1.風蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。

2.必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。

3.觀點斗爭是假的、方向斗爭也是假的，只有權力斗爭才是真的。

4.其次,我們知道,但凡高水平的打群架斗毆,都有固定的行動計劃,逃跑路線,事前統一分發兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出來背黑鍋,一應俱全才開始行動。

5.這就是傳說中的"官話"，俗稱廢話。

6.哭是為了發泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點小，以最小的精力換取最大的效果。

7.縱使憨直，誠然不屈，這就是明代官員的氣節。

8.沒有競爭的完全市場只存在于理論想象之中--引自微觀經濟學（高等教育出版社出版）

9.要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實是個美差，甭管表現如何，混個臉熟才是正理。

10.請大家務必相信，長得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應該是靠得住的，夏先生就是一個最典型的例子。

11.世界在發展,時代在進步,事實證明,一對一的政治單挑已經落伍了，為適應潮流的發展,政治組織應運而生,大規模的集體斗毆即將拉開序幕。

12.人無恥到這個地步,是不容易的。

13.不知為什么，這位皇帝繼位十年，卻一直沒有兒子，原因不詳，這種事向來都是絕對隱私，一般也是大娘大嬸街頭談論的熱門話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫院，更何況在那萬惡的舊社會。

14.所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

15.活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！

16.其實統治王朝就是經營企業，只不過治國這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過節還得上貢，流年不利還會虧本破產。相對而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啟動資金過高（要敢拚命），經營周期不定（沒準明天就犧牲）外，只要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢，還可以收別人的錢，想收多少自己說了算，除了你管別人，沒人敢管你。因為開政府比開公司的利潤更大，前景更廣，所以自古以來，無數人都躍躍欲試，但成功者寥寥無幾（就那么幾個朝代）。

17.所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然后看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛。總之一個字：玄。

18.這實在是讓人悲痛的事情，一般到這種時候，都會有固定劇本：跳出來一大幫親戚朋友，說些什么不要悲傷、要正常發揮水平、告慰先人之類的話，然后主人公擦干眼淚，抬頭望天，握拳作苦大仇深狀，毅然踏上前進的道路。

19.在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。

20.一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。

21.什么是知行合一？答：就是知與行的合一。評：廢話。

22.利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多么偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字--變通。只有變通，只有切 合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。

23.因為天真的理想主義者縱使執著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個世界的丑陋與污濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。

24.所謂同志，是指志同道合的人。

25.其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發生的。正所謂：只有想不到，沒有忽不了。

26.這個“世代”到底有多久？ 一般來說，怎么也得有個一百年吧？ 一百年？那是起步價，六百年起！還不打折！

27.所謂事可以做絕，話不能說絕，是也。

28.雖然這套把戲在歷史上屢見不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說下就下，毫不含糊，對臉部肌肉和中樞神經的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，猶讓人嘆為觀止。

29.歷史證明，落水狗如果不打，就會變成惡狼。

30.可是在權力的擂臺上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

31.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風光，干掉大俠卻更為風光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環環相扣，直到最后那致命的一擊。

32.“即使日后身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄！”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。

33.這是國家形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人。

34.外交，是指處理國與國之間關系的方法，但它還有另外一個通俗的解釋--用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。

35.犧牲尊嚴是不夠的，要想在這場殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因為眼前的敵手，是一個不講原則的人。而要戰勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則。

36.這就是傳說中罵人的最高境界--先夸后罵，夸罵合一。

37.但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發在最后那一刻。

38.居廟堂之上，處江湖之遠，皆憂其民者，方可為官。

39.在很多情況下，彈劾是一種政治手段，是為了達到某種目的，大家同朝為官，混個功名也不容易，彈劾貪污，下次就少貪點，彈劾禮儀，那就注意點形象，就算是彈劾長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，并非是簡單的文書，它是一種態度，一種決心，彈劾的罪狀是足以置對方死地的罪名，彈劾的對象是足以決定自己生死的人，彈劾的結果是九死一生.知無不言，言無不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡!

40.明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。一般說來這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學中，這種行為有著一個恰如其當的名稱：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。

41.十六世紀是信息的時代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時刻掌握朝廷的最新動態。

42.歷經磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強權，雖死無懼，叫做勇氣。

43.對付流氓，要用流氓的方法。

44.倭人為寇，是為倭寇。但惡劣的品行并不能否定他們的戰斗力，且不說這幫人的武藝和戰術水平，單說人家冒著掉進海里喂魚的危險，跑上千里路來搶劫，就能充分說明他們的犯罪決心和毅力。

45.四十個人就敢到南京搞自助游，要有四千個人，沒準就敢去北京集資建房了（打不過地產商）。

46.事實證明，中華武術確實是博大精深，拿刀的武士干不過拿棍的和尚，管你什么“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過去全部滾蛋。

47.要說這本書，那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書里推出來，反正隨你去讀。

48.一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經證明，在那年頭，這是一個最為科學的制度。在科舉的考場上，沒有絕對的公正，卻有相對的公平，無論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個選擇--拿起手中的筆，把那張考卷答完。然后封上你的姓名，等待著命運的來臨。事實證明，好好學習，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門，幾乎肯定是死路一條。

49.明代的言官們是很有民[百度]主精神的，幾乎個個都有糞土當年萬戶侯的氣度，外加唾液系統非常發達，且極具窮追猛打的狗仔隊精神，遇到這種事情當然不會放過，逮住就咬，咬住就不放。

50.但是歷史無數次證明，棍棒打不倒經濟規律，發家致富的意志和決心是無法阻攔的。

51.在日本史書里,戰國被描述成一個英雄輩出的時代，無數勇猛之士在萬軍之中橫沖直撞，著實壯觀。但是實際情況可能并非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰役，那位威震日本，號稱無人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過四五萬人，僅此而已。當時，一般戰役兩方人數加在一起也就五六千人，要擺在中國，這也就是個儀仗隊，不過倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個大規模戰役難度太大，說句寒摻話，能戰死個幾千人已經很不容易了。

52.但就在宗禮準備預寫他的第四次捷報時，徐海用自己的行動證明了一個真理--沒有人能隨隨便便成功。

53.所謂強硬的手段，并不一定是指武力。只要能夠消滅對手，可以使用任何方法。

54.但是閱人無數的王翹翠依然選中了他，選中了這個可能明天腦袋就要搬家的倭寇，這似乎是一個毫無邏輯的選擇，不是因為金錢，也不是因為權勢。如果說一定要找出一個理由的話，我相信它的名字叫愛情。

55.為了實現日本同行光榮地去死，義無反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進行到底，徐海在出發前反復對他們強調，他們即將面對的，是最為強悍的明軍，即將進行的，是一場艱苦的戰斗，正是實現個人價值（戰死）的最好時機。

56.胡宗憲之所以如此安心，是因為俞大猷有一個公認的作戰特點--“計定而后大舉，兵集而后齊發”。通俗點說就是不見兔子不撒鷹，不見鬼子不拉弦。

57.這也算是老把戲了，就如同水滸傳里的林沖，好不容易上了梁山，王倫大哥卻告訴他，要想入伙，必須下山殺一個人。作為梁山流氓團伙的頭目，王倫的這一指示可謂用心良苦，因為只有殺了人，才能全心全意干壞事，并培養出對組織的高度認同感和深刻的危機感（出了事大家一起完蛋，誰也別想跑）。

58.如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進前五十名，此書早已打入國際市場，行銷海外，這本書拿破侖買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實讀者。

59. 你的就是我的，我的還是我的。

60.中國歷史上，共同創業的人大都逃不過“四同”的結局--同舟共濟--同床異夢--同室操戈--同歸于盡。

61.暴力不能解決一切問題,但可以解決你

62. 事可以做絕,話不能說絕

63.看上去是對的,實際上是錯的

64."國家養士百五十年，仗節死義，正在今日！"

65.寧可丟官,不能丟人.

66.這位仁兄的臉是用橡膠做的，就有防彈功能

67. 既要當婊子又要立牌坊，婊子當了半天了，發現忘立牌坊了.

68.所謂寬宏大量,胸懷寬廣之外,只因對手檔次太低.

69.從這個角度看，元的腐朽管理為推翻元朝的統治實在是不遺余力，立了大功。

70.很明顯，他（夏言）在掐架方面是很有點天賦的。對手只要找上門來，來一個滅一個，來兩個滅一雙。文辭鋒銳無比，且反應極快，今天的敵人今天罵，從不過夜，效率極高。

71.壞人拍馬屁是為了做壞事，好人排馬屁是為了干實事。

72.打死我也不信，然而打不死所以我信了！

73.怎樣才能當前輩，很簡單，等到前輩都死光了你就是前輩了！

74.可是在幾天后的一次例行公文處理中，萬歷將批好的文件轉交內閣，結果不留神，把這封密信也放了進去。這就好比拍好了照片存電腦，又把電腦拿出去給人修，是個要命的事。

75.任何人都是可以出賣的,只不過朋友的價格要高一些 76.耍猴的時代即將結束，被猴耍的時代即將開始

77.其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發生的。

78.你的就是我的，我的還是我的。

79. 有關王守仁:奪走你的一切,只因為我要給你更多.給你榮華富貴,錦衣玉食,只為讓你知曉世間百態;給你困窘潦倒,身處絕境,只為讓你通明人生冷暖.

80.那時侯日本對死亡的士兵稱其為 玉碎 ，找這么說，戚繼光就是名副其實的粉碎機，玉碎率高達百分之90多。

81. 是的，即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真的強大

82.平安應該算是一個極其勇猛的人，在戰斗中從來都不喊"兄弟們上"之類的話，卻經常表現出"同志們跟我來"的道德風尚。

83.最后還要告誡大家，這種上街搶人的方式如果用在現代，那是未必能夠行得通的，因為在今天的街頭，憑外表相貌搶人，只能保證你搶到的是人，卻不一定是個男人。如果你運氣好，沒準還能搶到幾個超女。

84. 而他們的世界觀，也有著驚人的一致：

欲征服世界，必先征服亞洲，欲征服亞洲，必先征服中國。

從爺爺開始，到孫子，再到孫子的孫子，這幫孫子幾百年來窩在島上，做著同一個夢，卻始終不醒，實在是難能可貴。

而豐臣秀吉，就是這些孫子中的極品。

85.無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想

86.在我們這個有著光榮傳統的地方，成功是不能得意的，得意是不能讓人看見的。

87.政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥協。

88.其實我們這個國家的歷史，一向是比較復雜的。所謂你中有我，我中有你，能湊合就湊合，能糊弄就糊弄。向上追溯，真正執著到底，絕不罷休的，估計只有山頂洞人。

89.最終決定政治動向的因素是利益，以及利益的平衡

90.從不坑人的徐大人現在正在挖坑

91.面包會有的，燒餅會有的，皇位會有的，就算什么都沒有，你還有我．

92.要戰勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則.

93.人生最痛苦的地方就在于，明明已經無法忍受，卻還要忍受下去

94.歷史告訴我們，所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下才能拿出來討論.

95.歷史一次又一次地告訴了我們這樣一個真理： 正義和公道或許會遲到，卻絕不會曠課。

96.歷史證明，只要中國人自己不折騰自己，什么事都好辦。

97.正所謂兵敗如山倒，你跑我也跑！

98.雖說在軍事上朝鮮十分差勁，但搞起政治斗爭來，那是一點也不消停。與明朝比起來，有過之而無不及，當時的朝廷內部，分成兩大派，分別叫做“東人黨”和“西人黨”，鬧了一段之后，東人黨又分裂成“南人派”和“北人派”，東南西北都來齊了，足可以湊一桌麻將。

99.只有中國做到了，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續了下來，幾千年來，無論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時千年，從來如此。這是一個有著無數缺點，無數劣根性的民族，卻也是一個有著無數優點，無數先進性的民族，它的潛力，統計學和經濟學計算不出，也無法計算。

100.首先，人家有名字，就說明不是一般人了，因為在日本，姓名是奢侈品，只有貴族才有姓名，普通老百姓消費不起，小孩生出來起個太郎、次郎之類的渾名（類似于阿貓阿狗），就這么湊合一輩子。一直到后來明治維新，天皇感覺手下這一大幫子阿貓阿狗實在有損形象，便下令百姓申報姓名，當然了，具體姓什么叫什么，都是自己說了算。這下就熱鬧了。在取名字（包括姓氏）的問題上，日本人充分發揚了能湊合就湊合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有畝田，就叫田中。

101.不要以為渺小的，就沒有力量；不要以為卑微的，就沒有尊嚴。

102.弱者和強者之間唯一的差別，只在信念是否堅定。

103.扶貧，是要看對象的。

104.其實戚指導員的意思很明白，要放到今天，用一句話就能概括：不要浪費納稅人的錢！

105.曾有一位厚黑學前輩說過，違法的事情不能做，違背良心的事可以做。

106.痛打落水狗是不夠的，最好連狗肉也一起吃掉。 經典語錄出自 szftgk.com

107.簡單說來，所謂鴛鴦陣的原理，和打群架大致相同，瞄準目標，群起毆之，遠了用啤酒瓶砸，接近后用西瓜刀砍，貼身后就用匕首捅，不管你黑帶白帶，劍道幾段，全部完蛋。正是所謂“亂拳打死老師傅”是也。當然了，這只是一個形象的比喻，事實上，鴛鴦陣是古代軍事智慧的偉大杰作，作為一個近身格斗陣法，在此后的百年之中，人們卻依然無法找到破解它的方法。

108.雖然神仙和咱們不住在一個小區，也不通電話，不能上網，但經過我國人民的長期科研，終于找到了和神仙們聯系的方法，比如跳大神、上身之類的高科技手段，并作為著名的糟粕垃圾，一直流傳至今。但上述方法都是民間百姓使用，皇帝自然有皇帝的獨特搞法，而嘉靖的那套系統叫做扶乩。

109.有這種看法的人，大致是不懂政治的，在這個世界上，什么都好商量，但只要涉及到利益二字，翻臉會比翻書更快。而翻臉的程度及其表現方式，就要看利益多少了，動嘴動手，還是動刀子動導彈，都取決于此。要知道，平時上街買菜，為幾毛錢都要吵一吵，而在皇帝不大管事的當年，首輔的寶座就是最高權力的象征，也是最大的利益，不打出個天翻地覆、滄海桑田那才有鬼。

110.但歷史對我們說，規矩是死的，人是活的，死緩可以轉無期，無期可以轉有期，有期再轉保外就醫，事情就解決了。

111.從道士到鋼鐵戰士，只是因為一件東西--信仰。在這個世界上，信仰是最為堅固的物體，一旦堅持，就很難動搖，而金錢、美色在它的面前，是極為軟弱無力的。

112.政治家是這個星球上最堅忍的動物，他們從不輕舉妄動，只有在勝券在握的情況下，才會發動最后的猛擊。

113.法司的官員們揣上這份致人死命的奏疏，哆哆嗦嗦地走了，臨走時，他們以無比敬畏的眼神向徐大人告別，而徐階依舊禮貌的回禮，面色平靜，似乎之前的那一切從未發生過。

在近三百年的明代歷史中，這是讓我感觸極深的一幕，每念及此，不禁有毛骨悚然之感。因為在這場平淡的言談分析中，雖然沒有刀光劍影，卻蘊含著一種更為可怕的智慧。

114.套用一句電影臺詞：不是國軍無能，只是共軍太狡猾。對人心的準確揣摩，對事情的精確預測，還有深不可測的心機謀劃，這是極致的智慧，在我看來，它已經超越了人類的極限。

115.絕對的權力產生的不僅僅是絕對的腐敗，還有絕對的欲望，也是永遠無法滿足的欲望，這才是一切禍患的起始

116.而在政治學中，這個鐵三角的三方有著另外一個稱呼：君權、宦權和相權。這就是帝國的權力架構，他們互相制衡，互相維持，在此三權之中，只要有兩者聯合起來，就能控制整個帝國。在過去的兩百年中，前兩種組合都已出現，皇帝曾經聯合太監，也曾聯合大臣，而無論是哪一種聯盟，第三方總是孤立無助的。只有一種情況，從來都沒有出現過，事實上，也沒有人曾期待過那種局面的出現，因為在那個君臨天下的時代，它似乎永遠不可能實現。但它的確成為了現實，而這個奇跡聯盟的開創者，正是徐階。

117.一個人的力量再強，也是無法對抗社會規律的，它就如同彈簧一般，受到的壓力越大，反彈的力度就越大。

118.一位著名學者曾經說過，罵人不難，罵好很難，而罵得能出書，且還是暢銷書，那就是難上加難了。整個中國一百多年來，能達到這個高度的只有兩個人，一個是魯迅，另一個是李敖。而在我看來，如果把時間跨度增加四百年，那么海瑞先生必定能加入這個光榮行列。

119.雖說境況不太樂觀，但海瑞的母親認準了一條死理：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。不管家里多窮多苦，她都保證海瑞吃好喝好，并日夜督促他用心學習。這就是海瑞的童年生活，每天不是學堂，就是他娘，周圍的小朋友們也不找他玩，當然海瑞同學也不在乎，他的唯一志向就是好好學習，天天向上。

很多史料都對海瑞的這段經歷津津樂道，不是夸他刻苦用功，就是表揚他媽教子有方。而在我看來，這全是扯淡，一挺好的孩子就是這樣被毀掉的。

120.人在江湖漂，總要見領導

121.軟硬不吃，既不圖升官，也不圖發財，你能拿他怎么樣？海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。因為無欲，所以剛強。

122.這個紀錄是怎樣創造出來的呢？我來告訴你：上路時，要能走路，絕不坐車，隨身帶著幾張大餅，能湊合，絕不上飯館。趕得上驛站就住驛站（驛站憑縣衙介紹信不要錢），趕不上絕不住私人旅館，找一草堆也能湊合一宿。到了京城，能不應酬就不應酬，要非吃不可，隨便找個面攤大排檔就打發了，要做到即使對方的臉紅得像豬肝，你也不要在意，要使用聯想法增加食欲，邊看邊吃，就當下飯菜了。爭取多吃點，回去的路上還能多頂一陣，順便把下頓的飯也省了。

123.當然，海大人除了工作認真、生活儉樸之外，有時也會奢侈一下，比如有一次，他的母親生日，海縣令無以為賀，便決定上街買兩斤肉，當他走進菜市場，在一個肉攤面前停下來的時候，現場出現了死一般的寂靜，大家都目不轉睛地看著這驚人的一幕。人人都知道，海縣官是自然經濟的忠實擁護者，自己砍柴，自己種菜，完全實現了自給自足，別說買菜，他不把自己種的菜拿出來賣，搞市場競爭，就算積德了。然而他買肉了，竟然還買了兩斤，等他付完錢，接過肉一聲不吭地揚長而去時，在場的人的這才確信，他們剛才看到了一幕真實的場景。肉販子激動了，他壓抑不住自己內心的沖動，壯懷激烈，仰天長嘯：“想不到我這輩子還能做上海縣令的生意啊！”海縣令竟然買肉了！

124.但凡混朝廷的人，都有這樣一個共識--不欠人情，欠了要還。

125.根據明代規定，只要家里不死絕，王位就一直有，于是爺爺傳給兒子，兒子傳給孫子，鐵打的爵位，流水的孫子，兩百年后，這位孫子的名字叫做朱憲火節。

這里順便說一句，有明一代，出現過許多怪字奇字，可謂是前無古人，后無來者，不要說新華字典、康熙字典，火星字典里都找不到，原因很簡單，這些字壓根就不存在87bc。

126.所謂特權，就是當你在家酒足飯飽準備洗腳睡覺的時候，有人闖進來，拿走你的全部財產，放火燒了你的房子，把洗腳水潑在你的頭上，然后告訴你，這是他的權力，這就是特權

127.所謂以天下為已任，通俗點說就是把別人的事情當作自己的事情來辦。地球人都知道，卻似乎只有外星人辦得到。

128.了解世界的黑暗與絕望，卻從不放棄，并以悲天憫人之心去關懷所有不幸的人。這才是偉人之所以成為偉人的真正原因，這才是人類最為崇高的道德與情感。

129.所以我相信，即使這個世界十分陰晦，十分邪惡，即使它讓你痛不欲生，生不如死，但依然應該鼓起勇氣，勇敢地活下去。所以我相信，希望是不會死去的。

130.要知道，這位仁兄幾十年如一日，把有限的精力投入到無限的修道中去，并以大無畏的精神親身品嘗了據說吃了能長生不老的新型藥品--金丹，據分析，其主要成分包括金（Au）、銀（Ag）、汞（Hg）以及多種重金屬，礦物質。嘉靖是個好同志，就這么些玩意，他一吃就是四十年，且毫無怨言，而他竟然還是堅強地活到了六十歲，奇跡，真是奇跡。

131.太上大羅天仙紫極長生圣智統三元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君朱厚熜--還是死了。

132.請讀者注意，岳飛的行為是封建忠君思想的體現，應該予以批判。我個人覺得，這是一句相當無恥的話。

封建社會嘛，又沒有民主推薦、差額選舉，除非你自立門戶，不然除了忠君還能忠誰，難不成去信上帝？在封建時代，就做封建時代的事，說封建時代的話，別指望人家有多高的覺悟，這就叫歷史唯物主義。

133.朱棣不是那種口口聲聲說讓你看不到明天的太陽的人，但是他肯定可以保證明天的太陽一定會照在你的墳頭上.

134.說于謙的：當你遭受這些痛和辱的時候，你才會明白，要實現你的目標是多么的不容易，你會開始畏懼，畏懼所有阻擋在你眼前的障礙。

如果你遇到這些困難，感到畏懼和痛苦，支撐不下去的時候，你應該同時意識到，決定你命運的時候到了。

因為畏懼并不是消極的，事實上，它是一個人真正強大的開始，也是成為英雄的起點。

不懂得畏懼的人不知道什么是困難，也無法戰勝困難。

只有懂得畏懼的人，才能喚起自己的力量。

只有懂得畏懼的人，才有勇氣去戰勝畏懼。

懂得畏懼的可怕，還能超越它，征服它，最終成為它的主人的人，就是英雄。

135.一代梟雄努爾哈赤死了，對于這個人的評價，眾多紛紜，有些人說他代表了先進的，進步的勢力，沖擊了腐敗的明朝，為歷史的發展做出了貢獻云云。

我才疏學淺，不敢說通曉古今，但基本道理還是懂的，遍覽他的一生，我沒有看到進步、發展、只看到了搶掠、殺戮和破壞。

我不清楚什么偉大的歷史意義，我只明白，他的馬隊所到之處，沒有先進生產力，沒有國民生產指數，沒有經濟貿易，只有尸橫遍野、殘屋破瓦，農田變成荒地，平民成為奴隸。

我不知道什么必定取代的新興霸業，我只知道，說這種話的人，應該自己到后金軍的馬刀下面親身體驗。

136.只要你不放棄自己，上天就不會放棄你。

137.比如一個人是200斤，你非要說他是0.1噸，被人打死你也活該。

138.如果是連中三元，那何止是祖墳上冒青煙，那簡直是噴火。

139.體育可以促進和平 這是xxx(肯定是牛人，但我不認識）說的

貿易也可以促進和平，這是我（作者）說的。

140.這世界上能夠藥到病除的藥只有一種藥--毒藥。

141.陳友諒在上游洗臉，朱元璋就要喝他的洗臉水

陳友諒在上游洗腳，朱元璋就要喝他的洗腳水

陳友諒在上游撒尿……

142.仇鸞先生雖然沒有鷹的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，但卻有著豬的腦子

143.這是一個沒有私仇的人，他的心中只有公憤，即使整他個人，只要有益國家，他也毫無怨言，此即所謂大公無私。

144.純粹和執著的區別：執著是不見棺材不掉淚。純粹是見了棺材也不掉淚！

145.朝廷終于達到了傳說中的最高境界----千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅！

146.在這變化無窮的戰場上，要想成為真正的軍神，你必須在一次次的殘殺中幸存下來，看著周圍的人死去，忍受無盡的痛苦，在戰爭中學習戰爭，努力獲取那不為人知的奧秘和規律，經歷無數次失敗，有勇氣從無數士兵的尸體上站立起來，去打敗對手。

這才是真正的名將之路，一條痛苦、孤獨、血腥的道路，在這條路上，能信任和依靠的人只有你自己。但只要你走到終點，光榮和勝利就會在那里等待著你。

147.仇恨往往比愛更有生命力

148.無論何時，何地，有何種理由，人性都是不能，也不會被泯滅的。它將永遠屹立于天地之間。

149.隨心而動，隨意而行，萬法自然，便是圣賢之道！

150.要實現崇高偉大的志向，必須有符合實際、腳踏實地的方法。

151.在暴力和死亡的威脅面前，沉默永遠是大多數。

152.無論何時何地，在最終勝負顯現之前，絕不能押上所有的籌碼--洛克菲勒

153.只有真正了解這個世界的丑陋與污濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。

154.我的一位哲學系畢業的好朋友曾經這樣對我說：大學里不應該開設哲學本科專業，因為學生不懂。

這是一句至理名言，作為這個世界上最為高深的智慧，哲學是無數天才一生思考、生活的結晶，他們吃過許多虧，受過許多苦，才最終將其濃縮為書本上的短短數言。

一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。

155.不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。

156. 陸炳，出生在一個不平凡的家庭，家里世代為官，請注意“世代”兩個字，厲害就厲害在這里，這個“世代”到底有多久？

一般來說，怎么也得有個一百年吧？

一百年？那是起步價，六百年起！還不打折！

157.在這個世界上，所有的愛都是為了相聚，只有母愛，是為了分離

158.但這三個老同志都還算厚道人，大家都捧張居正，他們偏罵，這叫義憤。后來的三位，大家都不罵了，他們還罵，這叫投機。

159.天底下笨人最大的特點就是自以為聰明

160.沒有苦其心志，沒有勞其筋骨，更沒有餓其體膚，一下子就天降大任了。

161.溫和是最頂級的暴力

162.所謂善人就是做好事不留名，做壞事擦屁股

163.長江后推前浪,前浪死在沙灘上.

164.如果你喜歡別人的東西，那就拿過來吧，辯護律師總是找得到的。

165.如果事情是沈鯉干的，那么應該反擊，這叫報復，如果事情不是沈鯉干的，那么也應該反擊，這叫栽贓。

166.趙首輔實在是個徹頭徹尾的軟柿子，無論大小官員，從他身邊過，都禁不住要捏一把。

167.要克服畏懼，最有效、最快捷的方法，就是找一個人來和你一起畏懼

168.對于一個政治家而言，最痛苦的懲罰不是免職、不是罷官，而是遺忘。

169.在這個世界上，最優秀的老師，是生存。

170.當像狗一樣活著成為一種奢望時，反抗才是唯一的出路

171.除了好事，什么都干；除了臉，什么都要

172.要打倒壞人就要比壞人更壞，好人是沒錢圖的

173.對汪文言的評價：三個成功的男人背后，是一個沉默的男人。

174.無論這個世界多么混亂，堅持自己的信念。

175.我們之所以一直這樣認為，只是因為有人這樣告訴我們。之所以有人這樣告訴我們，是因為他們希望我們這樣認為。

176.無論是鐵哥們，還是鈦哥們，在利益面前，都是一腳蹬。

177.我知道它是假的，我希望他是真的。

178.老子手里有兵，殺掉他們就行。談判？笑話！

179. 這是一個有著無數缺點，無數劣根性的民族，卻也是一個有著無數優點，無數先進性的民族，它的潛力，統計學和經濟學計算不出，也無法計算。

日本人打進來之后才驚訝地發現，僅僅一夜之間，所有的一切都變了，軍閥可以團結一致，黑社會也可以潔身自好，文盲不識字，卻也不做漢奸，怕死的老百姓，有時候也不怕死。

因為所有的一切，都已經牢牢地刻入了我們的骨髓--堅強、勇敢、無所畏懼。

180. 言官說話是鳥叫 那么言官就是鳥人了

181.馬刀下的冤魂和馬鞍上的得意，沒有任何區別，所有的生命，都是平等的，任何人都沒有無故剝奪的權利。

182.所謂成功---用自己的方式，去度過人生。

183.而且狼牙棒的批量制作費用低廉，沒有統一標準，在棍棒上加裝鐵釘鐵簽等物體，幾十分鐘即可制作完成，簡單方便，還可自由發揮創造力，如個別心理陰暗者會加裝倒鉤倒刺等，不死也讓你掉層皮，實在讓人膽寒，正是所謂價格便宜，量又足，他們一直用它。

184.有理想，沒道德，有文化，沒紀律

185.王安石改革失敗在于他自以為是，張居正之所以成功是因為他自以為不是

186.跟皇太極玩太極

187.他看到的，不不是曙光，而是回光，回光返照。

188.但所謂患難兄弟，基本上都有規律，拉兄弟一把后，就該踹兄弟一腳了。

189. 在這世上，只要是人，都復雜，不復雜的，都不是人。

190.山峰的頂點，再邁一步，就是懸崖。

191.大致可以分為：有用的壞人，沒用的好人

192.我認為，這是一種別開生面的折騰，因為得到后再失去，遠比一無所有要痛苦的多。

193.魏公公費盡心力，在成功的路上一路狂奔，最終卻發現，是他娘的折返跑。

194.天道有常，從它的起始，到它的滅亡，恒久不變。

195.但無論何時、何地，得意、失意，他一直在努力，他堅信，自己的努力終將改變一切。

196.或許到人生的最后一刻，他都不知道自己為什么會死，他永遠也不會知道，在這個世界上，有著許多或明或暗的規則，必須適應，必須放棄原則，背離良知，和光同塵，否則，無論你有多大的抱負，多么光輝的理想，都終將被湮滅。

197.所以我知道了，在那一刻，他沒有絕望，沒有失落，沒有委屈，在他的心中，只有兩個字--堅持。

198.即使這理想永遠也無法實現，即使這注定是個悲劇的結尾，即使到人生的最后一刻，也永不放棄。

199.當英雄很累，當漢奸很輕松。

200.這個世界上的一切，大致都是有期限的，一個人能紅兩年，很可能是偶然的，能紅十年，就是有道行的，能紅二十年，那是劉德華。

201.牛的時候，怎么敢都行。等到不牛了，還想怎么敢都行，那就不行了。

202.這種行為，說得好聽點，叫堅持原則。說得不好聽，叫不識時務。

203.面對冷酷的世間、無奈的場景，遇事妥協，不堅持到底，是大多數人、大多數時間的選擇，因為妥協，退讓很現實，很有好處。

204.所謂歷史，就是過去的事，它的殘酷之處在于：無論你哀嚎、悲傷、痛苦、流淚、落寞、追悔，它都無法改變。

205.在這個冷酷的世界上，能夠徹底地相信一個人，是幸運的。

206.知道結局（注：悲劇），也無法改變，卻依然要繼續，這就是人生的最大悲哀。

207.走上了這條路，就不能再回頭。

208.所謂千秋霸業，萬古流芳，以及一切的一切，只是糞土，先變成糞，再變成土。

209.能改的，叫做缺點，不能改的，叫做弱點。

210.每一個人，他的飛黃騰達和他的沒落，對他本人而言，是幾十年，而對我而言，只有幾頁，前一頁他很牛，后一頁就慫了。

211.我依然堅持，因為我相信，這是個自由的時代，每個人有看和不看的自由，也有買和不買的自由，任何人都不應該被強迫。

212.幽默的只是我，而不是歷史。

213.首先，敵人是很難打垮的。

其次，朋友是很難指望的。

214.鐵哥們，也是會生銹的。

215.沒有這個打算，也沒這個預算。

216.溫體仁，是個很復雜的壞人，復雜在無論你怎么看，都會發現，這是個真正的好人。

217.知縣拉關系是想升知府，侍郎拉關系是想當尚書，藩王拉關系是想……

218.他只有兩樣不會，這也不會，那也不會。

219.打跑是必須的，打死是不夠的，要打到他做鬼都不敢來找你才行。

220. 幾百年前，無私之援助，全力之支持，只換來今天的野心、殺戮和侵略，所以同志們務必要記住一個道理：扶貧，是要看對象的。

221.當唐伯虎在人生最低谷的時候，朱宸豪來到他身邊，把他推向了更低谷

222. 這是王守仁的詭計，他先放出消息，然后派人盯住衙門里的各級官吏，發現去通風報信的就記下，回來后全部秘密逮捕。但他最高明的地方在于，這些人他一個也不殺，而是先進行愛國主義教育，再問清楚他們家庭住址和家庭成員，聊幾句諸如“希望你的母親、子女保重身體，我們會經常去探望”之類的威脅性語言

223.領悟了"知行合一"的王守仁不再空談理論和哲學，因為殘酷的現實讓他明白，光憑說教和四書五經是解決不了問題的，要讓土匪放下手中的刀，最好的方法是用火槍。

224.征服的榮光背后是無數的悲泣與哀嚎

225.被人打才會知痛!被人罵才會知辱!

226.恭喜你，王守仁先生，可是也就到此為止了，生活是現實的，悟道讓人興奮，但你還是早點洗了睡吧，因為明天一早，你還要拿起鋤頭去耕你那兩塊破地，哲學是偉大的，是重要的，但你應該清楚，吃飽飯才是最大的哲學

227.一具有名的尸體躺在無數無名的尸體上，這就所謂霸業

228.能捧得起你，也就能踩得倒你

229.無善無惡心之體，有善有惡意之動，只善只惡是良知，為善去惡是格物

230.“混”的藝術混是一種生活技巧，除個別二桿子外，全世界人民基本都會混，因為混并不影響社會進步。人類發展，該混就混，該干就干，只混不干的，叫做混混兒。

231.能出得起這個價錢，還要作弊，可見作弊之誠意。

232.所有的英雄，都是平凡的。千回百轉，千錘百煉，矢志不改，如此而已

233.撕票的見過，撕玩票又去要錢的就沒見過了

234.張牙舞爪的人，往往是脆弱的，因為真正強大的人，是自信的，自信就會溫和，溫和就會堅定。

235.國家以貌取人，他卻未因勢取國

236.他可以影響多數人于暫時，也可以影響少數人于永遠，但無法影響多數人于永遠。

237.大明276年,不和親,不賠款,不割地,不納貢,天子守國門,君王死社稷!

238.所謂隱士，就是別人已經吃完中午飯，他還在洗臉那種人

239.在這個世界上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的忠誠。

240.什么叫改革？通俗的解釋就是，一臺機器運轉不暢，你琢磨琢磨，拿著扳手螺絲刀上去鼓搗鼓搗，東敲一把，西碰一下，把這玩意兒整好了，就叫改革。

241.懂得暴力的人是強壯的，懂得克制暴力的人是強大的。