孔子名言
1、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;
2、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
3、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
4、道不同,不相為謀。
5、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
6、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
7、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
8、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
10、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
11、己所不欲,匆施于人。
12、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
13、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
14、聽其言而觀其行。
15、學而不思則罔,思而不學則殆。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、過而不改,是謂過矣!
18、過,則匆憚改。
19、有教無類。
20、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。(m.mrnum.Com)
21、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
22、不學禮,無以立。
23、君子矜而不爭,群而不黨。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
26、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
27、士而懷居,不足為士矣!
28、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
29、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
30、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
31、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
32、君子之仕也,行其義也。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
35、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
36、見善無不及,見不善如探湯。
37、君子周而不比,小人比而不周。
38、唯仁者能好人,能惡人。
39、不學詩,無以言。
40、三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
41、不義而富且貴,于我如浮云。
42、溫故而知新,可以為師矣。
43、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
44、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
45、禮之用,和為貴。
46、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
47、巧言令色,鮮矣仁。
48、君子周而不比,小人比而不周。
49、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
50、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
51、人無遠慮,必有近憂。
52、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
53、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
54、事君,敬其事而后其食。
55、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
56、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
57、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
58、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
59、放于利而行,多怨。
60、古者言之不出,恥躬不逮也。
61、君子和而不同,小人同而不和。
62、己欲立而立人,己欲達而達人。
63、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
64、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
65、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
66、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
67、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
68、過而不改,是謂過矣。
69、君子欲訥于言,而敏于行。
70、君于不以言舉人,不以人廢言。
71、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
72、法語之言,能無從乎?改之為貴。
73、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
74、放于利而行,多怨。
75、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
76、求仁而得仁,又何怨。
77、溫故而知新,可以為師矣。
78、剛、毅、木、訥近仁。
79、不遷怒,不二過。
80、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
83、巧言亂德。
84、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
85、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
86、居處恭,執事敬,與人忠。
87、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
88、子謂于產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”
89、君子喻于義,小人喻于利。
90、人而無恒,不可以作巫醫。
91、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
92、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。