法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄建構(gòu)的文化再生產(chǎn)理論屬于宏觀教育社會(huì)學(xué)層次，在多個(gè)人文社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域發(fā)揮著重要的影響。在他看來(lái)，教育是文化再生產(chǎn)與社會(huì)再生產(chǎn)的工具與手段。但文化再生產(chǎn)的發(fā)生不是由單一的學(xué)校教育系統(tǒng)造成的，而是包括家庭、社會(huì)及教育系統(tǒng)三位一體共同作用的結(jié)果。學(xué)校只是文化再生產(chǎn)的“轉(zhuǎn)換器”，學(xué)校通過(guò)教育對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行復(fù)制，然后將“教育產(chǎn)品”（學(xué)生）輸入社會(huì)。

如果說(shuō)文化再生產(chǎn)成于教育系統(tǒng)，則始于家庭。布爾迪厄認(rèn)為，形成文化再生產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段才能完成。這兩個(gè)階段即是受教育者的早期社會(huì)化過(guò)程階段和學(xué)校教育階段。文化再生產(chǎn)理論把對(duì)受教育者的研究時(shí)段向前追溯到了受教育者的出生到入學(xué)前這一時(shí)段，提出了個(gè)體早期社會(huì)化這一觀點(diǎn)。布爾迪厄堅(jiān)定地認(rèn)為，早期社會(huì)化是文化再生產(chǎn)理論的邏輯起點(diǎn)。

從根本上說(shuō)，布爾迪厄的文化再生產(chǎn)理論具有濃厚的問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)，其要回答的是個(gè)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置到底是由獲致性因素還是由先賦性因素所決定的這個(gè)問(wèn)題。先賦性因素強(qiáng)調(diào)家庭出身的客觀影響因子，主要包括父母的職業(yè)、教育水平和社會(huì)地位等；而獲致性因素則強(qiáng)調(diào)主體后天的主觀影響因子，主要是個(gè)人的能力及努力。先賦性因素主要包括家庭的經(jīng)濟(jì)資本與社會(huì)資本，而獲致性因素則體現(xiàn)為個(gè)體后天所獲的文化資本。從社會(huì)結(jié)構(gòu)與階層流動(dòng)來(lái)看，獲致性因素是多樣化的，但主要指的是教育。