杜甫石壕吏賞析，這首詩揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)百姓的殘酷壓迫，表達(dá)了作者對(duì)底層百姓的深深同情。本文杜甫石壕吏賞析由快車教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
石壕吏是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩作中最有代表性的作品。其原文如下：

石壕吏
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

杜甫石壕吏閱讀理解：
1，詩中集中而又形象地反映“吏”與“婦”的尖銳矛盾的詩句是？
答：吏呼一何怒！婦啼一何苦！

2，“獨(dú)與老翁別”換成“揮手別老翁”好不好？請(qǐng)簡要分析。
答：不好，原詩“獨(dú)”暗示老婦已被帶走。詩人日暮投宿，老翁與老婦共同接待，一夜之間，只剩老翁，“獨(dú)”表現(xiàn)了凄苦、悲憤之情，改后的詩句表現(xiàn)不出這種意思和情感。

杜甫石壕吏翻譯：
日暮時(shí)投宿石壕村，夜里有差役來強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走，老婦出門應(yīng)付。差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽到老婦上前說：“我的三個(gè)兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。其中一個(gè)兒子捎信回來，說另外兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死。活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了！老婦我家里再也沒有其他的人了，只有個(gè)正在吃奶的小孫子。因?yàn)橛行�孫子在，他母親還沒有離去，但進(jìn)進(jìn)出出連一件完好的衣裳都沒有。老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐。”夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別。

杜甫石壕吏字詞解釋：
（1）暮：傍晚。投：投宿。石壕村：現(xiàn)名干壕村，在今河南陜縣東七十里。
（2）吏：官吏，低級(jí)官員，這里指抓壯丁的差役。夜：時(shí)間名詞作狀語，在夜里。
（3）逾（yú）：越過；翻過。走：跑，這里指逃跑。
（4）呼：訴說，叫喊。一何：何其、多么。怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。
（5）啼：哭啼。苦：凄苦。
（6）前致詞：指老婦走上前去（對(duì)差役）說話。前，上前，向前。致，對(duì)……說。
（7）鄴城：即相州，在今河南安陽。戍（shù）：防守，這里指服役。
（8）附書至：捎信回來。書，書信。至，回來。
（9）新：剛剛。
（10）存：活著，生存著。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暫且。偷生，茍且活著。
（11）長已矣：永遠(yuǎn)完了。已，停止，這里引申為完結(jié)。
（12）室中：家中。更無人：再?zèng)]有別的（男）人了。更，再。
（13）惟：只，僅。乳下孫：正在吃奶的孫子。
（14）未：還沒有。去：離開，這里指改嫁。
（15）完裙：完整的衣服。“有孫”兩句一作“孫母未便出，見吏無完裙”。
（16）老嫗（yù）：老婦人。衰：弱。
（17）請(qǐng)從吏夜歸：請(qǐng)讓我和你晚上一起回去。請(qǐng)，請(qǐng)求。從，跟從，跟隨。
（18）急應(yīng)河陽役：趕快到河陽去服役。應(yīng)，響應(yīng)。河陽，今河南孟州，當(dāng)時(shí)唐王朝官兵與叛軍在此對(duì)峙。
（19）猶得：還能夠。得，能夠。備：準(zhǔn)備。晨炊：早飯。
（20）夜久：夜深了。絕：斷絕；停止。
（21）如：好像，仿佛。聞：聽。泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。有淚無聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。
（22）明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。
（23）獨(dú)：唯獨(dú)、只有。

杜甫石壕吏背景：
公元758年，為平息安（安祿山）史（史思明）之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬圍攻安慶緒（安祿山的兒子）所占的鄴郡（今河南安陽），勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽（今河南孟州），并四處抽丁補(bǔ)充兵力。公元759年（乾元二年）春，杜甫由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開洛陽，歷經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)，夜宿曉行，風(fēng)塵仆仆，趕往華州任所。所經(jīng)之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩人感情上的強(qiáng)烈震動(dòng)。他在由新安縣西行途中，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所見所聞，寫成這篇不朽的詩作。

杜甫石壕吏簡析：
《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩，寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，對(duì)安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。

杜甫石壕吏中心大意：
這首五言古詩通過作者親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭給廣大人民帶來的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

杜甫石壕吏賞析：
前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，單刀直入，直敘其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，讀者不能輕易放過。封建社會(huì)里，由于社會(huì)秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都“未晚先投宿”，更何況在兵禍連接的時(shí)代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無處歇腳。總之，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來。不說“征兵”、“點(diǎn)兵”、“招兵”而說“捉人”，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個(gè)“夜”字，含意更豐富。第一、表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無法“捉”到；第二、表明縣吏“捉人”的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了；所以下面的事件發(fā)展，他沒有參與其間，而是隔門聽出來的。“老翁逾墻走，老婦出門看”兩句，表現(xiàn)了人民長期以來深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽到門外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來“捉人”，老翁立刻“逾墻”逃走，由老婦開門周旋。

從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句，極其概括、極其形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)狀語“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系。“婦啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出來的。下面，詩人不再寫“吏呼”，全力寫“婦啼”，而“吏呼”自見。“聽婦前致詞”承上啟下。那“聽”是詩人在“聽”，那“致詞”是老婦“苦啼”著回答縣吏的“怒呼”。寫“致詞”內(nèi)容的十三句詩，多次換韻，表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的多次“怒呼”、逼問。這十三句詩，不是“老婦”一口氣說下去的，而縣吏也決不是在那里洗耳恭聽。實(shí)際上，“吏呼一何怒，婦啼一何苦！”不僅發(fā)生在事件的開頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。從“三男鄴城戍”到“死者長已矣”，是第一次轉(zhuǎn)折。讀者可以想見，這是針對(duì)縣吏的第一次逼問訴苦的。在這以前，詩人已用“有吏夜捉人”一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢(shì)。等到“老婦出門看”，便撲了進(jìn)來，賊眼四處搜索，卻找不到一個(gè)男人，撲了個(gè)空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪兒去了？快交出來！”老婦泣訴說：“三個(gè)兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來一封信，信中說，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了！……”泣訴的時(shí)候，可能縣吏不相信，還拿出信來交縣吏看。

總之，“存者且偷生，死者長已矣！”處境是夠使人同情的，她很希望以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：“難道你家里再?zèng)]有別人了？快交出來！”她只得針對(duì)這一點(diǎn)訴苦：“室中更無人，惟有乳下孫。”因?yàn)?ldquo;更無人”與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦說：“家里再?zèng)]有別的男人了！只有個(gè)孫子啊！還吃奶呢，小得很！”“吃誰的奶？總有個(gè)母親吧！還不把她交出來！”老婦擔(dān)心的事情終于發(fā)生了，她只得硬著頭皮解釋：“孫兒是有個(gè)母親，她的丈夫在鄴城戰(zhàn)死了，因?yàn)橐�喂奶給孩子，沒有改嫁。可憐她衣服破破爛爛，怎么見人呀！還是行行好吧！”（“有孫母未去，出入無完裙”兩句，有的版本為“孫母未便出，見吏無完裙”，所以縣吏是要她出來的。）但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。”老婦的“致詞”，到此結(jié)束，表明縣吏勉強(qiáng)同意，不再“怒吼”了。

最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。”表明老婦已被抓走，走·時(shí)低聲哭泣，越走越遠(yuǎn)，便聽不到哭聲了。“夜久”二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長過程。“如聞”二字，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被“捉”而泣不成聲，另一方面也顯示出詩人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽，通夜未能入睡。“天明登前途，獨(dú)與老翁別”兩句，收盡全篇，于敘事中含無限深情。前一天傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接詩人，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。

此詩如實(shí)地揭露了當(dāng)時(shí)政治的黑暗。面對(duì)這一切，詩人沒有美化現(xiàn)實(shí)，而是發(fā)出了“有吏夜捉人”的呼喊，這是值得高度評(píng)價(jià)的。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，這首詩最突出的一點(diǎn)則是精煉。全篇句句敘事，無抒情語，亦無議論語；但實(shí)際上，作者卻巧妙地通過敘事抒了情，發(fā)了議論，愛憎十分強(qiáng)烈，傾向性十分鮮明。寓褒貶于敘事，既節(jié)省了很多筆墨，又絲毫沒有給讀者概念化的感覺。詩中還運(yùn)用了藏問于答的表現(xiàn)手法。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”概括了雙方的矛盾之后，便集中寫“婦”，不復(fù)寫“吏”，而“吏”的蠻悍、橫暴，卻于老婦“致詞”的轉(zhuǎn)折和事件的結(jié)局中暗示出來。詩人又十分善于剪裁，敘事中藏有不盡之意。一開頭，只用一句寫投宿，立刻轉(zhuǎn)入“有吏夜捉人”的主題。又如只寫了“老翁逾墻走”，未寫他何時(shí)歸來；只寫了“如聞泣幽咽”，未寫泣者是誰；只寫老婦“請(qǐng)從吏夜歸”，未寫她是否被帶走；卻用照應(yīng)開頭、結(jié)束全篇、既敘事又抒情的“獨(dú)與老翁別”一句告訴讀者：老翁已經(jīng)歸家，老婦已被捉走；那么，那位吞聲飲泣、不敢放聲痛哭的，就是給孩子喂奶的年輕寡婦了。正由于詩人筆墨簡潔、洗煉，用了較短的篇幅，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，這是十分難能可貴的。

后世評(píng)價(jià)：
1，陸時(shí)雍《唐詩鏡》：其事何長，其言何簡。“吏呼”二語，便當(dāng)數(shù)十言。文章家所云要令，以去形而得情，去情而得神故也。
2，浦起龍《讀杜心解》：起有猛虎攫人之勢(shì)，……“三吏”夾帶問答敘事，“三別”純托送者、行者之詞。
3，仇兆鰲《杜少陵集詳注》：古者有兄弟始遣一人從軍。今驅(qū)盡壯丁，及于老弱。詩云：三男戍，二男死，孫方乳，媳無裙，翁逾墻，婦夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孫、姑媳慘酷至此，民不聊生極矣！當(dāng)時(shí)唐祚，亦岌岌乎危哉！
4，《批點(diǎn)唐詩正聲》：語似樸俚，實(shí)渾然不可及。風(fēng)人之體于斯獨(dú)至，讀此詩泣鬼神矣。

作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。


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