講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育，要引導廣大黨員干部注重道德修養，追求高尚情操，重視家風建設，養成共產黨人的高風亮節，保持健康向上的良好心態和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。以下是小編為大家準備的四講四有自我剖析材料，一起來看看吧。

四講四有自我剖析材料一

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學一做”學習教育，要引導廣大黨員干部注重道德修養，追求高尚情操，重視家風建設，養成共產黨人的高風亮節，保持健康向上的良好心態和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現出來的理念、思想、認識和品質等，體現著一個人的內在素養、人格魅力和道德水準。“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產黨員”應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節，始終做到清正廉潔。“蓋要利達，須力學修德”，道德建設，貴在養成，需要終身學習和修養。每個黨員都要上好道德修養這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，養成共產黨人的高風亮節。要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關鍵時刻拉得出來、頂得上去，成為帶領人民群眾戰風險、渡難關的主心骨。要勤政務實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執政為民。

家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養，良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設，重家教、立家規、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設助力作風涵養，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。

四講四有自我剖析材料二

根據“兩學一做”學習教育要求，全體黨員要堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。“四講四有”作為當前黨和國家事業發展對黨員的新要求，是全體黨員在新常態下思想、工作和生活的導航儀，全體黨員應該認真學習黨章黨規，深入領會系列重要講話精神，自覺用“四有四講”導航，從思想靈魂深處給人生“定位”，爭做好黨員，才能為全面建成小康社會奠定扎實的基礎做出自己的貢獻。

作為一名合格黨員，必須做到“四講四有”：講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

1、講政治，有信念。黨員，本身就是一種政治身份，黨員講政治、有信念，既是義務，更是責任。要把黨的思想建設放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規為基本要求，用系列重要講話精神武裝思想，自覺按照黨員標準規范言行，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向，這就是“講政治”。按照黨章黨規和系列重要講話精神，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟，進一步樹立清風正氣，進一步強化宗旨觀念，勇于擔當作為，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，這就是“有信念”。

2、講規矩、有紀律。黨中央強調守紀律、講規矩，切中了時弊，抓住了根本，有著很強的現實針對性。指出，“講規矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗”。能不能守紀律、講規矩，是領導干部黨的觀念強弱的試金石。今天，面臨“四大考驗”“四種危險”，更需要讓守紀律、講規矩成為自覺和常態。只有這樣，我們黨才會更有凝聚力和戰斗力，才能成為一個萬眾歸心、堅強有力的大黨，才能帶領人民在實現中華民族偉大復興的征程上譜寫新的輝煌篇章。

3、講道德、有品行。“正氣存內，邪不可干。”講修養、有品行，這就是共產黨人堅定理想信念、堅守精神家園的“正氣”。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進性和純潔性，全黨同志特別是領導干部就必須從根本上做到知恥明禮、為民務實清廉。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚修養、有著遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質低下的烏合之眾混入黨內。

4、講奉獻、有作為。我們的黨和國家事業要發展，必須要靠黨員干部真刀真槍，腳踏實地，埋頭實干。國家培養一個黨員干部不易，需要投入大量的人力物力財力。所以，身為一名黨員干部，要擔起自己的責任，既要承擔起為國家社會經濟發展出謀劃策、無私奉獻的責任，又要承擔起為群眾排憂解難，謀求幸福的責任。如果黨員干部怕事躲事，慵懶散政，那么群眾的困難還怎么解決?在黨一天，就要時刻以服務群眾為己任，自覺克服慵懶散政，沉下身子踏實苦干，在奮斗中實現自己的人生價值。

四講四有自我剖析材料三

“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。黨員要堅持以知促行，做“四講四有”的合格黨員。其中，“講規矩、有紀律”是對黨員的基本要求，“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩”，講不講規矩、有沒有紀律，是對黨員干部黨性的重要考驗，也是檢驗黨員干部對黨忠誠度的重要。

一、講規矩是什么?

我們都知道，沒有規矩不成方圓。那么，規矩是什么?在一些媒體報道中，我們可以發現，有些領導干部已經被黨紀處分了，甚至被移交公檢法了，還在以“不知道”為自己辯護，說當時犯錯誤是因為不知道有相應的紀律和法律。這顯然不是一個合理的、能立得住腳的理由。

我們在黨內的生活，任何一步都要講規矩。所講的規矩是什么呢?第一個是黨章。黨章是全黨必須遵守的總章程，是我們黨最大的規矩。黨員通過學習黨章就知道怎么做一個黨員了。

第二個是國家法律。國家法律也是黨員干部必須遵守的規矩。實際上，遵守了紀律也就是遵守了法律，因為紀律一般是嚴于法律的。老百姓和普通民眾應該遵守法律，但是對于黨員的要求比法律還要高。在日常生活中，紀律和國法都是黨員應該遵守的，都是黨員的規矩，也都在我們講的“講規矩”的范疇之內。

第三個就是黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例，這也是黨內重要的規矩。有些規矩是寫在文本上的，有些規矩是寫在墻上的，有些規矩是沒有文字形式、不言自明的，比如黨的優良傳統。像理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評等，這些既是我們的作風，也是我們的優良傳統，是我們黨的規矩。像實事求是、改革創新、與時俱進，這些也是規矩。同時，我們還要形成一些工作慣例。比如在制定政策的時候，在形成路線的時候，往往要聯系群眾，要走群眾路線，要開展群眾工作，這也是我們黨的規矩。所以，講規矩的范圍非常廣，首先要講黨章，其次要講國法，除此以外，還要講一些不言自明的規矩。

二、講什么紀律?

指出，黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束。所謂剛性的，就是原則性的、不容談判的、不容妥協的、不容討論的。鄧小平曾講：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢?一靠理想，二靠紀律。”那我們今天講的紀律主要是指什么呢?主要是指兩項法規——《中國共產黨紀律處分條例》和《中國共產黨廉潔自律準則》(以下簡稱《條例》《準則》)。《準則》和《條例》給我們的黨員劃定了一個行為區間。比如，《準則》是一個道德高線。這個高線并不是特別高，但是也不低，黨員不“踮起腳”、不“跳一跳”是夠不到的。高線和低線給我們的黨員干部劃定了一個行為區間，黨員就只能在這樣一個區間里活動。當然，這個區間有一個開口，有一個閉口。所謂的“開口”就是對上能不能比《準則》要求的做得更好，這是開放性的;所謂的“閉口”就是對下能不能比條例規定的標準更低，這是一個閉口。如果突破了《條例》，那必然要受到黨紀的處分。所以，《條例》和國法之間是普通群眾的行為區間，國法以下是我們的敵人，是我們專政的對象，而黨員就要在《條例》和《準則》的區間里面活動。

三、紀律和規矩之間的關系

紀律是成文的規矩，它是寫出來的，是明確規定的，一些未明文列入規矩的是不成文的紀律。紀律分兩種：成文的紀律——比如兩項法規;不成文的紀律——比如工作條例、優良傳統等。但是它們都屬于規矩。

紀律是一種剛性的約束，是不能突破的。規矩是剛性和軟性的合集，它的范圍更大一點。規矩既包括黨章黨規、國法這樣的硬性約束，也包括黨內的優良傳統、工作慣例等軟性的、未成文的內容。所以從這個角度來看，規矩的范圍更大一點，紀律的剛性更強一點，這是兩者之間的關系。

那么，我們黨內的規矩有哪些?首先，最大的規矩，也就是總規矩，就是我們的黨章，黨章下面有準則和條例。黨章、準則和條例都是由中央制定的。在他們下面還有一些其他的規矩，比如說規則、規定、細則、辦法等。像中央“八項規定”這些都是另外一個層次的規矩。當然，還有一些不言自明的、無法用條文來展示的黨內生活的規矩、黨內政治的規矩、組織方面的規矩等。

　黨員講規矩、有紀律的具體要求就是要堅持“四個意識”，即堅持政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。在此特別強調一下，看齊意識要向以*同志為黨中央看齊。還有就是要堅持“五個必須”，包括必須維護黨中央的權威，在任何時候、任何情況下都必須在思想上、政治上和行動上同黨中央保持高度一致。必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志。必須遵循組織的程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事。李克強總理在責任清單這個問題上講得很清楚，是你的責任你就必須做，“法有規定必須為”，有些是負面清單，“法無規定不可為”。權限問題就是清單問題，不能超越這個清單之外辦事情，不能超越權限之外辦事情。必須服從組織的決定，絕不允許搞非組織活動，特別是非組織的政治活動，不得違背組織的決定。在兩項法規里面特別提到了妄議中央的問題，妄議中央就違背了組織的決定，破壞了黨的民主集中制，使組織的條文被違背了，組織的決定被改變了。所以從這個角度來講，不得違背組織的決定也是我們講的“講規矩、有紀律”的要求。一些干部犯了錯誤，甚至在妄議中央的問題上犯了錯誤，實際上都是違背了組織的決定。具體是怎么違規的?往往是參加了組織生活，參加了組織會議，也經過了民主集中制的表決，但是會上不說會下說，臺上不說臺下說，當面不說背后說，這就違規了組織的決定，破壞了民主集中制。還必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。這“五個必須”主要是針對黨員領導干部的。

“講規矩、有紀律”就要講在微小處、講在“未病”處，這樣才有更好的效果。對于一個已經病入膏肓的患者來說，“講規矩、有紀律”已經沒有多少效果了，所以我們講規矩、有紀律要從微小處、要從前端做起。

“講規矩、有紀律”是我們黨的優良傳統，在革命建設和改革的過程中體現得都非常明顯。未來，在全面深化改革的歷史進程中，我們還要堅持好、維護好，并且發揚光大。當前，我們黨正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，形勢復雜、任務艱巨，但是，黨面臨的形勢越復雜，肩負的任務越艱巨，我們的黨員就越應該守紀律，越應該講規矩。只有這樣，我們黨才能夠不斷地沖破艱難險阻，不斷地從勝利走向新的勝利。

四、為什么黨員要做到講規矩、有紀律?

1.我們黨的性質和宗旨決定了黨員必須講規矩、有紀律

實際上，講規矩、有紀律，體現了我們黨的宗旨。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務。而我們黨能夠全心全意為人民服務則是由黨的先進性所決定的。我們黨的先進性體現在哪里呢?我們黨的先進性就是“兩個先鋒隊”。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時，中國共產黨還是中華民族和中國人民的先鋒隊。那么，“先鋒隊”的概念實際上給我們劃定了一個圖像，也就是說中國共產黨人是走在社會最前列的，他背后跟著的是中國工人階級，跟著的是中國人民和中華民族。這樣一個圖像給我們展示的是，我們黨在前面指引著國家和民族的發展道路，帶領著國家和人民向一個目標前進。這也意味著我們黨作為先鋒隊，所肩負的使命和任務是非常艱巨的。如果先鋒隊沒有嚴格的紀律和規矩，如果他是一個散亂的群體，那么就不可能帶領這支隊伍完成我們的任務。先鋒隊的性質就決定了黨對自己、對自己的黨員要求必須嚴格，所以我們的黨員和隊伍必須講紀律、有規矩，這樣我們的隊伍才能協調一致。首先我們的黨不能亂，然后黨才能帶領整個中華民族向目標邁進。所以，從這個角度來講，我們必須講規矩，必須有紀律。

2.黨的優良傳統和任務決定了黨員必須講規矩、有紀律

“講規矩、有紀律”是我們黨的優良傳統。在革命戰爭年代發生過這樣一件事。人民解放軍解放上海、進入上海之后，部隊暫時還沒有找到合適的營房和住處，整隊整隊的解放軍戰士就在街頭露宿。當時大概是5月份，上海的天氣還不是很暖和，還下著小雨，就這樣，所有的解放軍都在外面熟睡。這一現象引起了外國記者和上海市民的關注。有一位民主人士看到這個場景之后非常感慨，他說：國民黨回不來了。“國民黨回不來了”，這是對我們黨、對我們軍隊的紀律的最好寫照。為什么國民黨回不來了?這樣一個講規矩、有紀律的隊伍，這樣一個講規矩、有紀律的黨，這樣一個組織，他所煥發出來強大的戰斗力、凝聚力和生命力是國民黨不能比擬的。所以，從這個角度來講，國民黨回不來了。不僅在革命戰爭年代是這樣，在建設時期、在改革開放時期也是這樣。

我們黨在革命、建設和改革這三個歷史時期都特別強調講規矩、有紀律，所以我們黨才實現了革命的勝利，才取得了國家建設的偉大成就，才在建設時期建成了獨立完整的國民經濟體系，才在改革開放30年取得了舉世矚目的建設成就、發展成就以及改革成就。這些成就背后都源于我們黨在講規矩、有紀律這方面所做的巨大努力。

3.講規矩、有紀律是全面從嚴治黨的必然要求

全面從嚴治黨是我們黨新時期建設的一個重大工程。在講全面從嚴治黨時，不止一次講到要講規矩、要講紀律。比如，在十八屆中央紀委二次會議上就強調了要嚴明黨的政治紀律，要把政治紀律擺在非常重要的位置上。在十八屆中紀委三次全會上，又重點強調了要嚴明黨的組織紀律。在五次全會上提出要加強紀律建設，把守紀律、講規矩擺在更加重要的位置上，并對遵守政治規矩進行了全面的闡釋，還提出了“五個必須”的重點要求。那么，全面從嚴治黨“嚴”在哪里?嚴就嚴在我們的規矩上，嚴就嚴在我們的紀律上。十八屆中央委員會成立以來，黨在規矩上、紀律上強調得非常多，做的努力也非常大。前面我們提到的兩項法規就是我們黨所做努力的具體體現。

在具體執行規矩和紀律的部門，比如說中紀委，也特別強調紀律和規矩的問題。中紀委書記王岐山在十八屆中央紀委五次全會的分組討論中還特別強調，國有國法，家有家規。從嚴治黨根據什么?主要是靠紀律和規矩。也就是說，我們講全面從嚴治黨，總會有一個依憑和依照。嚴，嚴在哪里?全面，全面在哪里?就在規矩和紀律上。比如說我們講到兩項法規，全面就全面在把原來規范的對象由“關鍵少數”擴展到全體黨員。嚴在哪里呢?他把高線和底線畫得非常清楚，而且把紀律挺在法律的前面，把規矩挺在法律的前面，這都體現出對黨的要求比對一般群眾的要求要高，這就是它嚴的地方。

所以，全面從嚴治黨依照的就是規矩和紀律。規矩嚴、規矩覆蓋得全，全面從嚴治黨才能比較順利地開展下去。這是我們講的講規矩、有紀律是全面從嚴治黨的必然要求。當然了，全面從嚴治黨的要求還要在具體的實踐中體現。我們講“講規矩、有紀律”是給全面從嚴治黨提供了一個參照。

4.講規矩、有紀律是反腐倡廉、構建政治生態的必然要求

黨的性質決定了我們必須講規矩、有紀律，黨的優良傳統也是講規矩、有紀律，我們現在面臨的任務也要求我們必須講規矩、有紀律。從中觀層面來講，當前黨在建設過程中面臨的問題，也倒逼我們必須把規矩和紀律挺在前面，必須講規矩、有紀律。那么，這些問題是什么?其實，問題有很多，比如腐敗問題，比如黨的建設工作中存在的作風問題，比如組織渙散問題等。這些問題歸結為一點，就是政治生態問題。有人講，如果一條河里面有一條魚死去了，那可能是這條魚的問題;如果一條河里面的很多魚都死去了，那就不能簡單地說是魚的問題，很可能是河水的問題。換句話說，很可能就是生態出了問題。生態出了問題那是一個大問題。生態是由個體通過個體之間的相互關系所最終定型的一個狀態。這個狀態一旦形成，反過來是不受個體控制的，甚至還會影響和塑造個體。那么，政治生態的問題怎么解決?需要多重的方式去解決。對于普通黨員來講，需要從自身做起，逐步扭轉這樣的政治生態。

在反腐倡廉建設中有一個比喻，叫做“蘋果理論”，或者叫“水果理論”。就是說如果把好的水果放在一個籃子里面，然后把這一籃子好的水果放在一個惡劣的環境中，比如說陽光下、風雨里，過不了多久，這個籃子里面的水果就會壞掉。那么，怎么解決水果壞掉的問題呢?是把壞的挑出來換上新的，還是用其他的辦法?從這個例子中可以看出來，水果在這樣一個環境下壞掉了，原因可能是水果的問題，但是更根本的原因是它所處的生態環境的問題。我們設想一下，如果把這一籃水果放在冷藏柜里，保鮮時間會不會更久一點呢?會不會降低水果變壞的幾率呢?肯定會。所以，從這個問題上看，生態問題是非常重要的。這是一個比喻。對于蘋果來講，它沒有主動性，但對于處在政治生態中的每一個黨員干部來講，是有主觀能動性的，這個主觀能動性就是我們自己可以講規矩、有紀律，從改變自己開始來逐漸改變世界。曾經有一個墓志銘，大概的意思是說，年輕的時候我幻想改變世界，后來我發現我改變不了世界，那么我就去改變我的國家，經過一番努力，我發現連自己的國家也改變不了，只有想改變自己的家人，結果還是以失敗而告終。最后等到他臨死的時候他發現，什么也沒有改變。因此他醒悟過來。他說，如果我們首先改變自己，或許我能通過我的改變影響我的家庭，進而影響我的社會，再影響國家，甚至改變世界。也就是說，從另外一個邏輯出發，如果我們自己能夠有所改變，通過講規矩、有紀律來影響周邊的人，進而影響政治生態，這對于黨員，特別是對于領導干部來說尤為重要。講規矩、有紀律是反腐倡廉、構建健康政治生態的必然要求。我們可以從小生態、從自己出發，構建一個更好的政治生態