古詩是中國(guó)文化的瑰寶哦，那么，反應(yīng)科學(xué)哲理的的詩句有哪些呢？下面是小編整理的反應(yīng)科學(xué)哲理的的詩句，歡迎大家閱讀！
反應(yīng)科學(xué)哲理的的詩句篇一
（1）海日生殘夜，江春入舊年。??王灣《次北固山下》
新事物孕育于舊事物解體之時(shí)。
（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。??杜甫《望岳》
說明站得高望得遠(yuǎn)的道理。說明要有藐視和壓倒一切困難的雄心和氣概，才能有所作為的人生哲理。
（3）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。??陸游《游山西村》
常用來形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或比喻絕處逢生的情景。
（4）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。??劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
說明新事物必將取代舊事物。表達(dá)了任何腐朽勢(shì)力都不可逆轉(zhuǎn)歷史潮流，新生力量必將茁壯成長(zhǎng)的思想。
（5）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？??《木蘭詩》
比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。
（6）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。??杜牧《赤壁》
抒發(fā)歷史興亡之感，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理。
（7）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。??蘇軾《水調(diào)歌頭》
世上沒有十全十美的事物。
（8）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。??王安石《登飛來峰》
站得高看得遠(yuǎn)
反應(yīng)科學(xué)哲理的的詩句篇二
1.入山問樵，入水問漁;不入虎穴，焉得虎子;凡事要好，須問“三老”;百聞不如一見??實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐出真知。
2.放之四海而皆準(zhǔn)??真理的客觀性;科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)促進(jìn)作用。
3.學(xué)以致用??實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。
4.屠龍妙術(shù);紙上談兵??割裂實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、理論和實(shí)際的辯證關(guān)系，忽略實(shí)踐。
5.真金不怕火來煉;不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓??實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
6.萬眾一心，眾志成城??人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。
7.葉公好龍??害怕實(shí)踐，回避實(shí)踐。
8.靠山吃山，靠水吃水??錯(cuò)誤的生態(tài)價(jià)值觀。
9.一方有難，八方支援;大公無私;舍生取義??集體主義是我國(guó)人民新時(shí)期正確的價(jià)值取向。
10.大河有水小河滿，小河無水大河干??個(gè)人利益和集體利益是相互儲(chǔ)存、相互轉(zhuǎn)化的，我們應(yīng)把集體利益放在首位。
11.見利忘義;唯利是圖;人不為已，天誅地滅??自私自利的極端個(gè)人主義。
12.人生如夢(mèng);對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何??悲觀主義的、消極的人生價(jià)值觀。
13.時(shí)勢(shì)造英雄??個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律的制約。
14.臥薪嘗膽??人生價(jià)值和遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)。
15.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂??人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
16.哀莫大于心死??失掉了科學(xué)而正確的理想，就失了人生的精神支柱。
17.本來無一物，何處染塵埃??客觀事物在人腦中的歪曲、虛幻的反映。
18.春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花??意識(shí)具有能動(dòng)作用。
19.嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心??人的主觀意識(shí)會(huì)隨著客觀環(huán)境的變化而變化。
20.東邊日出西邊雨，道是無情卻有情??我們想問題、辦事情，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，從實(shí)際出發(fā)。
21.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝;橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同??人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。
22.向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行;盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年??既要承認(rèn)事物的客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。
