最新中學生社會實踐報告范文篇1

調查目的：了解中學生零用錢消費情況

調查時間：放學時段

調查方式：在一些中學生消費地點隨機調查

調查原因：

每天放學時，各個中小學校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來了，店門攤前圍滿了各年級的學生，店主攤販對學生兜里的幾個錢可是動足了腦筋。消費品市場上針對學生一族而設計的各種學習用品、生活用品也日益始豐富多彩起來。但是這些 追Cool一族 兜里到底有多少零花錢?他們平時都把錢花到哪里去了呢?

調查具體數據：

調查共：50人

有零用錢的人：49人

沒有零用錢的人：1人

調查數據顯示：有零用錢的學生占了被調查總數的98.0%，沒有零用錢的學生僅占2.0%。

分析： 現在的學生都是家里的 獨苗 、被喻為祖國的花朵，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己再省吃儉用，孩子那里總是應用盡有，誰不想讓自己的孩子過的好些呢?有些父母在孩子上學前總會在他們兜里放上幾元錢，給孩子買些零食和學習用品。在孩子出門玩耍時也會給孩子準備一些花費，這些零花錢也是家長對自己孩子成長過程中的一部分投資。只有極少數家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排所以也不用什么零用錢了。

初中生零用錢數調查數據：

在初中生中，每月零用錢在50元以下的占了絕大多數，其比例為70.2%;

而51-100元的占14.9%;

元的占6.4%;

元以上的占8.5%。

分析： 我們初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為 慷慨 一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應付日常花銷和每日車費為主。因此大多數初中生的每月零用錢金額在50元以下。

那么中學生們的零用錢是從哪里來的呢?

調查數據：

孩子的零用錢絕大多數來自父母，占了94.4%的中選率;

來自祖父母、外祖父母的占了19.7%;

其他親戚給的占7.0%。

分析：沒有經濟來源的學生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學生與祖輩或其他親屬同住的，也會經常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。因此，他們的零用錢絕大多數來自父母。

那么青少年學生的零用錢平時都用在了什么地方呢?

統計結果顯示：

零用錢用來購買書籍的學生人數占總數的47.7%;

進行儲蓄和買零食的均占46.5%;

玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占25.4%;

體育運動花費占14.7%;

用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占5.0%。

分析：書籍是學生成長的精神養分，現在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內的;娛樂性的，電腦知識類的;趣味愛好類的，文學小說類的，等等書籍在圖書市場上都能買到，家長對于孩子購買書籍也持贊成態度，總希望孩子能多長知識，所以書籍消費成了學生零用錢的一大消費方向。

調查總結：

大多數中學生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實際上是中學生們對于文化消費的一種表現，許多青少年們朋友對未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業余生活和精神需要，這一現象應該引起家長們的注意。現在的學生課余生活豐富了許多，市場經濟已經使得消費領域無孔不入。無直接經濟來源的學生也成了許多商家的目標群體。在不少學校大門的兩側，學生經濟正在迅速發展：雜貨店、文具店、書店、網吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應俱全，五花八門。市區一些商業街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準青少年學生這一消費群體，不少知名運動品牌也把這一群體作為重點消費對象。在這樣的大環境下，學生消費市場上也在進一步啟動。

最新中學生社會實踐報告范文篇2

調查人：xx

調查時間：XX年8月9日

調查地點：xx小區

調查對象：小區中學生

關于中學生傳統民族節日意識的調查報告

隨著時代的發展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來節日，像2月14日的 西方情人節 、4月1日的 愚人節 、12月25日的 圣誕節 等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農歷5月初5的 端午 等節日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區部分中學校的部分在校學生做了關于中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。

一. 當代中學生對中國傳統節日的了解和重視程度

大部分中學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說 端午節 是紀念我們偉大的愛國英雄 屈原的;還有部分中學生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道 端午節 這個節日的來源。

二. 當代中學生對西方國家節日的了解及重視程度

部分中學生認為要與西方國家 接軌 ，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統;大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。

三. 中學生熱衷外國節日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導致部分中學生對外國節日表現出 狂熱 的態度，中國文化博大精深，而當代中學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來 鉆研 那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。

四. 調查中出現的令人 匪夷所思 的問題

在調查時與部分中學生的交流中，發現了極少部分中學生的一些令人無奈又 匪夷所思 的觀點。

建議給中國傳統節日重新 易名

極少部分中學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如 中國情人節 ，更令人無語的是有人建議將 清明節 改名為 中國鬼節 。

部分人表示 不承認 中國有些傳統節日

部分人認為當 節日 的概念被 假日 替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如 食而無味 ，所以不愿接受。

五. 保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩

在調查中，少量中學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對于XX年韓國申報中國的 端午節 為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。

六. 結論與建議

通過該調查發現，當代中學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望國家能在中國傳統節日里多舉辦文化活動普及文化知識，當代在校中學生能加強對我國傳統文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

七. 附錄

由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著問題，故不能作為有力的論據。

最新中學生社會實踐報告范文篇3

知識經濟的迅猛發展，使互聯網成為當今社會的一大主題。當前，網絡不僅是一種時尚和潮流的象征，更是一個國家整體科技水平甚至綜合國力的集中體現。我國的計算機互聯網起步較晚，但近年來發展勢頭也極其迅猛。據中國互聯網信息中心的調查顯示，截止到2015年6月，國內上網用戶人數已經超過2015萬，其中，85%以上是35歲以下的青少年群體。如此眾多的青少年上網都看些什么呢?互聯網對他們的學習、生活和思維方式將產生怎樣的影響呢? 那么對于青少年上網，是有益還是無益呢?

一國內目前青少年上網的現狀

去年4月，中國社科院的有關學者對北京、上海、廣州、成都、長沙五城市青少年運用互聯網狀況情況進行了調查，數據結果顯示：青少年上網的用戶中，男生略多(56.6%)，年級越高，用戶比例越高。高中生占高中生的56%，初中生占初中生的36%，小學生占小學生的25.8%。在用戶總體中，初中生所占比例最高，為42%，其次是小學生和高中生。調查還顯示，父母學歷越高，其子女用戶比例越高。

調查報告還顯示，近 80%的青少年用戶從1999年開始使用互聯網。上網比例最高的是家里(58%)，其次是在網吧(20.45%)和父母或他人的辦公室(15%)。青少年用戶平均每周上網時間為212分鐘。青少年經常使用的門戶網站為新浪、搜狐、。青少年用戶上網，60.3%的時間用于大陸中文網站，25.2%的時間用于海外中文網站，14.5%的時間用于外文網站。完全不限制子女上網的父母占8.4%，大多數父母控制子女上網時間。