不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。 ——荀況(戰國)

耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。 ——劉向(漢)

百聞不如一見。 ——班固(漢)

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ——陸游(宋)

天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。 ——陸游(宋)

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯

只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。——毛澤東

只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產只會消費的家伙，不啻是社會的蟊賊。——巴爾扎克

只有徹底的行動，才是改變自己，改變自己周圍社會的唯一途徑。德田虎雄

在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。——愛因斯坦

在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。——馬卡連柯

在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。——南懷瑾

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

幸福，就在于創造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經成了國家主人的、時代的偉大的智慧的人而奮斗。——奧斯特洛夫斯基

享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要責任應當有鹽味。——亨利·范·戴克

講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；蟆� ——王廷相(明)

自古圣賢之言學也，咸以躬行實踐為先，識見言論次之。 ——林希元(明)

心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。 ——顏元(清)

學之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之實。 ——李光地(清)

一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。 ——魯迅(中)