每一個人都要尊重其他人的宗教信仰，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。下面是小編整理的少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。

少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【一】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委，同事們：

大家好!

能有機(jī)會參加這次演講，我感到無比榮幸和自豪。今天我的演講題目是《去極端化加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會穩(wěn)定是我們的責(zé)任》。

回首過去，1840年鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會，人民生活在水深火熱之中。到了清朝，閉關(guān)鎖國，帝國主義的入侵、一系列不平等條約的簽訂、日本侵略者的侵華戰(zhàn)爭，使祖國母親千瘡百孔。落后于世界100年，這些恥辱讓我不曾忘懷而且銘記于心。

還看今朝!1949年新中國的成立讓中國人民站起來了;從神舟一號的發(fā)射成功到神舟九號的發(fā)射成功更讓中國在世界之林站穩(wěn)了腳跟;這一切，都?xì)w功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活。

展望未來，人民的生活會更加富裕，社會一定更加和諧，國家一定更繁榮富強(qiáng)。

中華民族，多么神圣與偉大的名字，它是一個五千年文化熏陶的民族。堅強(qiáng)、獨立、不服輸，團(tuán)結(jié)，奮進(jìn)??這些詞，用來形容我們偉大的中華民族再適合不過了。"漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也互相離不開"，時刻銘記這三個離不開的思想，已成為我們神圣的職責(zé)。 但最近新疆發(fā)生多起重大暴力恐怖事件，其共同特點是暴恐團(tuán)伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團(tuán)伙作案，實質(zhì)是伊斯蘭極端宗教思想擴(kuò)散的結(jié)果。

伊斯蘭原教旨主義比較強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化和世俗化的負(fù)面效果，而對其積極意義認(rèn)識不足且應(yīng)對不力，容易產(chǎn)生某些激進(jìn)成分。這些激進(jìn)成分被別有用心的勢力利用，將其惡意極端化，并將理論轉(zhuǎn)為真實行動，便成為宗教極端主義。

我們必須堅決反對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們要高度重視民族分裂主義利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。

不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端，破壞社會穩(wěn)定和諧，實施暴恐活動。

因此，我們作為一名人民教師，奮斗在工作崗位上，教育我們的學(xué)生，讓他們與我們共同行走在熱愛祖國，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的光輝大道上。讓我們齊心協(xié)力，共同創(chuàng)造和諧的民族關(guān)系，共同維護(hù)祖國統(tǒng)一。

也許一個人的力量是微弱的，但中國13億人口一起努力，那則是一支龐大的隊伍。就讓我們弘揚偉大的中華民族精神，讓中華民族在世界民族之林更加燦爛、更加輝煌吧!

少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【二】

當(dāng)前，宗教極端思想滲透蔓延，影響新疆改革發(fā)展穩(wěn)定大局，干擾新疆全面建成小康社會進(jìn)程。全疆廣大干部群眾深刻認(rèn)識到，宗教極端思想一日不除，新疆永無寧日。對于“去極端化”工作，筆者有如下一些思考：

一、要鏟除宗教極端思想賴以存在的土壤，就要解決一些穆斯林群眾自身存在的文化水平偏低、法律意識和觀念淡薄、對宗教教義缺乏正確的認(rèn)識和理解等問題。

首先，就當(dāng)前來講，一些穆斯林群眾的文化水平、受教育程度，對現(xiàn)代文明的接受程度都是比較滯后的，對現(xiàn)代文明信息以及當(dāng)代國際和平發(fā)展的時代潮流的認(rèn)知和把握是不夠的、不足的、不到位的。在信仰方面，一些穆斯林群眾處于盲目狀態(tài)，對于信仰、伊斯蘭教的認(rèn)識和理解很模糊。另外，一些穆斯林群眾不重視教育，或者把教育限于常識性宗教知識的學(xué)習(xí)，而忽略生產(chǎn)知識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這與伊斯蘭教的根本精神相違背。具有一定的知識和獨立思維能力，有助于樹立正確的宗教信仰，遠(yuǎn)離并反對宗教極端思想。因此，穆斯林群眾應(yīng)該通過學(xué)習(xí)來提高自己，完善信仰。其次，一些信教群眾對法律較為陌生，法律意識淡薄，不具備基本的法律常識，甚至對與生活息息相關(guān)的民法的了解也較為欠缺。再次，進(jìn)行全民性的宗教知識的再教育迫在眉睫。伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)中道圓融，宣傳和平共存。一些穆斯林群眾對伊斯蘭教缺乏了解和學(xué)習(xí)，他們的文化水平偏低，缺乏有效的渠道認(rèn)識和學(xué)習(xí)伊斯蘭教，對《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的了解非常淺薄。目前，新疆的伊斯蘭教教育主要靠伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院和個別清真寺有限的學(xué)生招生，而那些受到極端言論蠱惑、走向暴力和違法犯罪活動的人，普遍缺乏伊斯蘭教基礎(chǔ)教育。只關(guān)注精英教育而忽略對大眾的普及教育，是撿了芝麻丟了西瓜的策略，因此，進(jìn)行全民性的宗教知識再教育迫在眉睫。

二、“去極端化”工作事關(guān)人心凝聚，是維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的一項基礎(chǔ)性工作，只要認(rèn)識到位、措施到位、責(zé)任到位，用好“五把鑰匙”，齊抓共管、綜合發(fā)力，就一定能夠推進(jìn)“去極端化”工作取得明顯成效，為社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實基礎(chǔ)。

首先，要引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識伊斯蘭教。

對全球的極端恐怖分子和一些人打著伊斯蘭教旗號所進(jìn)行的種種反人類勾當(dāng)，我們絕不能把它們和伊斯蘭教等同起來。伊斯蘭教反對暴力、崇尚和平，“伊斯蘭”在阿拉伯語中含有“歸順、服從和順從”之意，要求穆斯林對那些即使不贊成他們信仰的人們也要表現(xiàn)出尊重和寬容。伊斯蘭教還強(qiáng)調(diào)和諧，不僅強(qiáng)調(diào)人和人之間的和諧，還有人類與宇宙之間的和諧，人類與其他方方面面的和諧。伊斯蘭教教義中沒有任何要求、準(zhǔn)許，甚至是容忍任何恐怖主義的地方。不僅如此，伊斯蘭教的經(jīng)訓(xùn)明文要求穆斯林要遠(yuǎn)離偏執(zhí)和極端，遠(yuǎn)離暴力和恐怖行徑。

其次，要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾。面對宗教極端主義思潮和恐怖主義行為，特別值得強(qiáng)調(diào)的是，我們不能忽視穆斯林群體本身的力量，他們是抗擊暴恐活動的積極力量。反對極端和恐怖主義是每一位公民應(yīng)盡的義務(wù)，廣大穆斯林堅定地認(rèn)為，與極端主義作斗爭、實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化是自己的職責(zé)。要通過團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，孤立并最終消滅“三股勢力”。要尊重伊斯蘭教，鼓勵溫和的大多數(shù)穆斯林以虔誠的信仰為武器，運用《古蘭經(jīng)》中教導(dǎo)我們的原則反對恐怖主義。

再次，要認(rèn)識到“去極端化”并非是“去宗教化”。宗教極端主義否定傳統(tǒng)宗教觀念，否定少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，禁止穆斯林唱歌跳舞和參加體育活動。宗教極端主義就是要通過這些手段破壞新疆正常的社會秩序和氛圍，為其從事違法犯罪活動做掩飾。

目前被人們普遍關(guān)注、議論最多的所謂的“新疆宗教問題”，實質(zhì)上是宗教極端主義問題，而宗教極端主義本質(zhì)上是一個政治問題，是我們打擊的對象。宗教極端勢力危害極大，遏制和打擊這股勢力，迫在眉睫。在嚴(yán)厲打擊宗教極端勢力的同時，我們還要尊重信教群眾的宗教信仰，滿足他們合法的宗教活動需求，盡量避免傷害信教群眾的宗教感情。新疆的信教群眾約占全疆總?cè)丝诘?0%，他們是構(gòu)建和諧新疆和維護(hù)社會穩(wěn)定不可或缺的積極力量，積極引導(dǎo)他們正確認(rèn)識合法宗教活動和宗教極端主義的區(qū)別，充分發(fā)揮他們在抵御滲透、打擊宗教極端主義中的作用，有助于從根本上消除宗教極端思想的蔓延。

少數(shù)民族宗教發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【三】

記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的，如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。

特別是近年來，三股勢力為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。

事實也早已表明，三股勢力的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的炮灰，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。

要拔除嚴(yán)重影響社會和諧穩(wěn)定的這顆毒瘤，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一位當(dāng)代青年不可推卸的社會責(zé)任。

正如報道所言，高校作為培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃，是境內(nèi)外三股勢力進(jìn)行滲透、破壞、爭奪的陣地。故此，圍繞去極端化的主題，專家學(xué)者從思想政治教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)，不同角度揭批了宗教極端主義向?qū)W校滲透的丑惡行徑，提出高校做好抵御和防范宗教極端主義滲透的對策與思考。

在筆者看來，維吾爾族有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。當(dāng)下，暴力恐怖活動已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實危害，而宗教極端思想是三股勢力賴以生存的土壤，則是暴力恐怖活動進(jìn)行思想發(fā)動和成員發(fā)展的主要手段，是嚴(yán)重影響新疆社會穩(wěn)定的毒瘤。針對反分裂斗爭的形勢和教育引導(dǎo)各族干部群眾的現(xiàn)實任務(wù)，新疆多方入手，綜合施策，對癥下藥，著力加強(qiáng)去極端化的宣傳教育工作，用思想利器摧毀三股勢力思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認(rèn)清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無疑是對玩火者最有力的反擊、最致使的打擊。

在這個意義上說，學(xué)校是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的場所，同時也是抵御敵對勢力對青少年進(jìn)行宗教極端思想滲透的重要陣地，11位專家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍：堅決抵御宗教極端主義在高校滲透，其導(dǎo)向和引領(lǐng)意義是顯而易見的。只要全疆上下人人爭當(dāng)踐行先進(jìn)文化的模范，爭當(dāng)文明的傳播者，爭當(dāng)去極端化的踐行者，那么，豌豆跳得再高，也砸不透鐵鍋，深入推進(jìn)去極端化，就能以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。