精選堅定高尚道德堅守優(yōu)良作風心得體會6篇
堅定高尚道德堅守優(yōu)良作風心得體會一
今天，和同學們見面，感到十分高興。剛才，幾位同學熱情激揚的發(fā)言，不禁讓我回到了你們這個年齡，倍感年輕和興奮。不瞞同學們說，我很早就對共青團和團干部有著一種不解的緣份，這可能是因為我身上遺傳了太多團干部的基因。解放初，我的母親根據(jù)組織安排，中途輟學，參加工作就是在團委，之后她前半生從事的都是團的工作。由此，我從出生到高中畢業(yè)，都一直生活在團委大院和宿舍里，母親和她的團干同事們那種朝氣、生氣和銳氣，耳濡目染，早就在我心里打下了深深的烙印。1978年我考入大學后，很想成為一名團干部，但是，那個時候挑選團干是十分嚴格的，首先必須過“政審關(guān)”，也就是要看你的家庭出身，一定要根正苗紅。就是說，你的父親、母親要是工人出身，最好是產(chǎn)業(yè)工人，或者是農(nóng)民出身，最好是貧下中農(nóng)，因為當時理論是“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子打地洞”，只有徹底的無產(chǎn)階級的后代才能接好革命事業(yè)的班。其次要過“考察關(guān)”。當時剛剛恢復高考，千軍萬馬過獨木橋，所以我們班上的同學年齡相差很大，最大的到了35歲，最小的只有15歲，我算“中等”。同學可以想想，我們班上的大哥、大姐們，能在那個時候考上大學，一定是出類拔萃的。而我，一是政審不“硬”，父親“莫須有”的問題還沒有得到平反落實;二是貌不驚人，上大學之前，我是野外測量隊的一名工人，長年風餐露宿，跋山涉水，弄得面黑肌瘦，所以盡管我人緣很好，學習也不錯，但也只能是一名團干部的羨慕者和追隨者。直到快上大四的時候，我們班上的團支部書記，也是班上唯一的共產(chǎn)黨員，是一位女同學，我們都稱她為女“Party”，她終于發(fā)現(xiàn)了我，想辦法給我騰了一個我最不喜歡干的團支部體育委員的位置。為什么不喜歡，因為體育委員每天早晨六點鐘要叫同學起床做早操，這是最得罪人的事情，但是我還是很感激她，因為她不僅滿足了我的愿望，而且還對我發(fā)展的潛力充滿信心。于是，她便成了我的“孩子他媽”。這就是我當年作為一名普通學生對團干部的那份羨慕和渴望。我想今天，學校和你們班上的普通同學也一定會有我當年的那種心情。所以，同學們要十分珍惜團干這個崗位，為自己能成為一名團干而感到自豪和驕傲。
大學畢業(yè)后，我一直留在學校工作。隨著資歷、閱歷的增長，崗位、職務的變化，尤其是1995年我不滿38歲就擔任學校領(lǐng)導后，對團組織就有了更深的認識，對團干部也更添了一份厚愛。共青團組織作為黨培養(yǎng)干部的搖籃、青年施展才干的舞臺，在我們黨和共和國發(fā)展的任何一個歷史階段，可以說，都是人才輩出，星光燦爛。我們改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志，早年就是在團組織中得到鍛煉的。他16歲赴法國勤工儉學，18歲加入團組織，19歲被選入旅歐共產(chǎn)主義青年團執(zhí)行委員會。當時，小平同志有一個外號叫“油印博士”。因為旅歐組織出版機關(guān)刊物《少年》和《赤光》時，小平同志負責刻蠟板和油印，字跡清晰，裝幀簡雅，大家就送給他這個外號。在法國的五年時間，小平同志由一個愛國青年成長為一個馬克思主義者，逐步走上了職業(yè)革命家的道路。以胡錦濤為新一代中央領(lǐng)導集體和今天活躍在政治、經(jīng)濟和社會文化各領(lǐng)域的杰出人才很多都有團干工作經(jīng)歷。倍受青年朋友尊敬和愛戴的胡耀邦同志，少年投身革命，15歲加入團組織，革命戰(zhàn)爭年代長期在共青團組織工作。新中國成立后，擔任共青團中央第一書記長達14年，成為一代杰出青年領(lǐng)袖。我建議同學們讀一讀《胡耀邦傳》和懷念耀邦同志的許多文章，我讀了好幾遍，他那種鮮活的思想、寬闊的胸襟、民主的作風、擔當?shù)木褚约扒趭^學習并具有深厚的理論素養(yǎng)所構(gòu)成的人格魅力，不愧為一位偉大的革命家、政治家和思想家，是我人生的標桿和楷模。
所以，今天澤華書記要我和同學們談談新時期團干部的標準。我想，只要同學們認真追尋那些曾經(jīng)在團干崗位工作過的革命先輩的光輝足跡，認真回顧中華民族上下五千年無數(shù)青年志士心系國家、胸懷天下的歷史印跡，你就自然會找到標準，找到答案。我想不僅對于團干部，也包括全體同學，至少有這樣四條。
一是志向遠大。
志向就是指抱負、理想和人生目標。我們常說“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，意思是人的志向越大，格局就越大，胸懷就越大，追求的事業(yè)也就會越大，所以對同學們來說，欲成才須先立志。邁入大學后，首先就必須思量規(guī)劃自己一生為之奮斗的志向。尤其作為一名團干部，你是像加入少先隊、共青團時宣誓的那樣，為共產(chǎn)主義時刻準備著，還是為有個好分數(shù)，畢業(yè)找份好工作?不同的志向，就會有不同的結(jié)果。只有確立了某種志向后，你才能將自己鎖定在這個志向上，有計劃地向著這個方向邁進，不斷實現(xiàn)自我，不斷超越自我。
同學們可能都看過電視劇《恰同學少年》，描寫的是毛澤東在湖南省立第一師范的學習生活。當時，毛澤東的年紀和你們差不多，20多歲，讀的也是師范學校，而不是北大、清華這樣的名校。在學校，他經(jīng)常與一批有著遠大理想和非凡氣概的青年談論時政，青年毛澤東已經(jīng)立下了以天下為己任，“改變中國與世界”的宏偉志向。他還與同學們約定“三不談”：不談金錢，不談男女之間的事，不談家務瑣事，否則，即不能做朋友。1918年也就是在他25歲的時候，他與何叔衡等人創(chuàng)立了以改造中國和世界為奮斗目標的新民學會。1920年至1922年，他先后創(chuàng)建了湖南共產(chǎn)主義小組、俄羅斯研究會和長沙青年團，還參加了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。自此，毛澤東完成了從熱血青年到職業(yè)革命家，從激進民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，成為新中國的偉大締造者。1925年，毛澤東回到長沙，重游青年時期經(jīng)常游泳的湘江橘子洲時，寫下了著名的詩篇《沁園春?長沙》：“……問蒼茫大地，誰主沉浮?攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這首詞深情地回顧了他在湖南一師那段血氣方剛的青春歲月。同學們看，青年毛澤東是多么大的格局，多么大的志向。
還有同學們熟悉的蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾?柯察金的原型就是作者奧斯特洛夫斯基。他出身于一個貧困的農(nóng)民家庭，11歲開始當童工，15歲加入共青團，20歲加入共產(chǎn)黨，擔任過團支部書記、團區(qū)委書記和團省委書記。長期的艱苦斗爭使他的身體受到嚴重損害，25歲的他已經(jīng)全身癱瘓，雙目失明，但他毫不屈服，以驚人的毅力同病魔作斗爭，并以自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷作為素材，創(chuàng)作了這部長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。同學們經(jīng)常會背誦小說里一段名言：“人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭”。其實，小說還有二段話給我的啟迪也很大，保爾說：“我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為而奮斗。”“生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，就是青春：充滿著力量，充滿著期待和志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。”同學們，你們現(xiàn)在就是處于這樣滿懷激情的青春年代，早早地立下志向并付諸行動，就是邁向成功的第一步。
我們再翻閱中國歷史，大家都知道的康熙大帝，他6歲登基。16歲親政，就立志要做一代圣君。他是中國歷史上在位時間最長的皇帝，在位61年來，智取鰲拜，撤除三藩，擊退噶爾丹，大勝沙俄，收復臺灣，自康熙經(jīng)雍正至乾隆這130多年，形成了中國封建歷史上的輝煌盛世，史稱“康乾盛世”。這時期，中國經(jīng)濟總量占世界第一位，人口占世界1/3，對外貿(mào)易長期出超，以致當時西方最強的英國也遲遲不能扭轉(zhuǎn)對華貿(mào)易的逆差，可以說康熙已經(jīng)將其生命和事業(yè)發(fā)展到了極致。然而，由于封建社會的歷史局限性，他的志向、目標僅僅鎖定于疆土之內(nèi)，拘囿于自給自足和閉關(guān)鎖國，導致思想禁錮，妄自尊大，固步自封。而此時地球的另一端，隨著天體運行論、萬有引力等大批科技成果的誕生，“珍妮機”、蒸汽機的發(fā)明應用，交通運輸改革，航海事業(yè)發(fā)展等等，一種新的文明??挑戰(zhàn)全球的工業(yè)文明正在萌發(fā);一場新的革命??資產(chǎn)階級革命正在進行;一個新的運動??沖決中世紀封建神學桎梏束縛的思想啟蒙運動正在蓬勃發(fā)展，這一些徹底地改變了中國在世界格局中的地位，把中國遠遠地拋在了后面，由一個洋洋自得的天朝大國急劇地墜入落后挨打的境地，“康乾盛世”也就只能成為中國封建社會“落日的輝煌”。我在中央黨校學習時的一位同學、青年哲學家劉德福在2000年專門寫了一篇文章，題目是《落日的輝煌》，江澤民同志親自批閱，要求黨的高級領(lǐng)導干部都要學習這篇文章，以史為鑒。很可惜，我的這位同學英年早逝。記得我和他在一起學習的時候，他可以把《資本論》等馬列經(jīng)典文獻倒背如流。同學們可以讀讀這篇文章。康熙盡管實現(xiàn)了自己的志向，但也正是因為他的志向沒有與時代同步伐，最終還是被歷史潮流所淘汰，當然，資本主義代替封建主義也是歷史的必然。可見，一個人志向會對今后產(chǎn)生多么大的影響。在國外有人專門研究過人的志向和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的志向越高，成就就越大。
當前，我們正處于改革、開放和發(fā)展的時代，社會呈現(xiàn)出紛繁復雜的局面，充滿競爭的同時又充滿各種誘惑，尤其是東西方文化的激烈碰撞，價值觀念的多樣化導致選擇的多元化，對于青年同學來說，對理想和前途很容易產(chǎn)生困惑和迷茫，導致在人生道路上徘徊、觀望。我希望同學們尤其是團干部，要堅定地樹立起為建設(shè)有*的、為中華民族偉大復興而奮斗的宏偉理想，努力做一個積極進取、志向遠大的優(yōu)秀青年。
二是信念堅定。
光有志向不夠，你還得擁有為實現(xiàn)志向、理想而奮斗的精神和力量。這種精神力量是認識深化、情感深化和意志深化的融合與統(tǒng)一，就是我們常說的信念。著名文學家蘇東坡說過“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”人生的道路是漫長的，在追求成功的路上不可能處處鳥語花香，一帆風順，遇到始料未及的困難、挫折甚至磨難，都是正常的事。如果你沒有堅定的信念，你就會退縮卻步，就會前功盡棄，就會一事無成。
長征，是中國革命歷史上偉大壯舉。二萬五千里的征途中，年輕的紅軍戰(zhàn)士們勇往直前，擺脫了國民黨的層層圍追堵截，克服了自然界的種種艱難險阻，跨越了近百條江河，征服了幾十座險峰，穿過了被稱為“死亡陷阱”的上百平方公里的茫茫草地，他們高唱著“萬水千山只等閑”，吶喊著“不到長城非好漢”，把一切不可能都變成了可能，憑的是什么，就是胸中懷惴著解放全中國的執(zhí)著信念。長征的故事不僅教育了我們一代又一代，還感染了許多外國的年輕人。2002年，有兩位英國青年對長征的勝利非常困惑，于是他們打算親自體驗，尋找答案，他們從江西出發(fā)，追尋紅軍的蹤跡，經(jīng)過384天的跋涉，徒步走完了紅一方面軍的長征路程，并寫了一本書叫做《兩個人的長征》，他們終于明白了長征的勝利是信念的堅定使然。
前段時間有二部電視劇很受關(guān)注，講的都是信念的問題，一部是《士兵突擊》，從山里走出的娃子許三多，到部隊唯一的念頭就是想當一名好士兵，憑著“不拋棄不放棄”那種執(zhí)拗和韌勁，經(jīng)歷了軍營生活的鍛煉磨礪和風雨洗禮，最后成為一名優(yōu)秀的士兵。還有一部是《亮劍》，不僅在國內(nèi)引起了極大的反響，還走出了國門。據(jù)說，斯坦福大學的亞太研究中心的研究員也在看《亮劍》，有的甚至反復看過好幾遍。這個中心是美國著名的防務智庫，美國前國防部部長佩里就是這個中心的研究員。這部電視劇巨大的吸引力和震撼力就在于“亮劍精神”。面對強大的敵人，明知寡不敵眾，明知可能犧牲，也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。這種英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲的大無畏亮劍精神，就是中國軍隊的軍魂，是具有高新技術(shù)裝備的美國部隊無法學到的。你看美國士兵在伊拉克，名為反恐，其實自己都恐怖不已，杯弓蛇影，草木皆兵，一旦有個風吹草動，就無故射殺平民，很重要一個的原因就是他們內(nèi)心缺乏必勝的信念。
再舉一個輕松的例子，同學們都十分喜愛的《西游記》，里面唐僧師徒四人可以說是一個非常優(yōu)秀的團隊，唐僧算得上是一名優(yōu)秀的“團”干部。據(jù)史料記載，他29歲從長安起步，歷經(jīng)17年之久，5萬里行程，138個國家，終于到達印度，帶回了佛教經(jīng)典520篋，657部。小說描寫了他們歷經(jīng)的九九八十一難，面對金錢、美女，唐僧不為所動，面對妖魔、鬼怪，毫無畏懼，心中只有一個信念“阿彌陀佛，向西，向西，永遠向西!”我們試想，假使沒有唐僧堅定的信念，孫悟空早就回花果山當他的齊天大圣了，豬八戒也回高老莊娶媳婦了，沙和尚也會重作妖怪，潛回流沙河興風作浪。所以說，作為一名團干部，信念堅定是多么重要，不僅可以使自己義無反顧，還能夠帶領(lǐng)你的團隊勇往直前。
今年是改革開放30周年。30年來，我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，從計劃經(jīng)濟到商品經(jīng)濟，再到市場經(jīng)濟，從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，再到科學發(fā)展、和諧社會。同學們真不知道這走出的每一步是多么地艱難!30年前，毛澤東剛剛?cè)ナ溃皟蓚�凡是”束縛著大家：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護;凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。那個時候，思想上很“左”，沒有市場，農(nóng)民私自出售自家雞蛋、工人私自打工都被認為是挖墻角，都要受到鎮(zhèn)壓;文化上很貧，中外文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)幾乎都遭到禁錮，沒有圖書館，全國人民只有幾部電影，幾部小說和幾個樣板戲，女孩子穿幾件漂亮衣服是奇裝異服，鄧麗君的抒情歌曲是靡靡之音，男女跳舞明令禁止，談情說愛更是受到批評;生活上很苦，當時老百姓吃肉吃油燒煤制衣都要憑票“定量供應”，記得我讀大學時，每周只有一個早上供應肉包，只有一個中午供應紅燒肉，所以這兩個時間段很多同學為了吃肉包、吃紅燒肉，早上第一節(jié)課遲到，上午第四節(jié)課早退，為什么第一節(jié)課要遲到，因為為了買包子，早上起的太早，覺沒睡夠，買完包子后再睡一個“回籠覺”。哪里像你們現(xiàn)在，一張飯卡，可以在這么多家食堂隨心所欲地挑選，偌大而美麗的校園，任由你們談情說愛。同學們，你們想想，我們黨在政治上、思想上和理論上要經(jīng)歷多么艱難的撥亂反正，要沖破多少禁錮和牢籠，要排除多少干擾和困難，要付出多少辛勞和代價!但是，鄧小平同志和幾代黨的領(lǐng)導集體，始終堅持一個信念：改革開放，堅定地改革開放，才改變了中國，才有了輝煌的今天!黨的“十七大”，胡錦濤再一次向全世界鄭重宣告，中國要繼續(xù)推進改革開放。幾代人一個信念，一個志向，堅定不移，矢志不渝。同學們，我們對黨還能不充滿希望嗎?對祖國還能不充滿希望嗎?可以說，大有希望。
但是，我們有一部分同學一葉障目，不見森林，看到社會上一些消極腐敗落后的現(xiàn)象，就信任缺失，信仰動搖，信心弱化，信念迷茫，這些都需要我們努力克服。尤其是作為一名團干部，更要清楚地認識到共青團是黨領(lǐng)導的先進青年的群眾組織，是黨的助手和后備軍，要更堅定自己的理想信念，不忘自己的光榮使命，始終做到“黨有號召，團有行動”，努力做一名堅忍不拔，信念堅定的優(yōu)秀青年。
三是品德高尚。
如果說志向是目標，信念是力量，那么，品德就是根本，是做人做事的基本準則，《論語》說，修身齊家治國平天下，首先要求的就是修身，從自己做起。
《易經(jīng)》里有一句話：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”，清華大學把它作為校訓，意思是不僅要有自強不息的精神，還必須修養(yǎng)好品德，才能承載你的事業(yè)。我們看到許多貪官紛紛落馬，其實他們中也有很多人是苦出身，從小家庭貧困，在創(chuàng)業(yè)過程中也是靠自己的勤奮和打拼，經(jīng)歷了一番艱苦，付出不少努力，才走到今天這個位置，可是他們?nèi)薄暗滦浴保麄冮L期形成的低劣品德不足以抵制各種誘惑，不足以承載來之不易的事業(yè)，以致最終鋃鐺入獄。所以說，厚德才能載物，成小事靠業(yè)務本領(lǐng)，成大事還是要靠優(yōu)良品德。有德無才是次品，有才無德是廢品，德才兼?zhèn)洳攀莾?yōu)質(zhì)品。
在人的一生中，塑造一個完美的品德并不是一朝一夕的。知識是可以學來的，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代，什么知識和信息都可以檢索掌握;能力是可以煉來的，如團干崗位就是鍛煉能力的一個很好的平臺;而品德是需要長期修來的，需要不斷挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我和超越自我。品德的內(nèi)涵很豐富，它是一個人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。我想，對今天的青年同學來說，最重要的品德就是要有一顆善良的心，要善待父母，善待同學，善待社會;以關(guān)心他人為樂，以成人之美為樂，以回饋社會為樂;懂得與別人分享，愿意為他人為付出。善良的人能從他所做的事情中體現(xiàn)出來，而且所做的事情對他的未來一定會產(chǎn)生影響。
舉一個例子。新東方集團的總裁俞敏洪在北大開學典禮上演講時說到，他的一位企業(yè)家朋友的同學，家庭比較富有，每個禮拜都會帶6個蘋果到學校來。宿舍里的同學以為是一人一個，結(jié)果他是自己一天吃一個。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此給同學留下一個印象，就是這個孩子太自私。后來這個企業(yè)家成功了，而那個吃蘋果的同學還沒有取得成功，就希望加入到這個企業(yè)家的隊伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學的時候他從來沒有體現(xiàn)過分享精神。所以，同學們要學會分享，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。另外他還說了一個自己的故事。在北大四年，俞敏洪每天為宿舍打掃衛(wèi)生，每天拎著宿舍的水壺給同學打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看他打水習慣了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時候他忘了打水，同學就說“俞敏洪怎么還不去打水”。但是他覺得大家在一起，互相幫助是理所當然的，并不覺得吃虧。后來新東方學校做到一定規(guī)模，他希望找合作者，就跑到了美國和加拿大去尋找那些同學，為了誘惑他們回來，俞敏洪帶了一大把美元，每天在美國很大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。可是他們回來后卻給了他一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回去是沖著你過去為我們打了四年水，你有這樣的一種精神，你有飯吃肯定不會給我們粥喝，讓我們一起回中國，共同干新東方吧。”幫助別人其實就是幫助自己，付出永遠不會是白費的，將來你會得到更多，當然我們不是為了獲得而去付出。
一個人善良，就會懂得寬容。去年當選美國科學院院士的女科學家李愛珍，已經(jīng)71歲高齡。要知道，獲此殊榮是十分不易的，一定得到世界同行的公認才有這個可能，因此很多人紛紛向她表示祝賀，同時也為她感到不平，因為她曾經(jīng)先后四次參加中國科學院和工程院的增選，卻屢屢落選。當記者采訪她時，她卻說，她今天能夠當上外籍院士，都是由于國家對她的支持和資助，都是國內(nèi)院士們對她的幫助和推薦，這些她都銘刻在心，至于其他的，她都已經(jīng)忘了。
一個人善良，就會懂得感恩。比爾?蓋茨36歲時成為了世界上最年輕的億萬富翁，2002年個人資產(chǎn)已達528億美元，他決定將95%的財富捐贈給慈善機構(gòu)，并且現(xiàn)在他已隱退微軟，全身心地投入公益慈善事業(yè)，用他自己的話說：“我是在做母親告訴我該去做的事情，去做它，也是因為它充滿樂趣!”這次汶川大地震盡管災難深重，但卻喚起了中華民族“一方有難，八方支援”強大的人性關(guān)懷，我們看到了太多太多可歌可泣的感人事跡。過去有人常說“80后”嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，沒有社會責任擔當，甚至說是迷失的一代、垮掉的一代，然而在這次抗震救災第一線，無論是士兵還是志愿者，很多都是“80后”青年，他們沖在最前面，舍生忘死，舍己救人，讓我們刮目相看，重新認識。最近，《南方周末》也講述了一位“80后”青年學生的故事。湖北職業(yè)技術(shù)學院的學生譚之平出生于一個特殊家庭。兩歲時，母親患上精神分裂癥，父親是一名采煤工，患有風濕病。初中畢業(yè)那年，家里的房屋在地質(zhì)災害中倒塌。譚之平很想上高中，但面對有病的爸爸和年僅12歲的妹妹，她不得不作出人生的重大選擇，停學。她承擔了家務和田間農(nóng)作，還去超市打工，之后萌生了創(chuàng)業(yè)的念頭。2000年春節(jié)過后，她扶著年邁的父親，揣著兩年多打工的積蓄，加上借款共2萬多元，走出山村到漢口開了一家小超市。但譚之平知道只有知識才能改變命運。經(jīng)營小超市5年多的時間里，陪伴她的是一盞舊臺燈和一箱書，直到報考了湖北職院。之后她又把家人接到身邊，在學校附近開了一家餐廳。常懷感恩之心，常思回報之義。在學校，她積極參加各種慈善公益活動，助養(yǎng)殘疾女嬰，到敬老院為老人服務，還牽頭成立了湖北職院義工社，并把有關(guān)部門獎勵她的“孝子獎金”捐出來，成立了感恩文化基金，真讓人感動。現(xiàn)在，很多同學崇尚西方的節(jié)日，11月感恩節(jié)剛剛過去，圣誕節(jié)即將到來，我感覺不少同學對圣誕節(jié)非常熱衷。其實在西方，尤其在美國和加拿大很看重感恩節(jié)。感恩節(jié)最初的由來是來到“新大陸”的白人感謝當?shù)赜〉诎餐林说膸椭菑娬邔θ跽叩母卸鳎髞戆l(fā)展為感謝上帝和曾經(jīng)幫助過自己的人，這其實與我們的“滴水之恩，當涌泉相報”并無區(qū)別。我不知道，在這一天有多少同學會給辛勞的父母道一聲謝謝，有多少同學會給為你們服務的清潔物業(yè)工人道一聲謝謝，有多少團干會給自己的伙伴道一聲謝謝。在日常生活中同學們不要吝嗇“謝謝你”、“真心感謝你”這些平凡的話語，我們要發(fā)自內(nèi)心地經(jīng)常講，大膽講，這樣，就會感到身邊充滿著善意和溫暖。
一個人善良，就會懂得誠實、公平、理解和尊重等等，由此可見，品德是多么的重要。希望同學們要象孔子說的那樣“吾日三省吾身”，時時處處嚴格要求自己，修身立德，團干部更要以身作則，不僅要當好表率，還要引領(lǐng)好你的團隊。四書之一《大學》開篇就說到：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，明德，就是首先自己要覺悟，培養(yǎng)優(yōu)良品德;親民，就是教化，要讓他人覺悟，還要帶領(lǐng)你的團隊不懈追求，至善至美。尤其對于師范大學的學生和團干部來說，更要注重道德養(yǎng)成。因為師范生與一般大學生不同，一是師范大學學習綜合性更強，一般大學學生學習重點在于知識本身的研究，為學而學，而師范大學的學生學習還包括知識關(guān)系的研究，為教而學。一般大學學生可以獨善其身，而師范大學學生則要兼善天下。二是師范大學學生應該是堪為人師的教育家，要學為人師，行為世范。不僅要言教，還要身教;不僅要立己，還要立人。因此，對師范大學的學生道德要求更高。希望我們師大的同學更加注重道德的修養(yǎng)和鍛煉，以學立德，以行立德，以律立德，努力做一個為人師表、品德高尚的優(yōu)秀青年。
四是作風優(yōu)良。
作風是綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是成事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。對團干同學來說，最重要的作風是思想作風和工作作風。
思想作風的核心就是求真，就是要不斷地追求真理，堅持真理，為真理而奮斗。30年前，耀邦同志以巨大的政治勇氣主持并支持的那場真理標準大討論，沖破了“兩個凡是”的種種籬藩，從而拉開了改革開放的帷幕。波蘭天文學家哥白尼的“日心說”是人類對宇宙認識的一次革命，使人們整個世界觀都發(fā)生了重大變化，動搖了封建統(tǒng)治，被羅馬皇廷列為“異端邪說”并加以鎮(zhèn)壓，當他的巨著《天體運行論》歷經(jīng)艱難終于印刷成書的時候，哥白尼已到生命彌留之際。追隨于他的意大利哲學家布魯諾，先后到達歐洲十幾座城市傳播哥白尼學說，打擊神學家的世界觀，天主教會感到十分恐慌，將其作為十惡不赦的敵人關(guān)入監(jiān)獄，接連審判和折磨達8年之久，最后將其活活燒死，一切恐嚇威脅利誘也絲毫未動搖布魯諾追求真理的精神。
我們師大的前身??國立中正大學的創(chuàng)立者、第一任校長胡先?先生，從京師大學堂畢業(yè)后兩度留學美國，取得哈佛大學博士學位。他回國創(chuàng)辦了中國第一個大學生物系、第一個生物研究所，他是中國植物分類學之父和中國植物學會第一任會長，1948年他又發(fā)現(xiàn)了幾百萬乃至幾千萬年前孑遺的、有“活化石”之稱的水杉，轟動國際。50年代全面學蘇聯(lián)的時候，由于他對蘇聯(lián)紅極一時的李森科學派偽科學的學術(shù)批評而受到不公正的待遇，以至他中科院兩次評選學部委員均被拒之門外。但是他這種堅持真理的精神得到我們后人所景仰。前幾年出版了兩本書《中國十大杰出校長》和《不該遺忘的胡先?》，書中將胡先生與北大蔡元培、清華的梅貽琦、南開的張伯苓均列入中國十大杰出校長，并提到胡先?的遭遇是中國生物學科的一個“悲哀”。胡先生的墓一直安放在他親手創(chuàng)立的廬山植物園內(nèi)，著名國學大師陳寅恪在墓碑前的一塊紀念碑上上題了二句話“獨立之精神，自由之思想”，不僅表達了對先生的追思，更是體現(xiàn)中國知識分子為真理而奮斗的心聲。我們新校區(qū)栽種的大片水杉林、以先生名字命名的先?樓和重建的肇基之地“小杏嶺”等等，都是為了緬懷老校長的遺志，秉承老校長的精神。同學們走向社會后，都將成為社會棟梁之才，面對當前多樣化、多極化和多元化的繽紛世界，我們不能為名所惑，為利所誘，應當有堅持真理的風骨和勇氣，尤其是團干部，你們是黨的助手和后備軍，更要堅持，并深入把握中國國情，在理論和實踐的結(jié)合上力求創(chuàng)新，這也是同學們實現(xiàn)個人理想價值的必然途徑。
工作作風的核心是務實，就是要滿腔熱情，為同學服務，急同學之所急，想同學之所想，為同學之所為。對普通同學來說，團干部就是領(lǐng)導，領(lǐng)導就是“領(lǐng)袖”和“導師”。作為學生的“領(lǐng)袖”和“導師”，關(guān)鍵是看有多少同學從內(nèi)心擁護你，追隨你，認同你。因此，你必須領(lǐng)先一步，規(guī)劃團隊的愿景;你必須從善如流，傾聽他們的呼聲;你必須集思廣益，集中大家的智慧;你必須注重實際，辦好事，辦實事，這樣你才會擁有感召力和凝聚力，才會成為一名優(yōu)秀的團干部。我最近一直在考慮學校文化建設(shè)的問題，我將我們師大的校園文化與國內(nèi)外知名大學作了一個比較研究，想請團委和團干部們做四件事情，這四件事情也是廣大同學普遍歡迎的事情。
一是開展豐富多彩的主題教育活動，努力營造紅色校園。主題活動重點突出，特色鮮明，形式新穎，寓教于樂，活動面廣，印象深刻，適合青年學生的生理和心理特點，既提高覺悟又有實際意義，是豐富青年學生的課外生活，使其接受良好教育最好的載體。團委可以依據(jù)國際國內(nèi)發(fā)生的重大時政組織開展豐富多樣的主題教育活動，例如去年“十七大”的召開、今年奧運會的舉辦和改革開放30年紀念等等，這些都可以極大地激發(fā)大學生的愛國熱情。還可以依據(jù)具有紀念意義的日子組織主題教育活動，如“五四”青年節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)等等，回顧可歌可泣、悲壯磅礴的中國革命史，引導青年學生樹立積極向上的進取精神。還可以依據(jù)學校特色組織主題教育活動。我們師大的前身??國立中正大學創(chuàng)辦于1940年，是江西辦學史上第一所綜合性大學。創(chuàng)立之初，蓽路藍縷，條件極其艱苦，68年來，七易其址，四易其名，風雨兼程，薪火相傳，培養(yǎng)了一大批杰出人才。以這些內(nèi)容為主題進行教育，可以增強同學們的愛黨愛國和愛校情懷，在潛移默化中將自強不息、艱苦奮斗的學校精神融進自己的學習和生活中。大家只要走進北大、清華的大門，撲面而來的海報、學報和各種活動通知會讓你目不暇接，流連忘返，這些活動很多都是由團委、社團和同學自發(fā)組織的，跨班級、跨年級甚至跨學校開展，我們應當好好向他們學習，在學校里努力營造弘揚主旋律的進取氛圍。
二是開展豐富多彩的社團活動，努力營造活力校園。社團是鍛煉學生能力、提高學生素質(zhì)的好場所。我們黨有一大批杰出*都是從學生社團中脫穎而出的，如新民學會的毛澤東、蔡和森，少年中國學會的李大釗、鄧中夏，覺悟社的周恩來、鄧穎超，還有我們南昌改造社的方志敏、袁玉冰等等。
美國耶魯大學被譽為“總統(tǒng)的搖籃”，培養(yǎng)了五位美國總統(tǒng)：第27任霍華德、第38任福特、第41任布什、第42任克林頓以及第43任小布什。這里有個趣聞：小布什在耶魯讀書的時候，成績經(jīng)常是C等，于是他自我解嘲說：“如果你是耶魯?shù)摹瓹’類學生，不要擔心，那意味著你將來可能當美國總統(tǒng);即使你沒能完成學業(yè)，你還可能成為美國的副總統(tǒng)!”他指的是美國現(xiàn)任副總統(tǒng)切尼，切尼曾經(jīng)在耶魯大學讀書，但因輟學沒有畢業(yè)。耶魯大學不僅培養(yǎng)了政界精英，還為社會輸送了許多精英人才，迄今為止，耶魯學子共有近20人獲得諾貝爾獎，在美國500家著名大公司里任職的高級職員中，耶魯畢業(yè)生所占的比例最高，甚至超過了哈佛。耶魯大學的教育活動中有一個十分顯著的特點，就是他們十分重視并大力支持社團活動。學校成立了250個學生社團，并且每年都要更換社團的領(lǐng)導班子，每5個學生中就有一個能成為某個社團的主席。這些社團實際上就是培養(yǎng)領(lǐng)導才能的實驗室，與人合作的能力、動手操作的能力、說服動員的能力、演講表達的能力、組織活動的能力等等都能在社團活動中得以培養(yǎng)。我們學校現(xiàn)在也有一些社團，但還遠遠不夠，我們要多成立一些社團，而且形式、內(nèi)容要更加多樣化，把它們好好利用起來，多多招募同學，廣泛開展活動，鍛煉能力，培養(yǎng)才干。
三是開展豐富多彩的讀書活動，努力營造書香校園。書籍是人類進步的階梯。中華民族具有優(yōu)良的讀書傳統(tǒng)，“積財萬千，無過讀書”是中國傳統(tǒng)家庭千百年來恪守的家規(guī)。“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國家天下事，事事關(guān)心”，彰顯了歷代賢人志士為了治國治世而發(fā)奮讀書的精神。毛澤東一生讀的書太多了，馬列著作、經(jīng)濟學著作、中國歷史著作、中國文學著作、自然科學著作、宗教和邏輯學著作等等，4000萬字的《二十四史》，他不僅通讀過一遍，而且有的地方甚至讀了5遍。南昌828賓館有一張毛澤東睡過的床，這床很有特色，不僅寬大，而且向一邊傾斜，因為毛澤東喜歡躺在床上看書，低的一側(cè)就是放書的地方，他臨去世前還在圈讀《容齋隨筆》。可是，我們現(xiàn)在很多同學還沒意識到讀書對于生命的意義。可能一個原因是因為中學的應試教育。兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書。為分數(shù)而學習，把同學們搞得筋疲力盡，毫無讀書興致;還有一個原因可能是小學、中學的老師經(jīng)常給你們講“鑿壁借光”、“?螢映雪”、“懸梁刺股”一些勤學苦讀的典故，東漢的孫敬讀書時用繩子把辮子綁在房梁上，一打瞌睡，就會把頭皮扯痛;戰(zhàn)國的蘇秦讀書時準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子刺自己的大腿。這些故事也許使同學們產(chǎn)生了“負思維”，原來讀書這么苦啊!所以，大家不免對讀書產(chǎn)生了厭倦。其實，讀書是一件十分快樂的事，是人生中最美的享受，尤其是閱讀紙質(zhì)書籍。文字的閱讀和接受需要認真的感悟和思考，文字寫就的作品不僅可以達到“如聞其聲”、“如見其人”的藝術(shù)效果，而且還能給讀者帶去想象和再創(chuàng)造的空間，產(chǎn)生巨大的精神感召力和感染力，比如讀史可以明志，察古鑒今;讀詩可以怡情，放松身心;讀《巴黎圣母院》，可以體驗人間的真善美;讀《世界是平的》，可以感受21世紀經(jīng)濟全球化的深刻變革。
在這里，我要向同學們極力推薦一本好書《致加西亞的信》。它通過講述美西戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)需要把一封信送給古巴將軍加西亞，美國中尉羅文獨自接受了這個命令，以其絕對的勇氣和不屈不撓的精神出色地完成了任務。這本書很薄，只需要花喝一杯咖啡的時間就可讀完，但是，書中所推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮、責任、道德的思想觀念影響了一代又一代人，一個又一個國家。100多年來，這本書以不同的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一。我建議招就處為同學們作職業(yè)規(guī)劃指南時，把它作為一本必讀教材。讀書可以改變一生，這就是讀書的力量。但是，很多同學還沒有感悟到這一點。
可以說，一個人讀書的質(zhì)量決定了你成長的質(zhì)量，一個人讀書的能力決定了你成長的能力。學文科的同學可以想一想，四年期間如果不讀一些自然科學方面的書籍，不與科學家、企業(yè)家和工程學家進行思想交流和心靈對話，你怎能具有科學精神?學理科的同學也想一想，四年期間如果不讀一些文史哲和社會科學方面的書籍，不與思想家、文學家和歷史學家進行思想交流和心靈對話，你怎能具有人文精神?沒有人文精神和科學精神的大學生，你怎么稱得上是一名合格的大學生?就業(yè)時你有什么優(yōu)勢，走向社會后，你又何來創(chuàng)新能力和競爭能力?我調(diào)查過，北大學生在校閱讀課外書籍平均超過300多本，全世界平均每人每年讀書最多的民族是猶太族，為64本;全世界平均每人每年讀書最多的國家是蘇聯(lián)，為55本;而美國現(xiàn)在正在開展平均每人每年讀書50本的計劃。同學們，你們每年閱讀課外書有多少呢?大學時代是一生中讀書的黃金時期，希望同學們很好地珍惜，不要把大量的時間花在網(wǎng)絡(luò)文化和休閑娛樂上，在校園里大興讀書之風，多讀書，讀好書，讓我們師大校園處處溢滿書卷的芳香。
四是開展豐富多彩的公益活動，努力營造愛心校園。國外從小學到大學都十分重視公益活動，用老外的話說是“community service”，就是義工的意思，這不僅是他們的社會風氣，也是國外教育的核心理念之一。從孤兒院到醫(yī)院，從流浪者救濟中心到社區(qū)圖書館等公共場所，義工的身影無處不在。哪怕是剛上小學的孩子，也知道要去老人院給老人們講故事。耶魯大學除了有大量的社團活動外，還開展著大量的公益活動，耶魯大學校長理查德?雷文曾說：“耶魯精神在于永遠強調(diào)對社會的責任感，培養(yǎng)學生成為具有愛國精神、能對社會盡到義務的責任公民。”開展公益活動就是他們實踐耶魯精神的直接表現(xiàn)。大學生通過服務社會，可能養(yǎng)成積極健康的心態(tài);通過了解社會，能夠?qū)崿F(xiàn)自我教育;通過與人接觸，可以提高溝通協(xié)作能力;通過倡導文明，從我做起，還可以影響周圍人，形成良好的風氣。所以，同學們在學生時代就要養(yǎng)成熱心公益、樂善好施的優(yōu)秀品質(zhì)，一個人做一件好事、善事并不難，難的是經(jīng)常想到做好事，做善事，一輩子都在做好事，做善事。現(xiàn)在雖然你們還沒有進入社會，但已經(jīng)是一名公民，國家和社會為你們提供了優(yōu)越的學習條件，你們從中獲益，使你們比許多人獲得了更多更好的機會，你們便有更大更強的責任去回報社會。
這四項活動既是校園文化建設(shè)的重點，也是團組織和團干部開展活動的抓手，一定會受到同學的普遍歡迎。希望團委和團干們多花些力氣，下點決心，抓出成績來。我給你們提出一個具體目標，平均每四年里，團委能夠創(chuàng)建100個社團，每位同學能夠聆聽100場講座，閱讀100本好書，做成100件好事。我想，如果這個目標實現(xiàn)了，我們師大的人才質(zhì)量一定會有很大的提高，團委和團干部自然功不可沒，一定會在辦學歷史上留下重重的一筆。總之，我希望同學們，尤其是團干部，要不斷加強作風錘煉，培養(yǎng)堅韌、剛毅、民主、執(zhí)著的意志品質(zhì)，努力做一名求真務實、作風優(yōu)良的優(yōu)秀青年。
同學們，今天和你們一起交流了新時期做一名優(yōu)秀團干部的標準，這些標準中我沒有談學業(yè)，談本領(lǐng)，談能力，談的都是做人的基本ABC。我相信，只要把ABC學好了，打牢了，憑著你們的天賦和聰資，假以時日，學業(yè)一定會更好，本領(lǐng)一定會更硬，能力也一定會更強。如果把上述優(yōu)點集于一身，將來你們就一定是社會的精英。大學就是培養(yǎng)精英的地方，未來社會就要靠精英來引領(lǐng)。同學們要有這個信心，從現(xiàn)在開始，你們就要像精英那樣嚴格要求，自重自律，要遠離瑣碎，拒絕平庸，追求卓越，爭創(chuàng)一流，要像毛澤東所說的那樣：“你們青年人，朝氣蓬勃，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”祖國和社會的未來寄托在你們身上，我們師大的光榮與夢想也寄托在你們身上。
最后，祝愿同學們快樂學習，快樂生活，快樂成長!謝謝!
堅定高尚道德堅守優(yōu)良作風心得體會二
“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”清貧不等于貧窮，清貧是一種精神，清貧是一種境界，清貧更是一種品格，作為贛東北老區(qū)的黨員干部，我們要帶頭弘揚方志敏精神，以“清貧”為鏡，以“清廉”為本，實現(xiàn)從清貧到清廉的時代傳承，固本清源，反腐倡廉，始終堅守共產(chǎn)黨人的高尚品格和道德操守。
從清貧到清廉是理想信念的堅定傳承
理想信念是指人們確信的一種觀點和主張。在革命戰(zhàn)爭年代，方志敏同志堅定共產(chǎn)主義理想信念，始終把對祖國的熱愛、民族的解放和人民的幸福作為自己畢生追求的偉大理想和奮斗目標。為了革命事業(yè)，作為閩浙贛省的主要領(lǐng)導，他始終與普通工作人員一樣，過著極為清貧的生活。“一向過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)。” 當方志敏被捕并遭到“兩個國民黨兵士”的搜查時，敵人本以為能從他的身上搜出許多金銀財寶和大洋，發(fā)個意外之財。結(jié)果令敵人十分沮喪的是，在方志敏身上，除了一只舊的懷表和一支自來水筆外，一個銅板都沒有搜出。面對敵人的死亡威脅，他微笑并淡淡地說：“哼!你不要作出那難看的樣子來吧!我確實一個銅板都沒有存，想從我這里發(fā)洋財，是想錯了。”“我不比你們國民黨當官的，個個都有錢，我今天確實是一個銅板也沒有，清廉我們革命不是為著發(fā)財啦!” 正是方志敏同志的這種可歌可泣的清貧廉潔精神和浩然正氣，曾經(jīng)化作了一股股巨大正能量，感動和鼓舞了千千萬萬的黨內(nèi)外人士和普通群眾，加深了對中國共產(chǎn)黨的認識和熱愛。今天，方志敏同志清貧廉潔的高尚品格和道德操守，仍然具有一脈相承的時代價值。廣大黨員干部要大力弘揚方志敏精神，牢固樹立革命理想高于天的理想信念，傳承清貧潔白的高尚品格，堅守清正廉潔的革命情操，做到廉不言貧、干不言累、勤不言苦，一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。
從清貧到清廉是廉潔從政的時代訴求
廉潔從政是黨的性質(zhì)和宗旨的必然體現(xiàn)，也是對每一位黨員干部的根本要求。在風雨如磐的崢嶸歲月里，在那樣艱難困苦的條件下，方志敏同志都能始終保持共產(chǎn)黨員的崇高品格和革命氣節(jié)。為了民族解放，為了階級利益，為了黨的事業(yè)，他能舍棄一切，但唯獨不能舍棄的就是中國共產(chǎn)黨、階級和民族、偉大的革命事業(yè)。正如他《在獄致全體同志書》中寫到，“我這次最感痛苦的，就是失卻了為黨努力的機會”，“是再也想不到為黨拼命工作的機會了”，“我能丟棄一切，惟革命事業(yè)，卻耿耿在懷，不能丟卻!”并深情地囑托同志們：“你們要認識，你們能夠為黨工作，為黨斗爭，那是十分寶貴的。”今天，雖然我們黨和國家所處的條件和環(huán)境發(fā)生了根本變化，盡管方志敏同志所處的那樣極其困難的時代一去不復返了，但像方志敏同志那樣的共產(chǎn)黨人的崇高品德和革命氣節(jié)決不能丟。廣大黨員干部要以方志敏精神為榜樣，不斷傳承和發(fā)揚艱苦奮斗、厲行節(jié)約、勤儉建國的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，常懷清貧之心，恪守廉政之責，大興勤儉之風，“堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。” *同志告誡我們：“要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。”只有這樣，我們黨才能保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝心聚力，激發(fā)和匯聚巨大社會正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢夯實牢固基礎(chǔ)。
從清貧到清廉是為民務實的根本保證
為民務實是中國共產(chǎn)黨的根本準則和要求。所謂為民務實，就是要全心全意為人民服務，講實話、辦實事、求實效。為民務實是清正廉潔的前提，清正廉潔是為民務實的根本保證。
在方志敏創(chuàng)建贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的奮斗生涯中，他始終堅持走群眾路線，以國家和人民的根本利益為重，敢為天下之先，舍己為民，顧全大局，開拓創(chuàng)新，務求實效，從而使贛東北革命根據(jù)地的地盤日益發(fā)展壯大，“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步”。即便是他在監(jiān)獄中受盡折磨，卻仍然心系人民群眾，直至生命的最后一刻。“沒有群眾，就沒有我們的生存!”并號召同志們要“更加深入群眾，與群眾打成一片，十分艱苦耐勞地教育群眾，堅決地站在群眾前面，領(lǐng)導群眾斗爭!”
業(yè)廣為勤，實干興邦。在那樣極端艱苦的歲月里，為了革命事業(yè)，方志敏同志都能始終堅持一心為民，務實創(chuàng)造，廉潔奉公，這種革命精神永遠是我們共產(chǎn)黨人的學習榜樣。
