1、2022高考語文作文題目預(yù)測
【一】
“國士無雙”本出自《史記-淮陰侯列傳》意思是一個國家舉世無雙，獨一無二的人才。這些人才或是為國家的和平作出貢獻的，也有為了促進國家的發(fā)展而在各個領(lǐng)域做出杰出貢獻的。但我總認(rèn)為還缺少點什么？直到一個人的出現(xiàn)，我才明白什么是真正的國士無雙，中國脊梁。
2020年鐘南山這個名字成為了新的“網(wǎng)紅”代名詞。這位中國工程工程院院士，著名呼吸病專家17年前就奮戰(zhàn)在抗擊非典的一線，以敢于說真話，敢于承擔(dān)責(zé)任的形象深深印在了全中國人民的心中。那一句把“把最危險的病人都送到我這里來”至今都覺得振奮人心。如今國家有難，這位已經(jīng)84歲高齡的老人再次臨危受命披掛上陣，買不到車票，就坐在餐車的一角，第一時間來到了抗擊疫情的第一線。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
【二】
對2020年的春節(jié)，人們的感受不一。有人覺得年味太淡，完全沒有過年的氣氛，不能四處走動，比較壓抑。有人認(rèn)為防控疫情需要大家安靜待在家中，而且親情和家庭氛圍更濃了，這樣過年別有意義。對此，你的看法是怎樣的？
【三】
以春節(jié)為題目，要求大家寫一篇記敘文，敘述你的見聞和感受。要求：主題積極健康，有文化內(nèi)涵；寫現(xiàn)實生活，有場面描寫，有細(xì)節(jié)描寫；語言得體。
選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意。自擬題目，自定文體，不少于800字。不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【四】
2003年的非典，都在保護90后，打起新冠病毒肺炎疫情這場硬仗，90后沒有退縮！曾經(jīng)的90后，被人們稱為“垮掉的一代”，但是今天，他們穿上工作服，成為醫(yī)生、護士、警察、司機……成了抗擊疫情的骨干！逆行的背影，剪短的頭發(fā)，一張張被口罩和防護服悶到過敏的臉，在各行各業(yè)筑起堅強后盾的年輕脊梁……面對這場突如其來的大考，一群群“90后”甚至“00后”挺身而出，每一幕都讓人印象深刻。他們說，我們不過是一群孩子換了一身衣服，學(xué)著前輩的樣子，治病救人、和死神搶人罷了……既是職責(zé)所系，也是我們年輕人必須承擔(dān)的責(zé)任，中國的脊梁，無論是哪一代都不會垮！
你讀后有怎樣的感想？請結(jié)合自己的體會，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
2、高考作文優(yōu)秀范文欣賞【兩篇】
1、保持儀式感
從時代的大背景來說，轉(zhuǎn)型時期的社會飛速發(fā)展，日新月異，變化似乎成了常態(tài)、主旋律。
與時俱進是必需的，但有些傳統(tǒng)的東西仍需繼承發(fā)揚，比如各種儀式活動；集中心神為生活努力打拼是必要的，但有些事需要我們適時停下來，駐足靜思，以求更好！比如積極參加各種聚會、宴請等，別硬著頭皮、不敷衍了事，保持一份應(yīng)有的儀式感。
日常生活中，各種儀式幾乎伴隨著每個人的一生。祭拜祖先有儀式，婚喪嫁娶有儀式，畢業(yè)典禮有儀式，滿18歲時一般還得舉行成人禮這種儀式……
有很多人認(rèn)為所謂的儀式不過只是一種表面功夫，屬于繁文縟節(jié)，既勞民傷財又耗時費力，可謂得不償失，并不值得花費過多的心思和精力。
《廉頗藺相如列傳》里記載說：“趙王送璧時，齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧”“于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于”。 無論是“齋戒五日”還是“設(shè)九賓禮于廷”這些儀式確實是繁瑣的，但它可以“嚴(yán)大國之威以修敬也”， 可以讓“秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日”。可見有些儀式可以化干戈為玉帛，打開友好交流之門，消除分歧與猜疑，建立理解與互信，最終實現(xiàn)各民族之間的團結(jié)友愛，世界各國的和平相處，共同發(fā)展、進步。
有人認(rèn)為，儀式是應(yīng)運生活而產(chǎn)生的，跟不上時代步伐就理應(yīng)改變；還有人認(rèn)為，生活節(jié)奏這么快，時間這么緊張，儀式應(yīng)該除去，要把精力投入到有意義的事情里去。
實則不然，保持應(yīng)有的儀式感是對生活的一種尊重，它往往會體現(xiàn)出一個人的文明素養(yǎng)，就正如蘇格拉底對于教育的定義：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”保持應(yīng)有的儀式感就是對自己性靈的修正與完善。
儀式存在的作用就是讓我們找到一件事情的邊界，以便在生活中的很多方面約束我們的言行舉止。時刻保持儀式感的人，做事會拿捏好分寸，懂得適度，并且有較強的自控能力。相反，倘若一個人習(xí)慣了自由散漫，那么注定不能保質(zhì)保量地完成工作任務(wù)，就更不用提文化素養(yǎng)有多高了。
所以保持對儀式的敬重感是必需的，它有助于規(guī)范我們的行為禮儀，監(jiān)督我們不犯或少犯錯誤。像楊絳先生在《走在人生邊上》所言：“我們的一生是個犯錯誤與改錯誤的過程，在人生路上，向后看看，再向前看看，才能走得更遠(yuǎn)。”保持應(yīng)有的儀式感就是對禮儀規(guī)范的尊重，“知錯能改，善莫大焉”，“有則改之，無則加勉”，就是對禮儀規(guī)范尊重后的收獲。
《大學(xué)》中有云：“茍日新，日日新，有日新。” 大意是說：如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。保持儀式感就會讓我們的生活時刻都是嶄新的一天，會讓我們以一種無比認(rèn)真的心態(tài)處事，甚而充滿激情熱情，生機蓬勃、樂觀向上地面對一切事情，包括逆境、困難、磨礪……
儀式雖小，價值無窮。讓我們保持儀式感，規(guī)范自身行為，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，實現(xiàn)國家民族的偉大復(fù)興。
2、錯誤也美麗
有人說“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄"的春天是美麗的;有人說“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人”；有人說"晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄"的秋天是美麗的，有人說“大雪壓青松，青松挺且直”的冬天是美麗的。、而我說，那些在你探索真理，不斷追求的過程中所犯的錯誤，同樣是美麗的。比如材料中的林校長一事，明顯是一個很典型的錯誤，若大家的批評否定促其改正，以求更好，豈不是完成了一個很美好的轉(zhuǎn)化？若錯誤助其讀更多的書認(rèn)更多的字，最起碼類似的錯誤不會再犯或者少犯，對于校長而言反是大有裨益之事。
成功固然美好，我們大都向往一帆風(fēng)順的生活，畏懼失敗和坎坷，渴望得到鮮花與掌聲。但錯誤導(dǎo)致的磨礪同樣美麗，可以說每一次波折都是人生的一筆寶貴財富。
泰戈爾曾經(jīng)說：“如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外時，真理也就被關(guān)在門外。”朗根尼西也曾說：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤。”“人們?nèi)粝胗兴非螅筒荒懿环稿e誤。”普朗克如是說。由此可見，錯誤對于我們的成長也很重要，錯誤并不可怕，它是通向成功的必然經(jīng)歷。
當(dāng)我們專心鉆研某一學(xué)術(shù)問題時，有可能犯錯誤，但不要擔(dān)心，只要我們認(rèn)真分析，改正錯誤，就會有意想不到的收獲，同時會摸索出解決此類問題的辦法，留下更深刻的印象，有利于我們以后的學(xué)習(xí)和工作，促進我們的成功。人生在世，孰能無過？“知錯就改，善莫大焉”，這是我們眾所周知的名言。仔細(xì)想來，確實很有哲理。
試想，若沒有愛迪生思考中出現(xiàn)的錯誤，而導(dǎo)致多次實驗的失敗，哪有他不斷改進最終取得的成功？若沒有廉頗因嫉妒而犯下的錯誤，哪有他靜心思考反省，最終演繹的“將相和”之佳話？若沒有鄒忌受蒙蔽的錯誤哪里會有齊王被諷諫后的醒悟?哪里會有“群臣進諫， 門庭若市”“戰(zhàn)勝于朝廷”的良好局面？
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。以史為鑒可以知得失，所以我們要善待錯誤，并學(xué)會仔細(xì)地分析錯誤，讓一次次的錯誤引導(dǎo)我們走向成功。
正確對待錯誤，不斷去探索，你會擁有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然；正確對待錯誤，從中吸取教訓(xùn)，你會擁有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的曠達；正確對待錯誤，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，反思反省自身問題，你會收獲“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的成功。
鄭愁予曾經(jīng)說：“我達達的馬蹄，是一個美麗的錯誤。我不是歸人，是個過客。”我也要說：“我們前行的路上所犯的錯誤，也是美麗的，它能成就我們的事業(yè)和人生。”
失敗是成功之母，所以錯誤也美麗，它可以給人以啟示，促人反思，然后彰顯人性的清姿麗影。學(xué)會自省，然后改正并感謝錯誤吧！
讓我們身系一份執(zhí)著，心襲一份燦爛，充滿自信地面對錯誤，善待錯誤，直達成功的岸邊，摘取累累碩果吧！
