（1）不以規矩,不成方圓.

【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形.

（2）權,然后和輕重；度,然后知長短.

【譯文】稱一稱,才曉得輕重；量一量,才曉得長短.

（3）人有不為也,而后可以有為.

【譯文】人要有所不為,才能有所為.

（4）雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的.

（5）其進銳者,其退速.

【譯文】前進太猛的人,后退也會快.

（6）心之官則思,思則得之,不思則不得也.

【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得.

（7）生于憂患而死于安樂也.

【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡.

（8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其惡于眾也.

【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處于統治地位.如果道德低的不仁者處于統治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾.

（9）天子不仁,不保四海；諸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗廟；士庶人不仁,不保四體.

【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下；諸侯不行仁,便保不住他的國家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體.

（10）國君好仁,天下無敵焉.

【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手.

（11）省刑罰,薄稅斂,深耕易耨（n^u）.

【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細作,早除穢草.

（12）仁者無敵.

【譯文】仁德的人是無敵于天下的.

（13）五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣.百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣.

【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹,那么,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了.雞狗與豬這類家畜,都有力量去飼養繁殖,那么,七十歲以上的人就都有肉可吃了.一家給他一百畝土地,并且不去妨礙他的生產,八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了.辦好各級學校,反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們,那么,須發花白的老人便會有人代勞,不致頭頂著、背負著東西在路上行走了.

（14）易其田疇,薄其稅斂,民可使富也.

【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足.

（15）君仁,莫不仁；君義,莫不義；君正,莫不正.

【譯文】君主仁,沒有人不仁；君主義,沒有人不義；君主正,沒有人不正.

（16）樂民之樂者,民亦樂其樂；憂民之憂者,民亦憂其憂.

【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁.

（17）仁則榮,不仁則辱.

【譯文】諸侯卿相如果實行仁政,就會有榮耀；如果行不仁之政,就會遭受屈辱.

（18）有恒產者有恒心,無恒產者無恒心.茍無恒心,放辟邪侈,無不為已.

【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則,沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則.假若沒有一定的道德觀念和行為準則,就會胡作非為,違法亂紀,什么事都干得出來.

（19）爭地以戰,殺人盈野；爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死.

【譯文】為爭奪土地而戰,殺死的人遍野；為爭奪城池而戰,殺死的人滿城,這就是帶領土地來吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過.

（20）君之視臣如手足,則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,則臣視君如國人；君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇.

【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會把君主當作腹心；君主把臣下看成牛馬,臣下就會把君主當成路上遇見的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會把君主看作仇敵.

(21)生于憂患而死于安樂也。

【翻譯】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。