清明節——“緬懷革命先烈，發揚奉獻精神”

今年3月5日，是偉大領袖毛主席“向雷鋒同志學習”題詞發表四十二周年紀念日。

之所以堅持不懈學雷鋒，真心實意地像雷鋒那樣做人做事，源于對雷鋒精神的理解，雷鋒精神是偉大的，雷鋒精神是永恒的。雷鋒精神是中華民族傳統美德與時代精神的結合的產物，是我們民族精神的重要的組成部分，是全國人民寶貴的精神財富。

雷鋒精神的實質、是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻。學習雷鋒，要有一定的活動方式，但更重要的是要抓住實質。學雷鋒就是要抓住本質學，否則就會偏離正確的軌道。

學雷鋒就要大力提倡：像雷鋒那樣把限的生命投入到無限的為人民服務之中去；像雷鋒那樣發揚愛國主義精神，樹立集體主義思想，堅定、共產主義信念；像雷鋒那樣艱苦奮斗、勤儉創業；像雷鋒那樣發揚“釘子”精神，努力學習革命理論和科學文化，用知識武裝自已，提高自己，完善自己；像雷鋒那樣做好本職工作，創一流業績，在全面建設小康社會的偉大事業中做一顆永不生銹的螺絲釘。

一個只有22年短暫生命的普通共產黨員，能夠贏得億萬人民如此崇高和長久的'敬意；一個普通的戰士所表現的高貴品質，能夠激勵幾代人的健康成長；一個群眾性的活動，能夠在幾十年歷史進程中延續不斷，影響一個時代的社會風尚，這表明雷鋒精神對于我們這個民族和社會過去具有、現在仍然具有重大價值和時代意義。學雷鋒，這是時代的需要、人民的期望。歷史已經證明、現實正在證明，雷鋒精神已經成為推動社會進步的一種最有影響的精神力量。“雷鋒精神已經跨越民族和時代，為整個進步人類關注。”

清明節由來

清明節是中國民間重要傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日了！

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

《漢書·嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。

由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。二十四節氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期間掃墓。

由于中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動在節前后可延續十天左右。