美文摘抄1000字

美文一：堅守·綻放生命之花

教授的問題看似簡單，卻實際提出了一個嚴肅的問題：當你面臨權威學術大眾的壓力時，你會輕易地放棄自我探尋并質疑的權力嗎？很顯然，六個人中只有一個沒有放棄，而也只有他，抵抗了重重壓力，并最終獲得真理的青睞。

我想，這是來源于一個人內心中堅守真理信念的強大力量。一個小小的測量問題如此，追尋真理、學術高峰也是如此，它更是追求真實人生的永恒秘訣。

記得小學課本中有這樣一篇文章：著名的日本指揮家小澤征爾先生在參加一次世界頂級比賽時，被當場指出其演奏的篇章是完全錯誤的。小澤征爾竟是毫不猶豫地與其對峙，說自己是沒有錯誤的。那位評委趾高氣昂，宣稱若不承認他的錯誤，就將面臨失去參賽資格的事實。重壓面前，小澤并沒有考慮這對其自身的影響及損失，堅守心中神圣的音樂信仰，再次斬釘截鐵地放聲“我演奏的，就是巴赫有名的D大調奏鳴曲，沒有任何錯誤。”剎那間，全場爆發出雷鳴般的掌聲。小澤征爾是用對音樂與信念的堅守，展現出一章章慷慨激昂的演奏。他燈上的不僅僅是音樂的光華頂峰，更是只屬于他的人生巔峰。

“只有我們內心世界的力量足夠強大，我們才能避免外面實際的干擾、裹挾。”耳邊響起的是俄國文學巨匠托翁的話語。當代作家張祎稱其為“耕作的詩人”，是的，托翁就是用他對生命本真的堅守，為我們譜寫出一部部蕩魂攝魄的歷史巨作。托翁出生于貴族家庭，卻死于羈旅途中的驛站。他遠離俄國貴族的沙龍、夜生活，遠離世俗的偏見與紛擾污濁的現世；他痛恨丑惡皇權，不怕權威的中傷威脅……他一直如此地堅守內心、信仰本真，他將人生種植于真正的稻田，常年耕作，筆耕不輟。他用自己的信念與堅守感動著我們。無法不說，托翁的一生是怎樣特立獨行，堅守自我。他的人生軌跡，又是多么動人、激蕩！他《復活》中的聶赫留朵夫也豈不是他自我追尋生命本真的真實寫照？！

在這些人身上，我們感受到太多太多對生命信仰的堅強守護對人生信念的勇敢追尋。《野性的呼喚》作者杰克·倫敦對寫作生涯的堅持；約翰克里斯朵夫對音樂的堅持；都助他們譜寫了非凡的生命之曲……我們，讓今日的我們也如他們一樣，終破未解的重壓，追尋內心中的一份堅守，擷起生命的高枝吧！！

美文二：讓未來記住今天

被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環境中奮斗的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們取得巨大成就的背后的動力時，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內心世界。

天行健，君子以自強不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學說的創立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，“孔子學院”已經成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說吧！——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發現一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破倫一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數后人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮當一響掉下來的，是無數的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在“我的時代”里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

美文三：光榮的荊棘路

臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標，開創一片全然不同的天地？

社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數。人們為他人的精彩鼓掌，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創造，才能推動時代前行的步伐。

我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描寫未來。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰斗，才最終開辟了一個嶄*。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復興？我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。

我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領航。

美文四：這個世界需要你

“臨行密密縫”，縫的是濃濃的親情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，”送的是深深的友情；“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，連的是濃濃的愛情；“為中華之崛起而讀書”，崛的是愛國之情……充滿真的世界才是美好的！

情，這世界需要你。情，在這世界的每個角落。在中國，有一位年邁的母親，她在燈下勞作，“慈母手中線，游子身上衣”，她將濃濃的母愛縫進衣中，伴遠行的兒子出行，這是偉大的親情。

在外國，有一個偉大的母親，她叫丘索維金娜，她的兒子患有白血病，為了給兒子治病，33歲的她仍活躍在體操賽場上，她說：“一枚獎牌等于幾千歐元，多得獎為的是多拿獎金為兒子治病。”當看到她33歲仍在體操賽區場上奮力表演的時候，你是否會心生感動？是啊，這是偉大的親情，它足以感動任何人。

情，在這世界的每個時代。在中國古代，當廉頗多次侮辱藺相如時，藺相如的一句：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。讓廉頗無話可說，因為懷有愛國之情才讓藺相如有如此胸懷，也正因為有愛國之情才讓廉頗負荊請罪，才會有“將相和”的千古美談。在現代，有中國近代力學之父錢偉長。當他大學選修歷史學后聽說“九 一八”事變。他說：“不學歷史了，學造飛機大炮。”為的是保衛祖國。錢老留學畢業后，放棄了美國的富裕生活，投入到祖國建設中，他說：“我沒有專業，國家的需要就是我的專業。”也為愛國之情，讓他棄文從理，讓錢老成為我心中的英雄。

倘若沒有情，世界又會是怎樣一番景象？出行的游子身著破爛衣服，饑寒交迫；丘索維金娜的兒子因無錢治療而離開人世；國家因廉頗、藺相如的自私而日益衰敗，最終國破家亡；錢偉長留居國外，享受優質生活，沒有情，世界將毫無生機，人活著將毫無意義。所以，情，這世界需要你，是你讓人互相幫助，讓親人互相體貼，讓愛人互相關愛，讓世界充滿溫暖。情像燦爛的陽光照耀著萬物，像清凈的流水滋潤著萬物，像柔和的春風撫摸著萬物，情穿過歲月的風塵而歷久彌新，越過歷史的長河而亙古不變。

情，這世界需要你。

美文五：鐘于平凡，拒絕平庸

平凡的沙子中蘊含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養出鮮活的生命。平凡的事業后矗立美麗的人生。

我們不必去羨慕明星的集萬寵于一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。

只要你把握得好，平凡的人生也有別開生面的景致。袁隆平一個農大畢業生，到農校任教。他教學十分認真。他教授生物學、作物栽培、遺傳育種農業基礎課和專業課，邊教邊學，并走出課堂，來到田間地頭，從實踐中找答案。他不滿足于僅當一名合格的中專老師，還想在農業科研上搞出點名堂來。

在漫長的19年教學生涯中，他在教學中積累知識，又通過教學、生產、科研相結合，創造出了許多農業科技成果。如今，袁隆平的雜交水稻不僅破解了中國糧食短缺問題，也為世界糧食安全作出了巨大貢獻。一個平凡的教書匠，不固于三尺講臺，放眼大地，放眼未來，種植夢想和希望，播灑心血和汗水，終于做出了澤惠世界的大事業，收獲了沉甸甸的人生。平凡的崗位，擁有一顆不甘平庸的心，就能創造出不平凡的業績。

一個郵遞員會向客戶作自我介紹，并請客戶也介紹自己，為的是當客戶出差不在家的時候，他可以把客戶的信件暫時代為保管，打包放好，等客戶回家的時候再送過來。這個郵遞員就是郵差弗雷德。弗雷德認真對待每一件事情，不做到盡善盡美決不罷休。

他的準則是，無論人們怎么慌亂，其他人怎樣擔心和著急，他都不會因此而敷衍了事。他從未耽誤或誤投過任何一個郵件。他從不投機取巧，追求絕對準確。他一心一意地為客戶著想，通過自己的想象力和創造力，為客戶提供了不少超值的服務，讓每一天都成為自己職業生涯的代表作。在美國，無論是全球頂尖的大公司，還是一些正在成長的中小公司，郵差弗雷德已經成為創新服務和增值服務的代名詞，企業每年都設立“弗雷德獎”，專門鼓勵那些在服務、創新和盡責上具有敬業精神的員工。

弗雷德改變了2億美國人的觀念。身處平凡，但拒絕平庸！機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。一切不平凡的業績都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對待工作，一是不要輕視平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。

美文六：外婆的糖醋排骨

“蘿卜白菜，各有所愛。”還是真的，就拿我們家來說吧，老媽喜歡吃清蒸魚，老爸喜歡吃鹵豬蹄，而我呢？唯獨鐘情于糖醋排骨。

有人說，鐘情于一個人是沒有理由的，而我鐘情于糖醋排骨可是有理由的。在兒時的記憶里，老爸老媽生下我就不管我了，找個堂而皇之的借口就是工作忙，然后，就把我送到鄉下的外婆家。所以，在兒時，最喜歡我的人就算外婆了。外婆做得一手好菜，據說，她的拿手好菜是紅燒豬肉。我之所以說是“據說”，是因為我雖然也覺得紅燒豬肉好吃，但自從外婆做過一回糖醋排骨給我吃了之后，糖醋排骨就是我的最愛了。

記得那天，外婆說：“乖乖，今天我們吃啥呢？”我太小，并不知道為自己點什么菜好，大概在嘴里亂嘀咕了一句，外婆就說：“乖乖，你說要吃糖醋排骨嗎？好好好，外婆給你做。”

那是我第一次吃糖醋排骨，其他的細節都不記得了，但記得外婆做好起鍋后，就挑出一塊幾乎沒有斬過的豬排，吹了吹，又晃了晃，是在讓它快快涼下來，然后遞給我。我就這樣一手抓在手里，吧嘰吧嘰地啃起來。那昧酸酸甜甜的，我就像吃冰棒一樣，塞在嘴里舔呀，吮呀，似乎那酸酸甜甜的味永遠也吮舔不盡。

自那以后，我最鐘愛的菜就是糖醋排骨了。

后來我回城里上學了，外婆告訴媽媽，我最愛吃的是排骨。媽媽當然記住了，但是，不知道怎么的，媽媽就是翻開菜譜，糖呀、鹽呀、醋呀、姜呀、蔥呀，一一配料都按部就班，卻還是做不出外婆的糖醋排骨味來，要么顯得太酸，要么覺得太甜，即使酸甜適中，也吃不出口留余香的回味來。

于是，我就特別地思念外婆，特別想吃外婆做的糖醋排骨。

有一次，老爸老媽帶我去出席一個檔次很高的宴席，席間，同桌的食客嘖嘖稱道一道道菜品，特別是等一盤大閘蟹上桌后，大家更是掰腿取殼，又動筷子又動刀，吃得津津有味……可是，我怎么也沒吃出有外婆做的糖醋排骨那樣的口感來。

現如今，物質生活越來越好，吃的品的食物越來越多，但我獨獨還是忘不了外婆做的糖醋排骨。后來，每次回老家，第一要告訴外婆的，就是給我做糖醋排骨。現在，外婆老了，眼花了，背也駝了，手腳也不如原來麻利了，雖然饞蟲時時在喉嚨里爬來爬去，但不好意思再向外婆要糖醋排骨吃了。

老媽說，嗯，我兒懂事了，知道心疼外婆了，說明你鐘情的不是外婆的糖醋排骨，鐘情的是外婆對你的愛呀。我會心地笑一笑。

美文七：守住心靈的那扇門

物欲橫流的世界如洪水般沖潰了我們幾乎所有的防線，可是仍有一扇門我們必須堅守，那扇門叫做：“堅持真理！”

我不敢想象如果一個世界沒有真理，究竟會是何般模樣，是黑漆漆的人吃人的混亂，還是浮華背后的阿諛奉承、爾虞我詐的陰險？

于是，我開始懷念古人了。

夏言，一個堅持真理、鐵骨錚錚的漢子，折服了多少心懷正義的仁人志士。奸佞當道，他何曾皺過一次眉頭，毫無畏懼地懲惡揚善正是他剛勁的骨格；皇帝怒罵，他又何曾退縮，義正辭嚴地據理力爭方顯他的英雄本色。他就是一個擎天巨人，揚起了鮮艷奪目的真理的旗幟，藐視著不講原則的無恥小人。然而，這個巨人即將轟轟烈烈地光榮倒下，因為堅持真理總會讓人付出代價，甚至是生命。無人不知無人不曉的天下第一大奸臣嚴嵩向他發起了猛烈的進攻，所謂進攻，不過他的看家本領——栽贓陷害而已。巨人就這樣倒下了，但是一批又一批捍衛真理的人士勇敢地站了起來。因為真理就像太陽一樣引領著人們追尋光明，任何遮蔽它的烏云必將消失殆盡。夏言，你是我心中的英雄，我對你無話可說；嚴嵩，我也對你無話可說！

讓我們把目光從中國轉移到西方。在重重的人群之中，一個人被緊緊地綁在火刑柱上，死亡的陰影已漸漸向他靠攏了。當羅馬教廷要求他放棄他所堅持的日心說時，他斷然拒絕了，這就意味著他放棄了最后一根救命稻草。我還記得他說過的那一句話，“也許你們判決我時比我收到判決時更感到恐懼！”是啊，這就是真理的力量，真理可以讓一切作惡多端的小人感到畏懼，也賦予一切堅持它的人以偉大的力量。雖然熊熊的烈火毀滅了布魯諾的軀體，但是它永遠也毀滅不了他那顆為真理而跳動的心。

讓我們再把目光轉移到生活中來，有些人為了能夠步步高升，而笑臉逢迎、阿諛奉承；有些人為了一解心頭之恨，而顛倒黑白，混淆是非……古人為了真理能舍棄生命，而今人卻……

守住心靈的那扇門，讓真理與我們結伴而行。真理如同一陣和煦的風，吹醒了人們疲倦的身軀；真理如同一場及時的雨，滋潤了人們干涸的心田；真理如同一束燦爛的光，照亮了人們前進的道路……

美文八：拒絕平庸

天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。——題記

所謂平庸，無創造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

美國偉大的現代建筑大師露易斯 卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設計有著強烈的追求和激情，他被認為是世界建筑領域20世紀最偉大的具有創新精神的標志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。”這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創新創造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學美術館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。

西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女？

祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發圖強，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發奮苦讀，秉燭夜讀，實現其人生價值；呂蒙拒絕平庸，在戰火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當刮目相看”的贊譽；孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。

“少年心事當地云，誰念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸；“安能摧眉折腰勢權貴，使我不得開心顏”的李白拒絕了平庸；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點，被舞成長短直線，最后變成了一點點驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點落在地面的剎那，變成無數只飛鳥重回天空。它希望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。

編織璀璨的人生！

美文九：總有一種期待

夢里誰的花開，綻放在我的世界，遺落下一地的芬芳，讓我觸摸著心靈的紋絡，期待著夢好的期待。——題記

你用濃重的油彩涂抹著你的妝容，你用婉轉的曲調歌唱著你的未來。那個時代拋棄了世俗和迂腐，用溫柔流暢的筆墨書寫著你的色澤——梅蘭芳。

你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶，渾身沾滿了飄香的花粉，不知在哪個安謐的夜，悄然飛進了我的夢里。你華麗的舞姿將我引誘進這荼蘼的花開，也許從那時，你便再也未曾離去，成為我記憶中美好的期待。陳舊的時光安之若素，一切安好無恙。你在生命的隧道里款款而來，笑容滿面，輕撫紗袖。逆著光，我看不清你的臉，卻調和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫面。你的音容笑貌，掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。

無數個寂靜的清晨，無數次對你的期待。你躲在朱紅的屏風后面，揚起長袖含羞掩面，步履輕盈，含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰為你織畫了戲裙邊緣的蘭花，將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風前面，與你僅一紙之隔，卻如同隔著千山萬水。你纏綿細語，與我傾訴著凡塵俗世的歡樂和傷痛。我不言不語，看你在陽光里模糊了容顏。你旋轉之即裙擺綻放了無數朵白色蘭花，不艷不俗，似一抹柔潤的勾勒，連靈魂都泛起了光亮。

你慢慢走，我慢慢等，等你在我的夢里變得豐盈。

無數個疲憊的午后，無數次對你的期待。沒有香茗的點綴也罷，沒有琴音的熏陶也罷，只為聽你在我的夢里哼唱一曲動人的《霸王別姬》。你是一個演繹者，我愿做那安靜的傾聽者，聽你還原跨越時空的贊歌。誰執著誰的手，相看淚眼卻無語凝噎。誰許下諾言，誰成了誰永恒的執念。你用變幻的音調和唯美的辭藻將人物刻畫的如此細膩美好，仿佛你是一個多彩的調色板，為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫面。

你輕輕唱，我細細聽，聽你在我的夢里留下的聲響。

無數個的安謐夜晚，無數次對你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼，聽你在夢里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優雅地隨風而擺，纖細白皙的手指輕執酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢里又編織出無數個夢境，讓我不愿醒來，不想打碎這美輪美奐的風景。

漸漸地，你被歷史風化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來，你讓我期待了這美好的期待。

當所有的世俗在時光的角落里燃燒殆盡，當所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒無跡，你依舊在我的回憶里，你依舊在那紅色的戲臺上演繹著你的人生。

因為你是我生命中那不可磨滅的期待，期待著你在我夢中的歸來。

美文十：總有一種期待

我是個山里娃。

山里娃和城里娃不一樣。城里娃只管埋頭讀書，吃喝有家長伺候。山里娃沒那福氣，除了讀書還得幫家長干農活。

山里娃和城里娃也有一樣的地方，那就是不管是山里娃還是城里娃，大家總有一種期待。

城里娃的期待很單純——考上一所理想的大學。

山里娃的期待也很單純——走出大山，變成個城里娃。

為了實現自己美好的期待，城里娃在孜孜不倦地努力——讀書，讀書，除了讀書還是讀書。

較之城里娃，為了實現自己美好的期待，山里娃要付出兩倍的努力，因為要走出大山，要變成個城里娃，先要考上一所理想的大學。

很小的時候，這個期待就開始在我心里醞釀、發酵。

往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時一放學，我總是“外甥打燈籠——照（舅）舊”，揮著鞭兒，牽著繩兒，吆著牛兒，上山去了。

放牛的時候，牛和我都很繁忙。牛忙著吃草，我忙著讀書。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子；我讀書，一副志在必得的架勢。牛吃著草，不時東張西望，哞哞地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書，我不會走遠，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的后顧之憂。我忘情地讀書，讀語文，讀英語，讀那些拗口的定義、定理……瑯瑯的讀書聲，和著滿耳的天籟之音——風聲、流泉、鳥鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。

就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動起來：這樣的生活，我是多么不甘心啊！我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個城里娃！

可是，山外的世界，是說去就去的嗎？當年，白居易初到長安，詩壇泰斗顧況訓導他說：“長安米貴，居大不易。”但是，白居易憑著出類拔萃的才情，很快在繁華的長安站穩了腳跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。

于是，懷著這種期待，面對堆積如山的學習資料，我不再犯愁了，書海沖浪，不是一種富有情趣的生活嗎？聽到老師嚴厲的批評，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤嗎？面對考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎？

就這樣，我腳踏實地往前走，我心中的期待不僅越來越清晰，而且離我越來越近了。

城里娃，你們等著吧，總有一天，我會和你們一樣，成為一個名副其實的城里娃。

山外的世界，你等著吧，總有一天，我會向你走來，走進你的懷抱，融入你的血脈。

因為，總有一種期待，會賦予你無限的生活激情；總有一種期待，會讓你在坎坷遍地的路上義無反顧；總有一種期待，會讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標。

美文十一：我的時間

畢淑敏曾說，人不是慢慢，慢慢老去的，而是在一瞬間老去的。第一次看到這句話內心就仿佛被電擊了一般，在某一個瞬間我似乎也長大了。

圣誕節，我來到了省體育館。還沒進門，我就聽到了強烈地木棒敲擊的聲音。它們是如此的狂暴，竟然使我暈厥。走進門，那個瞬間，我仿佛來到了另一個世界。所有人都手持竹劍，身披凱甲，口中咿呀做響。我張著嘴足足凝望了半分鐘，當時腦子里只有一個想法--就是這個了。

練劍道真的很累。冬天氣溫已經零下了，我們卻不得不脫下毛衣羽絨服換上單層的麻制道服，一次又一次地踩踏比鐵還硬地地板。在腳掌與地板接觸的瞬間，我甚至在懷疑，自己倒底在做什么。

夏天不知不覺得降臨。不知是時候開始就沒有人抱怨寒冷的天氣，大家都在休息時間拼命喝著自己帶來的冷水。七八十人聚集在小小的籃球館里，剛剛訓練結束，每個人的腦袋上冒著煙。努力地壓著腿，使屁股更靠近腳后跟，腰部近乎掙扎的挺直，來自日本的老師用含糊不清地中文不厭其煩的教導著什么。在那個瞬間，我曾想，放棄吧。

終于上甲考試的時間到了。所有人都躍躍欲試。然而，我只記得，老師指著我說，對不起你沒過。我的手還因磨出的水泡疼痛著，我準備了這么長時間卻一無所獲。旁邊傳來師弟師妹的歡呼聲，他們比我晚來卻比我提前通過，那瞬間，我覺得自己一無是處。

憋著一口氣的我，發誓下個月一定要過。

果真，在考試時所帶著的堅韌情緒使我順利通過了考核。那天下午，師兄們還特地為我準備了慶功宴。在老師向我敬酒的瞬間我突然好像想起了什么。

天氣悶熱難耐，訓練稍稍暫停，我站在窗前等待微風佛面。左邊，醒來的師弟正與師兄們討論著古代劍客的出名劍招，他們的臉因激動而紅脹，仿佛佐佐木小次郎此時正站在旁邊。右側，師兄爭一個人低頭眼睛步伐，表情專注眉頭緊索，喃喃低語“不對…不對…”忽然一陣微風摸過我的額頭，在這瞬間，莫明的幸福感涌上心頭。

冬日，觀摩前輩們上甲試合。每一刀下去都帶著必死的決心。有一位盡管腳下纏著帶血的紗布，氣勢上卻豪不遜色，透著頭盔傳來粗重的呼吸聲分明在咆哮“聽我怒吼！”這一瞬間我好像看到了遠古的戰士，久違的戰士。

喝下酒的瞬間，突然覺得自己好了不起，一路上放棄的人數不勝數我卻倔強的撐了下來。

我的時間，正是由點點滴滴的瞬間構建起來的。追憶過去，片段式的瞬間像老照片一張張回放著。人是瞬間老去的，而我則是由瞬間成長起來的。未來的我也許會遇上各種各樣的坎坷，但我堅信，他們一定會成為我前進的印跡。總有一天，當我回頭是會發現，這世界上也許曾經有時間，但此時此刻，是時間中瞬間構成了我。而這些就是我的時間。

美文十二：那一抹憂傷的底色

自古以來，書信都是我們中國的傳統，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯系方式，更是一種古老的文化，這在文學作品中都有深刻的體現。面對著破碎的山河，想起遠方的家人，杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”，思念之情躍然紙上；岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛；面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩！這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要！面對這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受！

但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰。

在二十一世紀信息高度發達的時代，聯系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學習和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認可的態度。而且，每天都在大量地使用，這已經融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。

如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢，效率高；寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇！

當投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復復地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候；

當留守在家的孤寡老人，他無法使用現代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內心是怎樣的一種激動；

當身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。

我們在電視上，也看見過許多貧困山區的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的！

而如今，這種文明已經漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活！不管現代文明如何發達，作為一種古老的傳統，它不會消失！在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記！我想說：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……

美文十三：點亮一盞燈

誠信是金，誠信是銀，誠信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對人態度，它勝于人們擁有的其它東西。還記得有一個故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔，他竟將“誠信”丟掉了！那真是愚蠢的做法。

誠信對己，也就是人們常常說要對得起自己的良心。(szftgk.com)還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎？那就是自欺欺人的最明顯例子。一個人，如果連自己也不能坦誠相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。

誠信對人，是我們正確處理人際關系的態度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎？曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中惟一一頭豬，曾子的言行不但維護了自己的誠信原則，也對兒子進行了誠信教育。

誠信對社會，誠信對國家，它不是一種行為，一種態度，而是一種精神。一種對國家忠誠，對社會忠心的精神，一個民族不倒的靈魂。

北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。

晏殊當職時，天下太平。于是，京城大小官員經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。

讓我們燃起心中的明燈期待誠信，讓誠信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光，讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信成為烈日下你頭頂的一片綠蔭。

點亮一盞心燈，我們共同期待誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛！