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描寫雪的詩句及賞析最新篇

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邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。這是描寫雪的詩句,除此以外,大家還積累了哪些呢?以下是小編為大家整理好的描寫雪的詩句及賞析,歡迎大家參考學習哦!

【關于雪的詩句】

1、百泉凍皆咽,我吟寒更切咽:泉水因冰凍而流動不暢,因以嗚咽來形容。吟:歌吟。唐?劉駕《苦寒吟》:“百泉凍皆咽,我吟寒更切。半夜倚喬松,不覺滿衣雪。”

2、不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。(張謂:《早梅》)

3、不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜開庭霰:落在庭院里的雪花。唐?宋之問《苑中遇雪應制》

4、才見嶺頭云似蓋,已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉,萬樹松蘿萬朵云唐?元稹《南秦雪》

5、窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

6、地白風色寒,雪花大如手。唐?李白《嘲王歷陽不肯飲酒》

7、冬盡今宵促,年開明日長。(董思恭:《守歲》)

8、兒童冬學鬧比鄰,據岸愚儒卻子珍。(陸游:《秋日郊居》)

9、隔牖風驚竹,開門雪滿山牖:窗戶。風驚竹:風中帶雪,打在竹上,發出沙沙的響聲。唐?王維《冬晚對雪憶胡居士家》

10、孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。??唐?柳宗元《江雪》

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11、邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。(白居易:《冬至夜思家》)

12、江山不夜月千里,天地無私玉萬家玉:喻白雪。元?黃庚《雪》

13、六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝六出:雪花呈六角形,故以“六出”稱雪花。瓊枝:竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。唐?高駢《對雪》

14、隆冬到來時,百花即已絕。(陳毅:《梅》)

15、路出寒云外,人歸暮雪時。??唐?盧綸《送李端》

16、亂山殘雪夜,孤獨異鄉人。??唐?崔涂《除夜有懷》

17、鳴笙起秋風,置酒飛冬雪。(王微:《四氣詩》)

18、南鄰更可念,布破冬未贖。(陸游:《十月二十八日風雨大作》)

19、千里黃云白日曛,被風吹雁雪紛紛。??唐?高適《別董大》

20、且如今年冬,未休關西卒。(杜甫:《兵車行》)

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21、秋月揚明惲,冬嶺秀寒松。(陶淵明:《四時》)

22、水聲冰下咽,沙路雪中平唐?劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》

23、天寒色青蒼,北風叫枯桑。厚冰無裂文,短日有冷光叫:風聲如吼。唐?孟郊《苦寒吟》

24、天時人事日相催,冬至陽生春又來。(杜甫:《小至》)

25、溪深難受雪,山凍不流云清?洪升《雪望》

26、旋撲珠簾過粉墻,輕于柳絮重于霜兩句寫雪花紛飛的景象。唐?李商隱《對雪二首》

27、燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺。軒轅臺:相傳為黃帝擒蚩尤之處。唐?李白《北風行》

28、夜來城外一尺雪,曉駕炭車碾冰轍。??唐?白居易《賣炭翁》

29、夜深知雪重,時聞折竹聲唐?白居易《夜雪》:“已訝衾枕冷,復見窗戶明。夜深知雪重,時聞折竹聲。”

30、一條藤徑綠,萬點雪峰晴唐?李白《冬日歸舊山》

沁園春?雪

近代:毛澤東

北國風光,千里冰封,萬里雪飄。

望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。(余 通:馀)

山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。(原馳 原作:原驅)

須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。(紅裝 一作:銀裝)

江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。

一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。

俱往矣,數風流人物,還看今朝。

賞析

毛澤東詩詞是中國革命的史詩,是中華詩詞海洋中的一朵奇葩。《沁園春?雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞一直是眾人的最愛,每次讀來都仿佛又回到了那個戰火紛飛的年代,又看到了那個指點江山的偉人,不由地沉醉于那種豪放的風格、磅礴的氣勢、深遠的意境、廣闊的胸懷。

然而,從發表之日起,這首詞就遭到了諸多惡意的攻擊,引發了曠日持久的爭論。有人說它有帝王思想、君主氣象;有人說它夸大自吹、離題萬里;有人說它比喻不當、缺乏轉折;有人說它詞意稀疏、平淡無奇;甚至有人說它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流于表面,竟視金玉如磚石。

藝術追求含蘊,詞中別有洞天。 這首詞因雪而得、以雪冠名,卻并非為雪所作,而是在借雪言志。它隱藏了太多的秘密,包納著無盡的玄機。其中的每一句都意有所指,是詩人所思所想的真實流露,是詩人對許多重大問題給出的回答。其情感之真摯、寓意之深遠、哲理之精辟,令人拍案叫絕。

認清局勢

“北國風光,千里冰封,萬里雪飄,望長城內外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔。”

好一個周天寒徹,好一場漫天大雪,好一番人間苦難!天地間被風雪改變了容顏,只見長城內外蒼茫一片,了無生機,連滔滔黃河也被雪凍冰封,不再奔流。神州的北國仿佛進入了一種死寂狀態。讓人聯想起了柳宗元寫雪的名句“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。

1936年2月,毛澤東率“中國人民紅軍抗日先鋒軍”渡過黃河,準備轉往綏遠對日作戰。在陜西清澗縣袁家溝籌劃渡河時,突然飄起鵝毛大雪,他登高遠望,面對蒼茫大地,胸中豪情激蕩,寫下了這首詞。其所在地,北距長城約150公里,東距黃河約25公里。可見,詞中描寫的不全是實景,而更多地是詩人腦海中的景象。

長城是中華民族的象征。它屹立在中華大地的遼闊北疆,它代表著中華兒女的頑強不屈,它作為中原的萬里防線曾無數次阻擋了外族的入侵。在雄偉的長城內外,正是一片戰火硝煙。日本人威脅華北,炮口直指平津要地;殷汝耕投敵賣國,組織“冀東自治政府”;不顧大義,鼓吹攘外必先安內。

黃河是中華民族的母親河。它奔騰咆哮著滾滾向前,它無私哺育著華夏文明,它與歷史之河一同流淌見證著悠悠五千年榮辱興衰。在浩蕩的黃河之畔,又是一場生死搏殺。集結了東北軍、西北軍、中央軍,幾十萬軍隊圍攻解放區。而中央紅軍剛剛到達陜北,人馬只剩八千,立足未穩,糧彈奇缺。

站在群山之巔,頂著刺骨寒風,面對漫天飛雪,你會有怎樣的心態呢?作為紅軍統帥,冒著內戰炮火,迎對列強欺凌,你會做怎樣的回答呢?廣闊富饒的中華大地會冰封嗎?浩瀚深長的中華歷史之河會斷流嗎?從詩句中可以看到,毛澤東面臨著怎樣艱難的困局,擁有著怎樣驚人的洞察,又進行著怎樣深刻的思考!

指引戰斗

“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。”

“舞”指飛舞,形容群山披雪似“銀蛇”,蜿蜒曲折。“馳”指奔馳,形容白雪覆蓋的丘陵如飛象奔馳。

“舞”和“馳”通過以動寫靜,形象地賦予了高原飛動的氣勢,使之生機勃勃。

剎那間,群山起舞,靈動如無數銀蛇;高原奔馳,威猛如漫野蠟象。整個世界由死寂變成了歡騰,天地之間充盈著無窮的生機。風雪是天公之所賜,苦難乃歷史之必然,但我們要打破冰封、戰勝苦難,與天公一決高下。這就是一個強者對天公的回答,這就是一個民族對命運的回答!

但與天意對抗,需要怎樣的力量、勇氣和智慧呢?靜默的群山起舞了,沉睡的高原覺醒了,化作了千軍萬馬,在大地上縱橫馳騁。群山在他手中成了戰斗的武器,高原在他眼里就是勝利的階梯。其精彩處,實難用語言來形容了!

他發現了人民的力量。他對中國社會有著深刻的理解和研究。他喚醒人民起來造反,催發出中華民族的驚人潛力。那力量是無可匹敵的,只能用群山和高原來比擬;那力量可以化腐朽為神奇,使整個大地都煥發出勃勃生機。經過革命思想的洗禮,東亞病夫就成了無敵金剛;經過萬里長征的洗禮,工農紅軍已成了無敵勁旅。

他秉承了不屈的性格。他與他的兵將們都擁有著一種大無畏的膽氣,不為任何敵人所嚇倒。他們是永不言敗的斗士,意志象群山和高原一樣頑強。面對挑戰,沒有一點兒畏懼,有的只是超人的冷靜;面對苦難,沒有一點兒哀愁,有的只是高昴的斗志。汽油筒能當大炮來用,炸藥包成了坦克克星,槍炮聲宛如戰地交響……

他掌握了戰爭的規律。他的軍事思想的核心之一就是“動”,戰略戰術上都充滿了一種靈性。他擅長在敵軍重兵集團中靈活穿插,他能夠在對方鐵壁合圍中出奇制勝。他的運動戰讓任何敵人為之折服,他的每一次勝利都象是一個奇跡。他以近乎藝術化的手法,導演出一幕幕戰爭力作,將兵法演繹到了出神入化的境界。

預言勝利

“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈”。

彈指間,已是云開日出;談笑間,檣櫓灰飛煙滅。這是想象雪后天晴的美麗景色。毛澤東早已經看到了戰爭的結局,向全世界發出了勝利的預言。那字里行間所透露出來的分明是扭轉乾坤的氣魄,分明是洞悉時空的慧眼。中國革命注定是一場極其艱難曲折、驚心動魄的斗爭,但人民一定會勝利,革命一定會成功。雪后必然會天晴,不應有絲毫懷疑。

經常有人把“紅裝”誤寫成“紅妝”,或認為兩詞意思相近,其實一字之差有天壤之別。紅色代表著激情、忠誠、鮮血、革命,是我們團旗、黨旗、軍旗、國旗的主色。而給錦繡河山披上“紅裝”則象征了革命的徹底勝利。這一句正是在約親密的戰友們,等革命勝利之后重來看雪。紅裝與素裹并存,卻沒有絲毫矛盾。

革命進程中經常有人會疑問:我們如此弱小,敵人那樣強大,紅旗究竟能打多久?星星之火可以燎原。人民軍隊的特點就是越打越強、越打越多。即使是第五次反圍剿這樣的慘敗和二萬五千里長征這樣的艱險,也不曾把革命的火種撲滅。而用毛澤東思想武裝起來的革命軍隊,必會由小到大、由弱到強,成為所向披靡的無敵之師。

革命的勝利絕非偶然。雖然他依靠的是一個破破爛爛的中國,統帥的是一支工農組成的軍隊,裝備的是一些戰場繳來的槍彈,但已經沒有什么力量能戰勝中國人民。在隨后的17年里,他領導中國人民接連戰勝了兇殘至極的日本法西斯,橫掃了反動透頂的集團,打敗了不可一世的美帝國主義。在他面前,帝國主義和反動派都是紙老虎。

赤子之心

“江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。”

這一段承上啟下,祖國的山河是多么壯美。愛國主義是人類最崇高的感情之一,是詩人所有智慧和力量的源泉,也是他最大的精神財富。雪景喚起了他強烈的民族自豪感,激發了他“天將降大任于斯人”的歷史使命感,使他心中充盈了無比的熱愛和無限的激情。帝國主義列強妄圖侵占這大好河山,而我們才是這里真正的主人!

愛國情感造就出無數英雄。世界上沒有不愛國的英雄,愛國與英雄之間總有一根紅線相連。國家危難時刻,對祖國博大深厚的愛必然轉化成誓死保衛她的決心。一種神圣的使命感就像火團一樣,在每一個愛國者的胸中熊熊燃燒。我們要叫所有侵略者知道:中華是一塊英雄輩出之地,神州是一塊不可征服之地!

多么熾熱的赤子情懷。早在學生時代,毛澤東就立志報國,身無分文徒步游歷,積極接受進步思想。民族危亡關頭,他建立抗日民族統一戰線,率領紅軍奮起抗擊日本侵略者。革命戰爭時期,他轉戰于大江南北,并有六位親人為革命事業獻出了生命。朝鮮戰爭爆發,他又把兒子派到前線,壯烈犧牲之后埋葬在了異國他鄉。

多么忠誠的赤子之心。崢嶸歲月里,中國共產黨匯集了全民族最有才能和骨氣的精英人物,組成了一支最徹底的民族解放的先鋒隊。他們曾無數次彈盡糧絕,他們曾無數次瀕臨險境,他們曾吃草根維持生命,他們曾面對著非人酷刑。他們只要投向或者日本鬼子,就可以升官發財,享受榮華富貴,但他們忠心不改。

文武之道

“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。”

立國當以文武之道,武能平定亂世,文可富民興邦。武力統一是前提,在混戰中是不可能安心建設的;武力強盛是保障,在動蕩中是不可能發展經濟的。而只有文治才能使人民安居樂業,才能使國家走向強盛,才能使山河更加壯麗。“文采”、“風騷”,在這里顯然是借用,指出了封建統治者們缺少文治的弱點。

武功曾經幾度輝煌。掃除六合的秦始皇;平定匈奴的漢武帝;南征北戰的唐太宗;結束紛爭的宋太祖;縱橫馳騁的成吉思汗……這些雄才大略的封建帝王、中華民族的天之驕子,把一部中華民族的歷史演繹得那樣煙波浩渺。歷史不僅為我們論證了這個古老國度的戰斗力,更為我們樹立了驅除一切敵寇的自信心。

文治需要某種思想。封建時代的孔孟學說是為統治階級服務的,只有少數人從中受益,也只會出現短暫的盛世。他不僅找到了馬列主義,而且與中國國情相結合形成了獨特的毛澤東思想。這種思想是為大多數人謀利益的,是為全體人民服務的,只有在它的指導下,中國才能實現富強的夢想,才會出現長久的盛世。

正是有了上述認識,所以他喜歡握筆而不喜歡摸槍,一生與書為伴而一生未發一槍。投身革命后,殘酷而沉痛的現實才使他不得不抓起了槍桿子。在長征途中,賀子珍為他縫了一個裝筆墨紙硯的多層口袋,他開玩笑地說:“我要用‘文房四寶’打敗反動派。”可以說,他是用筆桿子加槍桿子打碎了舊世界。

光明之路

“俱往矣,數風流人物,還看今朝。”

好一句驚天之語!言有盡而意無窮,堪稱為點睛妙筆。這震撼千古的結語,發出了超越歷史的宣言,道出了改造世界的壯志,展示了對革命事業的堅定信念,流露了對光明前途的無比信心。那一刻思接千載,那一刻洞悉未來,那一刻豪情萬丈,那一刻傲視古今。

什么人才有資格評述千秋功過呢?“俱往矣”,寫的是封建主義和共產主義的交替。在中國延續了兩千多年的封建社會結束了,帝王們乘著歷史的航船漸漸遠去,永不復返。共產黨人要平定亂世,一掃民族近百年的屈辱和災難,更要開創盛世,建立一個沒有剝削和壓迫的新中國。也只有共產黨人能肩負起使祖國大地繁榮昌盛的萬鈞重擔,能肩負起使中華民族重鑄輝煌的歷史責任。

什么人堪稱歷史中的風流人物呢?毛澤東當然是其中之一,而且還是其中的佼佼者,但“無數英雄”絕不僅指五位杰出帝王,“風流人物”也絕不是在稱孤道寡。他深知,歷史從來不是某個人的獨角戲,歷史必將催發出無數英雄豪杰、風流人物。鄧小平、、……他們為治理國家而嘔心瀝血;董存瑞、黃繼光、邱少云……他們為保衛國家而流血犧牲;張思德、王進喜、雷鋒……他們為建設國家而無私奉獻。這一句正是對所有革命者和建設者的贊美,是對所有為祖國獻身者的贊美,是對所有為人類造福者的贊美。

是什么激發了詩人的創作靈感呢?詩成時,毛澤東思想已經基本成型,他完成了中華民族幾千年的尋找,他為中國開辟了一條無比輝煌的光明大道,他已經遠眺到了一條升騰而起的東方巨龍。自豪感、愉悅感等人生頂峰體驗奔涌而出,讓他怎能不引吭高歌!于是冰雪有了詩情,山河有了畫意,于是才有了這千古絕唱!

否定帝王

有人借這首詞攻擊毛澤東想當帝王,甚至批判他是封建君主,卻恰恰暴露了他們自己的淺薄和狹隘。確實,詞中充盈著雄視天下的氣魄,顯示出包納天地的胸懷。以數千人馬迎戰百萬之眾的領袖人物怎能沒有這樣的氣質?這是一種領袖風范,而絕非什么帝王思想。

作者請出歷史人物,并非為了回到歷史。對于中國歷史中最杰出的五位帝王,他用了一個“惜”字,余者如晉武帝、隋文帝、朱元璋、清圣祖……就更加不值一提。他對封建禮教深惡痛絕,對封建君主深懷蔑視,對官僚風氣深感憂慮。甚至于,他發動了那場文化大革命,要把一切封建意識和落后思想徹底地清除干凈。

毛澤東一生不慕富貴。青年時代,他就寫下了“糞土當年萬戶侯”的詩句,帝王之位對他而言何足掛齒!他視察大江南北,從不帶家屬。他住中南海,親戚都不許住。他的孩子坐公共汽車上學,在公共食堂吃飯,長大后沒有享受特殊待遇,也沒有一個當官的。連他的稿酬也作為黨費來管理,不曾留給子女和親戚。

毛澤東一生不圖享樂。長征途中,他始終堅持步行,和普通戰士一起爬雪山過草地,吃盡了各種艱難困苦;延安時期,他住在兩間窯洞,所有的財物是一卷鋪蓋、一頂蚊帳和幾件衣物;建國以后,他依然生活簡樸,飲食只要求粗茶淡飯,睡衣上竟有73塊補丁;困難時期,他主動地節衣縮食,與全國人民同甘共苦。

1944年,毛澤東在張思德同志追悼會上發表《為人民服務》的講話。他把自己當作人民的勤務員,用一生履行著“為人民服務”的諾言。他曾對人說:“我死后把我火化,骨灰撒到長江里喂魚。你就對魚說:魚兒呀,毛澤東給你們賠不是來了,他生前吃了你們,你們吃他吧,你們吃肥了好去為人民服務。”

1949年,在開國大典上,毛澤東動情地高喊:“人民萬歲!” 他始終站在人民大眾的立場上,相信人民,依靠人民,把人民當作真正的英雄。他相信人民擁有驚人的英勇、超人的耐力、偉大的技巧和無比的堅決。他領導革命的歷程就是全心全意依靠人民群眾的歷程。他說:“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”。

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