文化都是人們創造的產物，民間文化它立足于民眾生產、生活的具體背景，以一種通俗的方式呈現出來，是人們自發的娛樂型文化。中國歷史文化悠久，流傳至今。焦作的傳統文化有哪些？一起來焦作傳統習俗和元素中看看。
一、焦作的傳統文化有哪些
圪蹴吃飯
焦作一帶鄉村，男人們吃飯是不就桌子吃飯的，喜歡圪蹴著吃。吃飯地點也不在家中，往往是夏天在村中的井臺、院中的過道，冬天就在屋后的朝陽墻根等處吃飯，吃飯用的都是如同盆一般的大號海碗，食量大的可吃兩碗。
幾條壯漢邊吃邊聊，吃罷飯再吸上幾袋毛煙，別提有多愜意，然后或侃大山，或打賭，或談古論今，空碗自然由家人來收回。男人們用這種方式處處在眾人面前顯示自己的“爺們兒氣”。
過道乘涼
焦作傳統的四合院中大門通向院落之間都有一條長長的過道，長有10多米，短的也有六七米。
童年記憶
鄰里之間，其樂融融
一到夏天，穿堂風襲來，女人們做女工、男人們吃飯，都在過道中乘涼。女人們東家長西家短嘮叨個不停，男人們則赤裸上身，吃飯納涼，嬰幼兒也在小木車內休息玩耍。
端餃子
在過去，普通人家只有到了春節才能吃上餃子，餃子自然成了人們飲食中不可多得的食物，家中凡遇到家慶活動，或是改善生活等不尋常的日子，才能吃上餃子。
如遇自家吃餃子，別人家沒吃餃子，和睦的鄰居就會多煮上幾碗，然后挨家挨戶送上一碗，受者也不推辭，總是笑納，然后在家中分吃一碗餃子解解饞。鄰居之間親如一家，窮幫窮，互相照應，形成民風。
百家飯
俗語說：豬吃搶食上膘，人吃百家飯長得結實。鄰里之間遇到開飯時間，都會給鄰家的小孩一些好吃的。小孩們也會東家瞅瞅，西家看看，看著有好吃的就吃。大人們也不見怪，也不責備，任由他吃東家，喝西家，因為他們深信，吃百家飯的孩子會長的更結實。
千家衣
有一種說法，孩子吃“百家飯，穿千家衣”，會平安健康，人們都希望孩子無病無災免遭夭折，就會向鄰家索取他們的舊童裝穿，同時也會主動為鄰居家的孩子提供舊衣、舊褲穿。這些其實都是窮的原因，孩子們就通過這種拾衣穿，逐漸長大成人，直到十幾歲之后才能不再拾衣服穿，才能擁有一套按自己體格裁剪的衣服。
有的人家為體現穿千家衣的風俗，就收集各家布頭，剪成小塊三角形，用三角布拼成大塊花布，寓意千家衣，圖個吉利。
借屋相親
“窮不幫窮，誰照應；隔著墻是兩家人，推了墻就是一家人”，這是舊時人們的鄰里觀念，家中男孩兒到了結婚的年齡，往往因為家徒四壁，沒人提媒。倘若有人提親，就會向條件稍好的鄰家提出借屋相親以粉飾自己的家境，贏得女方的好感，促成婚姻。
這種借屋相親，是過去窮的產物，女方也是睜一只眼閉一只眼，圖的就是一個老實，房子其實不算什么，只要人忠厚老實就行。到了后來自行車、縫紉機和手表成為時尚，人們又開始向擁有自行車、縫紉機和手表的家庭借用一時，以顯“富貴”，促成婚姻。
門頭鑰匙
無論是在城鎮還是農村，早年人們出門走動，鎖門是不帶鑰匙的，鑰匙往往是掛在門頭上，或是掖在門頭上方，或是藏在門檻下邊的縫隙里。鎖門僅僅是防雞防狗進屋亂折騰，對人是毫不設防的。這種民風的出現也許是配鑰匙需要花錢，但主要的原因還是民風淳樸，社會安定，鄰里之間知根知底，不需設防。
二、焦作的簡介
焦作市位于河南省西北部，北依太行山，南臨黃河，轄2市4縣4區，面積4071平方公里，人口330萬人。市區建成區面積54平方公里，人口74萬人。
焦作是中國傳統武術太極拳的發祥地，是歷史名人韓愈、李商隱、司馬懿、許衡、朱載育的故里。這里山川秀美，有國家級風景名勝區云臺山、省級風景名勝區青龍峽、青天河、神農壇等旅游勝地，有嘉應觀、妙樂寺等6處國家級文物保護單位。自然條件優越，原煤、耐火粘土、鋁釩土等礦產豐富，水資源充足，公路、鐵路交通便利，焦柳、焦新、太焦、侯月四條鐵路線在此交匯，全市公路密度居于河南省首位，地方自籌資金修建了焦鄭、焦晉高速公路和黃河公路大橋，使焦作成為豫西北、晉東南地區重要樞紐。西氣東輸、南水北調工程都將從焦作經過。
改革開放以來，焦作經濟迅速發展，由單一的煤炭工業城市發展成為以冶金、能源、旅游、化工、建材、輕紡、食品等綜合發展的新興城市。焦作工業實力雄厚，是全國重要的化工、能源和鋁工業基地。農業基礎條件良好，是全國三大糧食高產區之一，優質專用小麥、特用玉米、種子和四大懷藥（地黃、牛膝、菊花、山藥）在國內享有盛名。旅游業發展迅速，重點景區客流量居全省前列。焦作自然環境優美，正在著力打造山水游品牌，加快建設山水園林城市，創建全國旅游城市。焦作經濟發展環境優越，行政審批制度改革和經濟秩序的規范等工作走在全國前列。焦作社會穩定，民風淳樸，誠實守信，人心思進，擁有投資興業、發展經濟的良好條件。2001年，全市國民生產總值完成256.2億元，地方財政收入完成13.07億元，主要經濟指標人均值均居河南全省前列。
