學(xué)生課外活動總結(jié)

小學(xué)生一天中的大部分時間，除按照課程規(guī)劃規(guī)定的科目上課，仍有許多課余時間由學(xué)生自由支配。小學(xué)生正處于發(fā)育階段，他們精力充沛，活潑好動，富于幻想，對周圍一切都感興趣。但是，要想滿足學(xué)生的求知欲和好奇心，僅靠通常為完成教學(xué)進(jìn)度而設(shè)置的課堂教學(xué)是不夠的。這是因為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)本身有局限性：首先是為在確定的時間內(nèi)完成教學(xué)計劃，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)內(nèi)容常常安排得過滿，不利于充分發(fā)揮教與學(xué)雙方的積極性和主動性。 其次,傳統(tǒng)教材雖然經(jīng)過了反復(fù)推敲，形成了比較完整的理論體系，有利于實施循序漸進(jìn)的完整的教學(xué)過程，但是傳統(tǒng)教材不大容易改動，不能經(jīng)常反映出新思想、新進(jìn)展，因而限制了學(xué)生思維水準(zhǔn)的發(fā)展。再者長期以來，不少教師習(xí)慣于教授傳統(tǒng)的內(nèi)容，適應(yīng)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)環(huán)境，教學(xué)方式也是幾十年一貫制，缺少創(chuàng)新精神，缺少時代氣息。這樣，當(dāng)然很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)生。因此為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的局限性，我們應(yīng)提倡積極開展課外活動。課外活動的設(shè)置,順應(yīng)了素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要,是落實素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重大舉措,是新的教育教學(xué)觀,價值觀在課程教學(xué)領(lǐng)域的具體表現(xiàn),是21世紀(jì)人才培養(yǎng)模式的一種新的探索。

在課外活動中，可以滿足學(xué)生關(guān)心國內(nèi)外大事、思索人生價值的精神需要，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀，提高他們分辨是非、真?zhèn)巍⑸茞骸⒚莱蟮哪芰?學(xué)生走出課堂，接觸實際，接觸社會，能夠激起他們革命理想的火花，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國和的思想感情;還可以培養(yǎng)學(xué)生縝密的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)他們?yōu)閷崿F(xiàn)一個目標(biāo)而努力的集體主義精神和克服困難的毅力，以及團(tuán)結(jié)互助、愛科學(xué)、愛勞動、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物等品德。由此可見,開展小學(xué)課外活動事在必行!那么,開展課外活動有哪些具體的作用,又有哪些應(yīng)該注意的事項呢? 對此，本文進(jìn)行一些初步的探討。

一、課外活動的綜合性和實踐性改變基礎(chǔ)教育單一的課程結(jié)構(gòu)

1986年,《義務(wù)教育》正式頒布,義務(wù)教育的課程體系有了變化,主要是在國家規(guī)定的課程之外,允許地方安排一定的課程,但課程編制仍以分科為主。這種分科主義的課程過于強(qiáng)調(diào)知識的邏輯,為了有效傳遞知識而把知識分科。知識的日積月累,導(dǎo)致分科愈來愈細(xì),學(xué)科之間的鴻溝日益加深,學(xué)科的封閉性越來越強(qiáng)。而真實的的、生活的知識都是整合的、變化的、開放的、不斷生成的,因此,這種分門別類的知識遠(yuǎn)離了學(xué)生的經(jīng)驗世界,滋生了人的片面發(fā)展,越來越偏離了人的全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。人的全面發(fā)展呼喚強(qiáng)調(diào)人的整體性,社會的整體性和生活的整體性的整體主義課程觀。綜合實踐活動從這種整體主義的課程觀出發(fā),倡導(dǎo)學(xué)生自主探索,在自身的體驗過程中關(guān)注人與自我、人與社會和人與自然的關(guān)系,把人、社會和自然作為一個整體來看待,從而通過改變單一的分科課程這種人與人的整體性不相稱的課程結(jié)構(gòu),為培養(yǎng)全面發(fā)展的人創(chuàng)造條件。

課外活動是相對于課堂教學(xué)活動而言的，它是指除學(xué)校有組織的課堂教學(xué)活動以外由學(xué)生開展或參加的各種活動，包括周會、團(tuán)隊活動、科技活動、文娛體育活動、衛(wèi)生活動等等。課外活動與課堂教學(xué)相比，具有許多特點(diǎn)。

(一)廣泛性。課堂的狹小天地，也可以不受教學(xué)計劃、大綱、教材以及時間和空間的限制，只要是能拓展學(xué)生視野，擴(kuò)大其知識面，培養(yǎng)學(xué)生某方面的能力，或者只要是有益于學(xué)生身心健康的活動都可以開展。

(二)多樣性。課外活動的形式生動活潑，活動的內(nèi)容豐富多彩，每個學(xué)生都可從自身的實際出發(fā)選擇和參與到各種各樣的課外活動中去，使學(xué)生的課外生活呈現(xiàn)多樣化。客觀上，學(xué)生的需要是多種多樣的。他們既有發(fā)展自己身體素質(zhì)、社會文化素質(zhì)的需要，又有發(fā)展自己認(rèn)知、能力、興趣、情感、意志、性格、氣質(zhì)等心理素質(zhì)的需要。他們除了要求學(xué)習(xí)求知外，還要求友誼、社交，要求獨(dú)立自由活動和從事創(chuàng)造活動，要求對美的享受和各種文化娛樂，等等。在搞好課堂教學(xué)的同時，開展豐富多彩的課外活動，有可能滿足他們的種種需要。

(三)實踐性。課外活動作為一種社會活動，其本質(zhì)是實踐的，學(xué)生在課外活動中通過自己創(chuàng)造條件或環(huán)境，設(shè)計、組織或?qū)嵤┗顒觾?nèi)容以達(dá)到一定的目的，即學(xué)生通過動手，通過體驗，通過活動去豐富自己，因而課外活動有很強(qiáng)的實踐性。

課外活動的實踐性一方面可以拓展時空的隧道,把過去、現(xiàn)在、未來的有關(guān)知識濃縮在一起,供學(xué)生采摘,它跨過地域的界碑,讓學(xué)生占有人類的全部精神財富。另一方面把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗,提高學(xué)生對生活的深刻理解和深入感悟,使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義,了解人不但活著,而且知道人應(yīng)該怎樣活著,使他們在與世界的溝通中感受生命的崇高,是精神世界日益豐富起來。

在一次社會調(diào)查中,我讓學(xué)生調(diào)查商店使用塑料袋的情況。學(xué)生分小組合作調(diào)查統(tǒng)計收集數(shù)據(jù)。并以“驚人的發(fā)現(xiàn)塑料袋的污染”為課題,在課堂活動中,我引導(dǎo)學(xué)生計算估計塑料袋的使用量,以及預(yù)測污染的危害性。學(xué)生通過計算,估測了解了污染的嚴(yán)重性,紛紛表態(tài)以后少用或不用塑料袋。“驚人的發(fā)現(xiàn)塑料袋的污染”這是個社會現(xiàn)實問題,又是個開放的的問題,為了解決這個社會現(xiàn)實問題,讓學(xué)生走向社會,調(diào)查各個商店使用塑料袋的情況,把學(xué)校的統(tǒng)計知識運(yùn)用于社會實踐,組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)、統(tǒng)計、操作、估算等活動,說出自己身邊看到過的污染環(huán)境現(xiàn)象,人類隨意的亂扔垃圾、亂排廢氣,使地球資源受到破壞,人類自身也受到了自然的報復(fù).....嚴(yán)重影響人們的日常生活。懂得了環(huán)境與人類的關(guān)系,人類對地球的掠奪性破壞,實質(zhì)是對人類自身的破壞,人類每次對自然資源、生物資源的滅絕,都是給人類自身種下了一顆災(zāi)難的種子。所有這些都能讓學(xué)生反省自身,明白人類在自身利益有所行動時,都要看一看,是否威脅到了其他的生命。學(xué)生會更加懂得人只有于自然和-諧相處,才能真正享受大自然的美麗,感悟到生命的真諦。學(xué)生在活動中感受到丟棄塑料袋的行為對大自然所造成的污染,喚起了學(xué)生的環(huán)保意識,增強(qiáng)了社會責(zé)任感。