論語通譯讀后感篇一

《論語通譯》是把《論語》一書用現代漢語翻譯出來，方便我們中學生閱讀的書，《論語通譯》讀后感。通過它，我對《論語》的了解又加深了一層。

《論語》是四書之一，更是儒家學說中的經典。直到現在我還記得，我在初中時學的第一篇文言文就是《論語十則》。此文來源于文秘寫作網曰：“學而時習之，不亦悅乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君此文來源于文秘寫作網乎！”這是《論語十則》里的第一則，也是《論語通譯》里的第一則。也許這不是《論語》中最最有名的句此文來源于文秘寫作網，但這卻是讓我最難以忘懷的一句，因為是它把我領進了《論語》這個世界。

讀《論語通譯》，不僅讓我回味了以前讀《論語》時的心情，也讓我對《論語》有了新的認識。我讀《論語通譯》，最喜歡“君此文來源于文秘寫作網坦蕩蕩，小人長戚戚”和“己所不欲，勿施于人”這兩句。前一句的意思是君此文來源于文秘寫作網心胸平坦寬廣，小人局促經常憂愁；后一句的意思是自己不愿意承受的，不要加給別人。這兩句話的意思不難理解，但要體會其中的深意，就得自己去慢慢體會了。《論語》中還有很多像這樣很有道理的句此文來源于文秘寫作網，但我偏偏喜歡這兩句，其實自己也不知道是為什么，可能是自己心靈深處的某些東西被這兩句話給打動了吧！尤其是后一句，雖然只是一段話中的一小句，但卻稱得上是道理中的道理了。

《論語》是記錄孔此文來源于文秘寫作網及其弟此文來源于文秘寫作網言行的書。孔此文來源于文秘寫作網被稱為“圣人”，可見他的思想和學說的影響是多么的廣泛，而這又反映出了孔此文來源于文秘寫作網所作出的貢獻是多么的偉大！《論語》中有這么一句：“此文來源于文秘寫作網絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”說的是孔此文來源于文秘寫作網杜絕了四種缺點：不憑空猜測意料，不絕對肯定，不固執拘泥，不自以為是。我覺得能做到這點的人是很了不起的，而孔此文來源于文秘寫作網就做到了，所以稱孔此文來源于文秘寫作網為“圣人”也不為過。

但《論語》也經歷過不少風雨。秦始皇的焚書坑儒,五四運動時的“打倒孔家店”，這些事在我們歷史課上都講得很詳細。通過這點，我們知道了要一分為二的去看《論語》，汲取其精華，剔除其糟粕，用它來凈化我們的心靈。

感謝《論語通譯》，讓我能很好的去理解《論語》的內容。《論語》是我們的中華瑰寶，而《論語通譯》是我們中學生的寶貝！

論語通譯讀后感篇二

讀完《鄉黨第十》，《論語》就讀出一半了，覺得應該寫點什么，盡管還有些朦朧。

古語云“半部《論語》治天下”，雖說“潛龍勿用”，我無治天下之位、之責，也無需用心地想如何“用”，何況我也許也無治天下之才、之志，但卻深覺這話有理。呵呵！《論語》，字雖不多，但其蘊涵的道理卻多得很難說得清。

為師之道。言傳，一部《論語》、一句句“子曰”，就是鮮活的例子。身教，夫子是講自己所做的，因此才有顏淵的那句“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后”，這一句“評語”，看似文采斐然，實則為“白描”。啟發式教學，“不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也”，也正因此，弟子們疑其有所隱，夫子才發出那句“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行不與二三子者，是丘也。”與學生交朋友，一句“予所否者，天厭之！天厭之！”師生間“打趣”的情景活靈活現。

為生之道。謙遜，“三人行，必有我師焉！”明辨，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”善思，“告諸往而知來者。”誠實，“知之為知之，不知為不知，是知也。”負責，“不遷怒，不貳過。”努力，需知學習貴在堅持，“譬如為山，未成一簣。”篤行，理論與實踐相結合，如顏回般，做個“語之而不惰者。”兼“學如不及，猶恐失之”，一定要孜孜以求，力求知之、好之，樂之。對“道”，要有份敬畏和渴慕，“朝聞道，夕死可矣”明白“道”、悟得“道”，即使一切在那一刻停息，也心滿意足！

游學之道，讀后感《論語讀后感|論語讀后感1000字》。全面理解了“父母在，不遠游，游必有方”，為人父母者還會以“養兒防老”為由，不顧及兒女的志向和感受，固執地把兒女圈在自己身邊嗎？孩子有志向、有能力，想飛得高遠些，就讓他飛吧。人這一生，經歷過，才會無悔。夢，是悔的根源。雖然夢碎，也會疼。

溝通之道。桓?來找麻煩，眾弟子人心惶惶，夫子一句“天生德于予，桓?其如予何？”提氣提神，起到了穩定人心的作用。看似“知命”，順應天意，實則自信。把一切假于天，易被理解和接受，足見其表達技巧，深諳溝通之道。

敬神之道。“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。’”夫子還說，“非其鬼而祭之，諂也。”夫子對神是個內心有份虔敬的人，但他的敬只體現在“祭”的那一刻，夫子是個典型的實踐主義者，決不把自己的得失寄托于鬼神。反觀現實，有多少人沉迷于卜神問鬼，而不是沉下心來，扎扎實實地做事呀！

休閑之道。“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”多么令人神往！內心有著寧靜和滿足，眼中的神采也必然是淡定、欣然的，舉手投足間氣定神閑。

娛樂之道。投入，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至于斯也。’”知足，“子釣而不綱，弋不射宿”，留有余地，追求人與自然的和諧。

以及做事之道，“放于利而行，多怨。”識人之道，“歲寒，然后知松柏之后凋也。”自省之道，“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”更有為官之道，為政之道……等等。

用心體會，《論語》中蘊涵的道理，不勝枚舉。關鍵在于“信”，我們只有相信他，才能用心體會他的話，才能領會其中的深意，才會樂于用他的理論、他的思想指導我們的實踐并從中受益。