孟子曰：“羞惡之心，義之端也，無羞惡之心，非人也。”的確，一個人若少了羞惡之心，他對美丑的感知就會隨之變得麻木，其言行必然失去規范，正如一位哲人所說：“羞恥心是一種重要的道德情感，是一種為善而斗爭的精神力量，是對于卑鄙無恥的事物的一種強有力的抗毒劑，是義務感和責任心的道德情緒的支柱。”

羞惡之心帶給人浩然正氣。抗日戰爭中著名將領吉鴻昌有一次受國民黨委派，去國外參加會議。下榻旅店時，服務員故作驚訝地說：“中國？我沒有聽說過！”說完便大笑。同去的一個外國軍官說：“你說你是日本人不就行了？”吉鴻昌頓時怒不可遏，對那位軍官吼道：“我是中國人，你難道不知道嗎？”隨后找來一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國人”一行字，佩戴在胸前。吉鴻昌用他的言行捍衛了一個民族的尊嚴，是羞惡之心使他不愿低頭，以一身的浩然正氣捍衛了民族尊嚴。

羞惡之心帶給人奮斗的動力。初出茅廬的成龍，接演了一部戲，與一位有名的女演員合作，遭到這位女演員的鄙視，成龍強忍著淚給她鞠躬，感謝她配合。30年后，那位女演員早就湮沒在歷史的長河中，而成龍卻是唯一一位在好萊塢星光大道上留下手印、腳印的中國人。成龍在講述他的成功之路時，出人意料地說很感謝曾經鄙視過他的人。因為鄙視激活了他的斗志，給予了他奮斗的動力。這種源自羞惡之心的動力自然是無法阻擋的。

羞惡之心帶給人堅強的意志。電影《霍元甲》中的主人公就是典型的一例。當充滿稚氣的霍元甲被人一拳打倒在擂臺上時，他頓時感受到莫大的恥辱，他發誓說：“我霍元甲一定要得津門第一！”接下來霍元甲在經歷無數次殘酷的自我訓練后，他終于以勝利者的姿勢站在了擂臺上。是羞惡之心使他重新站起來，用堅強的意志書寫出他輝煌的人生。

羞惡之心如此重要，然而在現實生活中卻有許多人不知羞惡。有的人在損公肥私、中飽私囊時，他們不知羞恥；有的人在欺上瞞下、虛報政績時，他們臉無羞色；有的身為執法人員，卻干著違法勾當時，他們不以為羞，反以為榮。這樣的人真可謂不知羞惡之心為何物。

知羞惡易處世，忘榮辱難成人。構建現代文明社會已刻不容緩，衷心希望人人都是一個有良知、有羞惡心的人，能夠時刻以“八榮八恥”的榮辱觀引導自己在人生的正軌上行走。讓羞惡之心復蘇，就是讓純潔和高尚回歸！

文章開篇引用名言開門見山，表明了作者的觀點。接著作者選取吉鴻昌、成龍與霍元甲的事例和現實生活有些人的不知羞惡來論證自己的觀點，論證層次清晰，論述語言有理有據、有力、富有文采。文末再次點題，再次表明人人需要羞惡之心的觀點。