人之初，性本善。性相近，習相遠。

【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

子不學，非所宜。幼不學，老何為。

【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

為人子，方少時。親師友，習禮儀

【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。

香九齡，能溫席。孝于親，所當執

【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知

【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

首孝弟，次見聞。知某數，識某文

【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。

一而十，十而百。百而千，千而萬

【譯文】我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。

三才者，天地人。三光者，日月星

【譯文】還應該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。

三綱者，君臣義。父子親，夫婦順

【譯文】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。

曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮

【譯文】再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。

曰南北，曰西東。此四方，應乎中

【譯文】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。

曰水火，木金土。此五行，本乎數

【譯文】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥

【譯文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記。

曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權

【譯文】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。

赤道下，溫暖極。我中華，在東北

【譯文】在赤道地區，溫度，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個

方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。

曰江河，曰準濟。此四瀆，水之紀

【譯文】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。

曰岱華，蒿恒衡。此五岳，山之名

譯文】中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。

曰士農，曰工商。此四民，國之良

【譯文】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。

曰仁義，禮智信。此五常，不容紊

【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。

地所生，有草木。此植物，遍水陸

【譯文】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。

有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

【譯文】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。

稻梁菽，麥黍稷。此六谷，人所食。

【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。

馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

【譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。

【譯文】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。

青赤黃，及黑白。此五色，目所識。

【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

【譯文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

【譯文】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。 匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。

【譯文】我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。

曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。

【譯文】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

高曾祖，父而身。身而子，子而孫。

【譯文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。

自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。

【譯文】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。

父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。

【譯文】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。

長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

【譯文】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。

此十義，人所同。當師敘，勿違背。

【譯文】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。

斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。

【譯文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。

禮樂射，御書數。古六藝，今不具。

【譯文】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。

惟書學，人共遵。既識字，講說文。

【譯文】在六藝中，只有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。

有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。

【譯文】我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。

若廣學，懼其繁。但略說，能知原。

【譯文】假如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。

凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。

【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。

為學者，必有初。小學終，至四書。

【譯文】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。

論語者，二十篇。群弟子，記善言。

【譯文】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是一部書。

孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

【譯文】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。

作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

【譯文】作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。

作大學，乃曾子。自修齊，至平治。

【譯文】作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。

中書熟，孝經通。如六經，始可讀。

【譯文】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。

詩書易，禮春秋。號六經，當講求。

【譯文】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。

有連山，有歸藏。有周易，三易詳。

【譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。

有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。

【譯文】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。

我周公，作周禮。著六官，存治體。

【譯文】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。

大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。

【譯文】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。

曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。

【譯文】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。

詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

【譯文】后來由于周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。

三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。

【譯文】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。

經既明，方讀子。撮其要，記其事。

【譯文】經傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。 五子者，有荀揚。文中子，及老莊。

【譯文】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。

經子通，讀諸史。考世系，知終始。

【譯文】經書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。

自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。

【譯文】自伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們為“三皇”。

唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。

【譯文】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。

夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。

【譯文】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被后人稱為三王。

夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。

【譯文】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。

周武王，始誅紂。八百載，最長久。

【譯文】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續了八百多年。

周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。

【譯文】自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭，而游說之士也開始大行其道。

始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。

【譯文】東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰國時期。春秋時的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。

嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。

【譯文】戰國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。

高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。

【譯文】漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。

光武興，為東漢。四百年，終于獻。。

【譯文】王莽篡權。改國號為新，天下大亂，劉秀更始帝，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續四百年，到漢獻帝的時候滅亡。

魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。

【譯文】東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期。

宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。

【譯文】晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時代。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。

北元魏，分東西。宇文周，興高齊。

【譯文】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。

迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。

【譯文】楊堅重新統一了中國，建立了隋朝，歷稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒無道，隋朝很快就滅亡了。

唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。

【譯文】唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。

二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。

【譯文】唐朝的統治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區別，歷稱為后梁。

梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。

【譯文】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的更替時期，歷稱作五代，這五個朝代的更替都有著一定的原因。

炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。

【譯文】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之后，北方的少數民族南下侵擾，結果又成了南北混戰的局面。

遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。

【譯文】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統一了中國。

輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。

【譯文】元趄的疆域很廣大，所統治的領土，超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農民起義了。

太祖興，國大明。號洪武，都金陵。

【譯文】元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后元朝統治，統一全國，建立大明，他自己當上了皇帝，號洪武，定都在金陵。

迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。

【譯文】到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。

權閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。

【譯文】明朝末年，宦官專權，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。

清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

【譯文】清軍入關后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。

【譯文】順治皇以后，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強盛。

道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。

【譯文】清朝道光、咸豐年間，發生了變亂，英軍挑起鴉片戰爭。英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯軍，直攻北京。

同光后，宣統弱。傳九帝，滿清歿。

【譯文】同治、光緒皇帝以后，清朝的國勢已經破敗不堪，當傳到第九代宣統皇帝時，就被孫中山領導的辛亥革命了。

革命興，廢帝制。立憲法，建民國。

【譯文】孫中山領導的辛亥革命，了清朝政府的統治，廢除了帝制、建立了憲法，成立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統。

古今史，全在茲。載治亂，知興衰。

【譯文】以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，我們通過對歷史的學習，可以了解各朝各代的治亂興衰，領悟到許多有益的東西。

史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。

【譯文】中國和歷史書雖然紛繁、復雜，但在讀的時候應該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。

后漢三，國志四。兼證經，參通鑒。

【譯文】第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。

讀史者，考實錄。通古今，若親目。

【譯文】讀歷史的人應該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好象是自己親眼所見一樣。

口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。

【譯文】我們讀書學習，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學習上，才能真正學好。

昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。

【譯文】從前，孔子是個十分好學的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學習。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學，何況我們普通人呢？

趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。

【譯文】宋朝時趙中令——趙普，他官已經做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經當了高官，而忘記勤奮學習。

披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。

【譯文】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。

頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

【譯文】晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。

如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。

【譯文】晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續求學。

如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

【譯文】漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環境里仍堅持讀書。

蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。

【譯文】唐宋八大家之一的蘇洵，號大泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。

彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

【譯文】象蘇老泉上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應該把握大好時光，發奮讀書，才不至于將來后悔。

若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。

【譯文】宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。

彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

【譯文】梁灝這么大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學不倦。而我們應該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。

瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。

【譯文】北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當了秘書監著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。

彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。

【譯文】他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的贊賞和稱奇，現在我們正是求學的開始，應該效法他們，努力用功讀書。

蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。

【譯文】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。

彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。

【譯文】象這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會作詩，天資如此聰慧；身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。

唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。

【譯文】唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負責刊正文字的官。

彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。

【譯文】劉晏雖然年紀這么小，但卻已經做官來，擔當國家給他的重任，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚后世。

犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。

【譯文】狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。

蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。

【譯文】蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，真不如小動物。

幼而學，壯而行。上致君，下澤民。

【譯文】我們要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大后能夠學以致用，替國家效力，為人民謀福利。

揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。

【譯文】如果你為人民做出應有的貢獻，人民就會贊揚你，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。

（一）.三字經二年級讀后感【精華篇】

篇一：三字經二年級讀后感小時候，媽媽拿這本書給我背誦，我只知道死記硬背，不曉得里面的含義，等我慢慢長大了，拿來再看看，剛讀了一句就深有感觸。人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。這句話說明了每個人剛出生的時候，都是善良的，后來因為個人的學習環境不同，性情便產生了很大的差別。如果幼小時不施以良好的教育，那么他的性情便會有所改變，教育的方法最重要的是有恒而專心一致的去教導。...查看更多

（二）.關于小學生三字經讀后感范文

小學生三字經讀后感范文（1）從這學期開始，老師在早自習時間，要我們朗讀“三字經”和朱子治家格言，我們先讀三字經，不久許多人就已經可以背到第四段了，但是我連一段也背不起來。老師說只要每天念一次，自然就會背起來了，沒想到我真的可以把三字經背起來，而且我還超過別人得進度，而且，老師為了鼓勵同學，會背的同學都可以吃冰淇淋，所以我也得到一客香甜美味的香草冰淇淋。讀經真好玩，也拿到老師的獎勵，我覺得很有成就...查看更多

（三）.國學經典三字經讀后感【薦讀】

國學經典三字經讀后感一隨著錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植...查看更多

（四）.孩子讀三字經讀后感精選

篇一：讀《三字經》有感大家都知道《三字經》這本書。它是一本我們小朋友成長過程中必不可少的文學著作。在這本書中，象唱歌一樣的《三字經》竟然變成了一個個動人的故事。看了《三字經》，我有很多的收獲。在《三字經》中最讓我受啟發的是“子不學、非所宜。幼不學、老何為”和“勤有功，戲無益。”這兩句。它說得是一個人小時候不好好讀書，這是不應該的，勤奮好學的人一定會事業所成，游手好閑，不求上進的人是沒有作為的。古人...查看更多

（五）.2020年最新三字經讀后感9篇

篇一：《三字經》讀后感《三字經》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠流長的文化，很值得我們驕傲。《三字經》中的一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，它囊括了多方面的內容，較好的表達出中國古代傳統教育思想的精華。有關于為人的句子“首孝悌，次見聞；父子親，夫婦順……”有關于教子的句子“養不教，父之過，教不嚴，師之惰……”有關于歷史的句子“無滅金，絕宋世；蒞中國，兼戎狄……”讀了《三字經...查看更多

（六）.三字經里的小故事【優秀篇】

三字經里的小故事1、《孟母三遷》《三字經》中說：“昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼。”說的就是孟母三遷的故事。孟子是戰國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到...查看更多

（七）.關于《三字經》的讀后感悟

有一段關于古人學習方面的內容：昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經把7歲的項橐當作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學習；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學習；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用...查看更多

（八）.三字經讀書心得體會【精華篇】

三字經讀書心得體會【一】《三字經》是我國古代的一部蒙學著作。它三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。《三字經》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，...查看更多

（九）.罵人的三字經 絕版

這篇罵人的三字經 絕版由小編給大家收集，現在流行三個字的罵人，朋友們不妨一起來看看這篇罵人的三字經 絕版，本文由思而學教育成輯整理，望大家喜歡。 罵人的三字經 絕版： 絕孤寡，小胎兒，爛絕兒。 花包谷，短命兒，絕種勒。 砍頭勒，挨刀勒， 大品碗。小籠包。平板車。 爛活草，跩礙內，倒坎內，鬼猴婆，&n...查看更多

（十）.自主招生考國學 背誦三字經詩經成考試項目

近日，高校自主招生報名將進入收尾階段。自4月起，高校將停止接收考生材料，陸續開啟審核階段。無論從考試形式、時間上，今年都無疑是自主招生實施以來變化最大的一年。往年自主招生時間都是在高考前，而今年起，自招考生們高考后的愜意時光將不復存在，出了考場就得準備自招筆試、面試。而時常因招考時間撞車的三大自主招生高校聯盟今年也 “解體”，各高校錯開獨立考試，又給了考生多一些選擇。《法制晚...查看更多

人遺子，金滿贏。我教子，經。

【譯文】有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書學習，長大后做個有所作為的人。

勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

【譯文】反復講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。