多麗 詠白菊，在本詞中，作者借白菊自喻，表達(dá)作者高潔的品質(zhì)和凄苦的處境。本文多麗 詠白菊由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是一首典型的借物自喻詞。其原文如下：
多麗·詠白菊
李清照
小樓寒，夜長(zhǎng)簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風(fēng)雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細(xì)看取、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起，清芬蘊(yùn)藉，不減酴?。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩(shī)。朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜、不知從此，留得幾多時(shí)？人情好，何須更憶，澤畔東籬。

多麗翻譯：
長(zhǎng)夜里，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。可恨那蕭蕭颯颯的無情風(fēng)雨，在夜里摧殘著如玉的白菊。 看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來與白菊相比。細(xì)細(xì)看著，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。微風(fēng)吹起，白菊的清香蘊(yùn)藉，絲毫不亞于淡雅的荼蘼。
秋天將盡，白菊愈發(fā)顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；似淚灑于紈扇題詩(shī)。有時(shí)是明月清風(fēng)，有時(shí)是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。我縱然愛惜，但不知從此還能將它留下多少時(shí)候。唉！世人如果都曉得愛護(hù)、欣賞，又何須再去追憶、強(qiáng)調(diào)屈原和陶淵明的愛菊呢？

多麗字詞解釋：
⑴多麗：詞牌名，一名“鴨頭綠”，一名“隴頭泉”，139字。此詞是《漱玉詞》中最長(zhǎng)的一首。
⑵瀟瀟：疾厲的風(fēng)雨聲。一作“蕭蕭”。
⑶瓊肌：指花瓣像玉一般的白菊。
⑷貴妃醉臉：唐李浚《松窗雜錄》記載，中書舍人李正封有詠牡丹花詩(shī)云：“天香夜染衣，國(guó)色朝酣酒。”唐明皇很欣賞這兩句詩(shī)，笑著對(duì)他的愛妃楊玉環(huán)說：“妝鏡臺(tái)前，宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩(shī)見矣。”此句意謂：楊貴妃醉酒以后的臉蛋兒，就像李正封詩(shī)中的牡丹花那樣?jì)善G動(dòng)人。
⑸孫壽愁眉：《后漢書·梁冀傳》：“妻孫壽，色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。”
⑹韓令偷香：韓令，指韓壽。《晉書·賈充傳》謂：韓壽本是賈充的屬官，美姿容，被賈充女賈午看中，韓逾墻與午私通，午以晉武帝賜充奇香贈(zèng)韓壽，充發(fā)覺后即以女嫁韓。
⑺徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃傳》：“妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而去。”傅粉：此處當(dāng)指徐妃“為半面妝”之故實(shí)。一說傅粉指何晏之事。《三國(guó)志·曹爽傳》注引《魏略》稱何晏“美姿儀，面至白，平日喜修飾，粉白不去手”，人稱“傅粉何郎”。
⑻看取：看著。取，語(yǔ)助詞。
⑼屈平陶令：屈平是屈原的名，字原，又自名正則，字靈均。陶令：指陶淵明，一名潛，字元亮，曾任彭澤令。
⑽蘊(yùn)藉（yùn jiè）：寬和有涵容。
⑾酴?（tú mí）：即荼蘼，花名，初夏開白色花。
⑿秋闌：秋深。
⒀瘦：一作“度”。
⒁漢皋（gāo）解佩：漢皋，山名，在今湖北襄陽(yáng)西北。佩：古人衣帶上的玉飾。《太平御覽》卷八?三引《列仙傳》云：“鄭交甫將往楚，道之漢皋臺(tái)下，有二女，佩兩珠，大如荊雞卵。交甫與之言，曰：‘欲子之佩’二女解與之。既行返顧，二女不見，佩亦失矣。”此處當(dāng)指男子有外遇。
⒂紈（wán）扇題詩(shī)：紈扇，細(xì)絹制成的團(tuán)扇。班彪之姑班婕妤，有才情，初得漢成帝寵愛，后為趙飛燕所譖，退處東宮。相傳曾作《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”這種被棄女子的慨嘆，稱為婕妤之嘆或婕妤之悲。
⒃澤畔東籬：指代屈原、陶潛二位愛菊的詩(shī)人。

多麗背景：
此詞當(dāng)為李清照前期的作品。陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》：宋徽宗崇寧三年（1104年），李清照為黨禍之松緊所左右，時(shí)居汴京，時(shí)返濟(jì)南原籍。作《小重山》《多麗》等。一說此詞作于大觀元年（1107年）。

多麗賞析：
在李清照的詞中，“花”是出現(xiàn)得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志，如“寵柳嬌花”（《念奴嬌·蕭條庭院》），“梅心驚破”（《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》）；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”（《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》）；有肌骨，如“玉骨冰肌”（《瑞鷓鴣·雙銀杏》）；因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”（《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》）。菊花纖細(xì)，這里就用“揉損瓊肌”來描寫菊花的纖纖玉骨。然后進(jìn)一步用四個(gè)歷史人物來作類比反襯。貴妃醉臉，是對(duì)牡丹的比喻。李正封《詠牡丹》有“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認(rèn)為可比楊妃醉酒（見《松窗雜錄》）。作者通過鋪陳貴妃、孫壽、韓令、徐娘等典故，來說明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態(tài)。其香幽遠(yuǎn)，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭(zhēng)妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見南山”。細(xì)賞此花，如對(duì)直臣高士，香淡風(fēng)微，清芬醞藉，不減于酴?。酴?，即荼蘼花，花黃如酒，開于春末。

下片續(xù)寫，用一“漸”字表示時(shí)間推移，秋闌菊悴。“雪清玉瘦”呼應(yīng)“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風(fēng)雨中掙扎自立從開到謝的神態(tài)。這里不說人對(duì)殘菊的依戀，反說菊愁凝淚灑，依依惜別。用班婕妤“漢皋解佩”的典故，以“秋扇見捐”自喻。這兩個(gè)典說的都是得而復(fù)失、愛而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風(fēng)，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時(shí)，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。

詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時(shí)。情不能堪處，忽宕開作曠達(dá)語(yǔ)：只要人情自適其適，應(yīng)時(shí)菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔；陶潛放逸，采菊東籬。

后世評(píng)價(jià)：
1，清況周頤《珠花?詞話》：李易安《多麗·詠白菊》，前段用貴妃、孫壽、韓椽、徐娘、屈平、陶令若干人物，后段雪清玉瘦、漢皋紈扇、朗月清風(fēng)、濃煙暗雨許多字面，卻不嫌堆垛，賴有清氣流行耳。‘“縱愛惜，不知從此，留得幾多時(shí)”三句最佳，所謂傳神阿堵，一筆凌空，通篇具活。歇拍不妨更用“澤畔東籬”字。昔人評(píng)《花間》鏤金錯(cuò)繡而無痕跡，余于此闋亦云。

詞牌名了解：
《多麗》，詞牌名。又名《綠頭鴨》、《隴頭泉》等。雙調(diào)一百三十九字，前片六平韻，后片五平韻。亦有于首句起韻者。變格改用仄韻（入聲韻），一百四十字。相傳“多麗”本為妓女名。

作者簡(jiǎn)介：
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。早期生活優(yōu)裕，李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

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