凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。

人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明;人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。

不可背后攻人之短。

帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

不怕打不著，只怕打不勝。

君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。

思與學(xué)不可偏廢。

常存一不敢為先之心。

一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

事前加慎，事后不悔。

薦賢不可示德，除奸不可示威。

久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。

立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

死生早已置之度外。

眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。

處事宜決斷。

擇眾論之善者而從之。

銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

好談己長(zhǎng)只是淺。

居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。

一切皆暗暗安排，胸有成足。

戒傲戒惰，保家之道也。

凡辦大事，半由人力，半由天事。

人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。

辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。