于中國共產(chǎn)黨人來說，可以說從來就是一個重要的法寶，是馬克思主義中國化的前提條件，是中國革命的致勝法寶。民主革命時期，毛澤東同志領導的中國共產(chǎn)黨，反對本本主義，反對左的和右的機會主義，堅持實事求是的思想路線，努力把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實際結(jié)合，創(chuàng)立了*的民主革命道路和理論即新民主主義革命的道路和理論，即毛澤東思想。這是實事求是思想路線的勝利，它本身也就是解放思想的過程和成果。時期，我們黨艱辛探索，不斷解放思想，終于找到了，創(chuàng)立了和理論體系，取得改革和的偉大勝利。中國革命和建設的歷史經(jīng)驗告訴我們，只有不斷解放思想，才有中國革命的興旺發(fā)展，才有中國的興旺發(fā)展。

解放思想之所以能夠成為我們革命和建設不可須臾離開的法寶，從根本上就在于解放思想的實質(zhì)就是要使我們的思想認識及由此形成的理論、路線、方針、政策等更加符合客觀實際及其規(guī)律。鄧小平當年提出解放思想的時候，就指出“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”從這樣的意義上看，解放思想的過程，實際上就是實事求是的過程，是我們不斷認識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，也就是在對社會規(guī)律認識不斷深化，由必然走向自由的過程。恩格斯曾經(jīng)指出，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務。”“自由在于根據(jù)對自然界的必然性認識來支配我們自己和外部自然界。”毛澤東同志則指出：“自由就是對必然的認識和對客觀世界的改造。只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。這是自由和必然的辯證規(guī)律。”這些論述都是告訴我們，人們只有認識和把握客觀事物及其規(guī)律，使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律，才能夠?qū)崿F(xiàn)自由。我想這里說的自由與我們所表述的解放思想狀態(tài)是相通的。今天我們進行的事業(yè)，只有在我們認識并自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎上，才可能做到自覺按照我國自身發(fā)展的規(guī)律，推動發(fā)展，這也就是人們說的自由狀態(tài)了。反過來看，無論什么時候，人們不認識規(guī)律，盲目蠻干，自覺不自覺地違背規(guī)律，就不能不犯錯誤，不能不受懲罰。我們對中國發(fā)展規(guī)律的認識，也就是這種由必然走向自由的過程，這個過程也就是不斷把我們的思想從對中國社會義發(fā)展規(guī)律不認識、不把握的狀態(tài)中解放出來，實現(xiàn)思想解放的過程。

由此可見，我們對我國社會的認識，無論民主革命時期還是時期，最根本的問題，就是能不能、有沒有真正把握規(guī)律，從而把我們的思想認識從對中國社會發(fā)展的必然的、盲目的狀態(tài)中解放出來，實現(xiàn)在把握規(guī)律的基礎上能動地推動中國社會發(fā)展的任務。今天的興旺和巨大成就、的形成和逐步完善，標志著我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、的規(guī)律和人類社會發(fā)展一般規(guī)律的認識，特別是對中國和社會發(fā)展規(guī)律有了較為深刻的認識，在一定程度上，實現(xiàn)了由必然向自由的飛躍。

二、解放思想是一項永無止境的任務

綜上，解放思想與實事求是本質(zhì)上是一致的，它們的不同只是在于，如果說實事求是突出的是出發(fā)點和探求過程，而解放思想則主要是突出了主體思想從某種被束縛狀態(tài)下的解放。這種束縛可以來自各種不同歷史條件下的具體內(nèi)容和形態(tài)，但其本質(zhì)特征始終是一致的，這就是對客觀規(guī)律的無知狀態(tài)及由無知帶來的思想的被束縛狀態(tài)。從這樣的意義上，思想解放的過程必然是一個無止境的過程。因為從根本上說我們永遠不可能窮盡對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認識，因為事物永遠是發(fā)展變化著的。自然界如此，社會歷史領域同樣如此。在發(fā)展著，所處的世界和環(huán)境在發(fā)展變化著，尤其當代這種變化更加復雜，更加迅速，我們的思想要適應社會的發(fā)展，只能不斷解放思想。特別在現(xiàn)階段，我們還處于的初級階段，的發(fā)展還只在初級階段，我們對所取得的認識，我們的認識所實現(xiàn)的飛躍，從大范圍看還遠沒有完結(jié)。在的認識發(fā)展上我們還有很長的路要走，還需要不斷解放思想。因此解放思想應當成為我們思想的一種常態(tài)，要不斷地解放思想，不斷深化我們已有的對發(fā)展規(guī)律的認識，而不是某一個時期的特有任務。特別是現(xiàn)階段繼續(xù)解放思想是繼續(xù)發(fā)展的必要前提。

三、堅定不移繼續(xù)解放思想，發(fā)展

解放思想作為一種思想的常態(tài)，它既是一種批判性思維，也是一種建設性思維。作為批判性思維，它要求人們以批判的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)、改變或拋棄一切不符合客觀實際及其規(guī)律的思想、觀念和制度體制等等;作為建設性思維，它要求我們要勇于探索、勇于創(chuàng)新，不斷推動事物發(fā)展。這就是所謂永不僵化。

當然在發(fā)展的不同階段，在我們認識發(fā)展的不同階段，解放思想的主要內(nèi)容和要求是不同的。十六大報告中曾經(jīng)指出，我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。今天黨的十七大特別突出了要全黨同志要全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。這就是今天解放思想要解決的突出問題，也是牽動戰(zhàn)略全局的關鍵點。按照這一目標和任務的要求，就要圍繞深刻理解我國基本國情認識繼續(xù)解放思想。要使思想認識更加符合和我國現(xiàn)階段實際，這是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的根本依據(jù)和現(xiàn)實基礎;要圍繞進一步滿足人民群眾的愿望要求繼續(xù)解放思想。要善于把握人民群眾的新期待和新要求，使思想觀念跟上時代步伐和群眾要求，這是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的關鍵環(huán)節(jié);要圍繞深化改革繼續(xù)解放思想。要深刻領會改革開放偉大歷史進程和歷史意義，統(tǒng)一對改革開放的認識，為深化改革提供精神支持。要大力倡導改革創(chuàng)新精神，以改革創(chuàng)新精神對待各項事業(yè);最重要的是要圍繞深入貫徹落實科學發(fā)展觀繼續(xù)解放思想。著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念，著力轉(zhuǎn)變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念。