96年前，浩浩蕩蕩的“五四”愛國運動激蕩中華大地，“愛國、進步、民主、科學”的“五四”精神風起云涌。從北京大學倡導“思想自由，兼容并包”，到清華大學將“自強不息，厚德載物”作為校訓，中國的大學紛紛以極具歷史擔當的箴言警句為校訓，作為引領大學生和青年的精神航標。

去年五四，在與北大師生座談時，從的大處著眼，進一步提出“勤學、修德、明辨、篤實”八字，與高等學府的校訓相映照，對大學生和廣大青年提出殷切期望。一年后，新華社記者重訪北大等知名學府，在溫故知新中，感知中國青年與時俱進的青春脈動。

求實

1898年，北京大學前身——京師大學堂成立時，曾將“為之則易，不為則難”作為校訓。在上海，幾乎誕生于相同時代背景下的南洋公學（今上海交通大學），也將“求實學、務實業”作為辦學宗旨。

觀察人士發現，令幾代中國青年難忘的那些校訓箴言，皆與時代脈搏呼應，始終觀照現實。起于抗戰烽火之中的國立西南聯合大學，將校訓明定為“剛毅堅卓”。誕生于1958年、見證新中國建設高潮的中國科學技術大學，則將“紅專并進，理實交融”作為校訓，讓激情燃燒的歲月照進現實。

今天，海峽兩岸的清華大學都將“自強不息，厚德載物”作為校訓。“這八個字取自《周易》，與中國傳統文化一脈相承，同時又高揚了五四精神。”清華大學原黨委副書記胡顯章回憶，清華八字校訓無論是在抗戰的艱苦卓絕期，還是新中國成立后研制“兩彈一星”的漫長攻關時期，勇于沖鋒陷陣的清華人，都是校訓的最生動體現。

北京大學中文系教授張頤武說，校訓是一個時代的產物，中國高等學府中普遍把青年對國家和民族的責任擔當放在首位，目的在于培養更多有為青年，為國家發展和民族復興服務，為人類的進步服務。

一份對100多所中國高等學府校訓的統計顯示，出現頻次最高的詞是“求實”，其次是“創新”、“博學”、“厚德”，一個‘實’字始終貫穿于不同時代、不同環境的校訓之中。

全國共青團青年研究工作基地專家、復旦大學副教授鄭長忠分析，從五四到改革開放，再到提出“勤學、修德、明辨、篤實”，都離不開“實”字，沒有了“實”，青年很難肩負起歷史重任。

篤行

從一名北大學生，到在北大從事學生工作的教師，“90后”樊桔貝在過去近兩年里完成了從書齋到社會的身份轉變。

去年五四親歷了在北大座談的樊桔貝，對有關“人生的扣子從一開始就要扣好”的比喻印象最深。“現在剛剛走上工作崗位，每日清晨打掃辦公室時都會提醒自己——‘走好第一步，扣好第一顆扣子’。”她說。

“校訓具有烙印的性質，好像一個緊箍咒。”生于1984年的清華高才生曾維康說。他在畢業那年放棄了一份可解決北京戶口的高薪工作，自愿到廣西壯族自治區的基層鄉村服務。

對小曾來說，清華校訓在他人生的不同階段都具非同尋常的意義：“求學之初，特別看重校訓中的‘自強’二字；擇業之時、工作之后，到了基層，你不應再頂著‘清華’的光環，而是要腳踏實地、敢于擔當，勇于拒絕各種誘惑。”

在南京大學研究生陸佩眼里，南大校訓“誠樸雄偉，勵學敦行”傳遞的是一種求實苦干的治學精神以及作風，這體現在學術生活的方方面面，“在校訓的潛移默化之下，我覺得自己對學術能更專注、更實干、更嚴謹”。

在北大從事學生工作的樊桔貝認為，在“勤學、修德、明辨、篤實”八字中，“明辨”正越來越具挑戰性。她說：“從書齋到社會，年輕人必然面臨各種思潮的沖擊，在面對泥沙俱下的信息時，年輕人應當有甄別的耐心、判斷的智慧、行動的勇氣。”

離開大學校園近一年的李明臻，對母校復旦大學的校訓——“博學而篤志，切問而近思”，有了更深的理解。她說，校訓對自己的影響，很重要的一點是讓她建立起理性思辨的能力。

追夢

魯迅先生在《我觀北大》一文中說：“北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走。”

去年在與北大師生座談時不僅憶起這番話，還熱切希望“北京大學通過埋頭苦干和改革創新，早日實現幾代北大人創建世界一流大學的夢想”。

到2020年，中國全面建成小康社會之時，不僅80后、90后將成為中國社會的中堅力量，后繼的在校大學生，也就是21世紀出生的一代新青年，也將大批進入高校，成為國家未來50年的希望之才、關鍵之才。

青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。專家分析，今日大學校訓中最常見的“求實”和“創新”字樣，已經與“勤學、修德、明辨、篤實”八個字一同融入到的培育系統中，它們共同為青年一代努力實現中國夢注入精神動力。

“轉型期的中國，需要青年們既能仰望星空，又能腳踏實地。”張頤武指出，無數例證說明，今天中國的青年學子比過去任何時代的年輕人都更樂意融入全球化的創新浪潮，他們渴求激揚青春、開拓人生、奉獻社會，通過敬畏、銘記、篤行校訓，最終與實現個人夢想與中國夢同步。