關(guān)于對(duì)聯(lián)的來(lái)歷

對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。以下是小編帶來(lái)的對(duì)聯(lián)的來(lái)歷，希望對(duì)你有幫助。

春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著悠久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。

早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過(guò)年，有在大門(mén)的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門(mén)上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。

宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱(chēng)春聯(lián)為“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上，他親自穿便裝出巡，挨門(mén)挨戶(hù)觀賞取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事，寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。

入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。

隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。

對(duì)聯(lián)，雅稱(chēng)「楹聯(lián)」，俗稱(chēng)對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。可以說(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)…)等。對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字;長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)Α⒓鋵?duì)等。但不管何類(lèi)對(duì)聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：一要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。二要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。三要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱(chēng)為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。四要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

橫批(或稱(chēng)橫額，橫檔、橫幅、橫披等)，是對(duì)聯(lián)的重要組成部分。橫批即如文章的標(biāo)題，它能標(biāo)示出一副對(duì)聯(lián)的主題思想，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，是錦上添花之筆。一般說(shuō)來(lái)，橫批對(duì)于聯(lián)文有著概括、揭示、補(bǔ)充、說(shuō)明等作用。從使用范圍說(shuō)，對(duì)聯(lián)最常用也是最原始的形式，是貼掛于楹間(因之又泛稱(chēng)為楹聯(lián))。上下兩條聯(lián)文，再配以門(mén)楣上的橫批，便呈“門(mén)”之勢(shì)。對(duì)稱(chēng)是對(duì)聯(lián)的最顯著表現(xiàn)形式，中國(guó)的建筑美又多用對(duì)稱(chēng)這一傳統(tǒng)的形式。建筑與對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)相映成趣，這是聯(lián)文加橫批的又一個(gè)緣由。但不是說(shuō)，凡對(duì)聯(lián)都有橫批，如有些門(mén)額牌匾可代作橫批，題贈(zèng)聯(lián)、挽聯(lián)(不宜楹間貼掛的)等可以省去橫批。

經(jīng)典對(duì)聯(lián)大全

同字異音

海水朝朝朝朝朝朝朝落(讀音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落)

浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消(讀音：浮云漲，長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)漲長(zhǎng)消)

異字同音

饑雞盜稻童桶打，暑鼠涼梁客咳驚。

無(wú)山得似巫山好，何水能如河水清。

賈島醉來(lái)非假倒，劉伶飲盡不留零。

回文倒順

人過(guò)大佛寺寺佛大過(guò)人

客上天然居居然天上客

僧游云隱寺寺隱云游僧

處處紅花紅處處重重綠樹(shù)綠重重

雪映梅花梅映雪鶯宜柳絮柳宜鶯

靜泉山上山泉靜清水塘里塘水清

上海自來(lái)水來(lái)自海上;山東落花生花落東山。

頂針聯(lián)

山羊上山，山碰山羊角;水牛下水，水沒(méi)水牛腰。

松葉竹葉葉葉翠秋聲雁聲聲聲寒

無(wú)錫錫山山無(wú)錫平湖湖水水平湖

開(kāi)口便笑，笑古笑今凡事付之一笑;大肚能容，容天容地與己何所不容。

對(duì)聯(lián)故事某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。中舉后，親友紛紛前來(lái)巴結(jié)，趨之若鶩。書(shū)生感慨萬(wàn)千，在門(mén)口貼了一副對(duì)聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭;僥幸今年，科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。

疊字復(fù)字

水水山山，處處明明秀秀;

晴晴雨雨，時(shí)時(shí)好好奇奇

翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕;

風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝

重重迭迭山，曲曲環(huán)環(huán)路;

丁丁冬冬泉，高高下下樹(shù)

讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好便好;

創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難

同偏旁部首聯(lián)

嗟嘆嚎啕哽咽喉淚滴湘江流滿(mǎn)海

荷花莖藕蓬蓮苔芙蓉芍藥蕊芬芳

逢迎遠(yuǎn)近逍遙過(guò)進(jìn)退連還運(yùn)道通

寄寓客家牢守寒窗空寂寞

迷途逝遠(yuǎn)返回達(dá)道游逍遙

諧音雙關(guān)

蓮子心中苦梨兒腹內(nèi)酸

(金圣嘆刑前自嘆。“蓮”諧“憐”;“梨”諧“離”。)

身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實(shí)難旅步

鳥(niǎo)處籠中，心思槽巢，恨關(guān)羽不得張飛

(四川內(nèi)江三元塔楹聯(lián)。“孔明、江圍、旅步、槽巢”諧“諸葛亮、姜維、呂布、曹操”;此外還有含有人名：關(guān)羽，張飛。)

二猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸

一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄

(解縉、李調(diào)元互嘲。“鋸、蹄”諧“句、題”。)

塔內(nèi)點(diǎn)燈層層孔明諸角(葛)亮

池中栽藕節(jié)節(jié)太白理長(zhǎng)根(庚)

(諸葛亮字孔明;李太白字長(zhǎng)庚。)

因荷而得藕?有杏不須梅!

(上聯(lián)可諧音為“因何而得偶”;下聯(lián)可諧音為“有幸不須媒”。)

兩舟競(jìng)渡，櫓速不如帆快;百管爭(zhēng)鳴，笛清難比蕭和。

(“櫓速、帆快、笛清、蕭和”分別諧音國(guó)人物“魯肅、攀噲、狄青、蕭何”。)

隱字聯(lián)

君子之交淡如醉翁之意不在

上聯(lián)隱「水」下聯(lián)隱「酒」

二三四五六七八九

上聯(lián)：缺一(衣)下聯(lián)：少十(食)

歇后聯(lián)

烏鴉飛入鷺鷥?nèi)海├锼吞?鳳凰立在鴛鴦畔，錦上添花

稻草扎秧--父抱子竹籃提筍--母懷兒

開(kāi)花芝麻--步步高;出土甘蔗--節(jié)節(jié)甜

雞犬過(guò)霜橋--一路竹葉梅花;牛馬行雪地--兩行蚌殼團(tuán)魚(yú)

謎語(yǔ)聯(lián)

一口能吞二泉三江四海五湖水孤膽敢入十方百姓千家萬(wàn)戶(hù)門(mén)

(謎底：熱水瓶)

白蛇過(guò)江，頭頂一輪紅日;青龍掛壁，身披萬(wàn)點(diǎn)金星。

(上聯(lián)謎底：油燈下聯(lián)謎底：秤)

集句聯(lián)

閑吟步竹石長(zhǎng)醉歌芳菲(集李白詩(shī)句聯(lián))

窮愁但有骨詩(shī)興不無(wú)神(集杜甫詩(shī)句聯(lián))

林花經(jīng)雨香猶在芳草留人意自閑(集宋詩(shī)句聯(lián))

身行萬(wàn)里半天下眼高四海空無(wú)人(集蘇軾詩(shī)句聯(lián))

名勝聯(lián)

爽氣西來(lái)，云霧掃開(kāi)天地憾;大江東去，波濤洗盡古今愁。

??[宋]蘇軾題武昌黃鶴樓

風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)畫(huà)、天下事，事事關(guān)心。

??[明]顧憲成題東林書(shū)院

諷喻聯(lián)

官大，權(quán)大，肚子大，口袋更大;

手長(zhǎng)，舌長(zhǎng)，裙帶長(zhǎng)，好景不長(zhǎng)

坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐;

茶，泡茶，泡好茶

(蘇軾諷勢(shì)利者)

諧趣聯(lián)

此木為柴山山出;因火成煙夕夕多。

狗啃河上(和尚)骨(蘇軾出上聯(lián))

水流東坡詩(shī)(尸)(佛印對(duì)下聯(lián))

天為棋盤(pán)，星為子，何人能下?

地作琵琶，路作弦，哪個(gè)敢彈?

風(fēng)起大寒霜降屋前成小雪

日照端午清明水底見(jiàn)重陽(yáng)(含六個(gè)節(jié)氣)

藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如;

魏無(wú)忌，長(zhǎng)孫無(wú)忌，彼無(wú)忌，此亦無(wú)忌。

北雁南飛雙翅東西分上下，

前車(chē)后轍兩輪左右走高低。

磨礪以須，問(wèn)天下頭顱有幾;

及鋒而試，看老夫手段如何?(理發(fā)店對(duì)聯(lián))

無(wú)情對(duì)

相傳，“無(wú)情對(duì)”為清代張之洞所創(chuàng)。這種對(duì)聯(lián)形式，出句和對(duì)句各自成章，通過(guò)別解才能上下呼應(yīng)。一天，張之洞在陶然亭會(huì)飲，以當(dāng)時(shí)人的一句詩(shī)“樹(shù)已半尋休縱斧”為上句，張對(duì)之以“果然一點(diǎn)不相干”。上下聯(lián)中，“樹(shù)”、“果”、“蕭”皆草木類(lèi);“已”、“然”、“何”皆虛字;“半”、“一”、皆數(shù)字;“尋”、“點(diǎn)”皆轉(zhuǎn)義為動(dòng)詞;“休”“不”皆虛字;“縱”、“相”皆虛字;“斧”、“干”則為古代兵器。張之洞的對(duì)句，以土語(yǔ)對(duì)詩(shī)句不拘一格。

五風(fēng)十雨梅黃節(jié)二水三山李白詩(shī)

怕熱最宜穿短褲論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓

有酒不妨邀明月無(wú)錢(qián)哪得食云吞

上聯(lián)：圍棋賭酒，一著一酌。

下聯(lián)：坐漏讀書(shū)，五更五經(jīng)。

上聯(lián)：李打鯉歸巖，李沉鯉又出。

下聯(lián)：風(fēng)吹蜂落地，風(fēng)停蜂再飛。