回望新中國(guó)成立60余年，教育領(lǐng)域有許多重大的變革與創(chuàng)新，然而，值得今人反思的是，當(dāng)今社會(huì)的科技實(shí)力，依靠的仍然是曾經(jīng)的“三錢”，曾經(jīng)的那一批輝煌的科學(xué)家。在改革開(kāi)放后的30余年，中國(guó)就再也沒(méi)有培養(yǎng)出像錢學(xué)森等一批優(yōu)秀的人才，毫無(wú)疑問(wèn)，這是教育之失。本篇讀書(shū)筆記，通過(guò)結(jié)合《learning to solve problems》一書(shū)，對(duì)當(dāng)今中國(guó)中學(xué)教育行進(jìn)解析。
《learning to solve problems》這一本書(shū)是一本較新的教育學(xué)專著，作者David H.Jonassen從學(xué)習(xí)的本質(zhì)問(wèn)題problem solving開(kāi)始說(shuō)起，結(jié)合最新的研究——情境設(shè)計(jì)來(lái)談怎樣解決問(wèn)題，怎樣設(shè)計(jì)問(wèn)題，怎樣使得整個(gè)教育質(zhì)量提高。本書(shū)主要詳細(xì)的分析了3個(gè)問(wèn)題，story problems, troubleshooting problems 以及case and system and policy analysis problems。作者從這三個(gè)問(wèn)題入手，分析其問(wèn)題的模型創(chuàng)立，情境設(shè)計(jì)以及衍生的問(wèn)題和問(wèn)題解決的支持論據(jù)，從而給讀者以思想上的啟迪與實(shí)踐的幫助。
學(xué)習(xí)為何物？教育又為何物？同樣的問(wèn)題，同樣的困惑，曾經(jīng)問(wèn)了一個(gè)高中教師，他的回答是：“學(xué)習(xí)是學(xué)方法，教育是教育人。”我不禁感嘆“精辟！”
縱觀當(dāng)今教育，從小學(xué)到高中，所謂的素質(zhì)教育只是披著應(yīng)試教育的羊皮，這種本質(zhì)上為應(yīng)試制度的教育模式導(dǎo)致的是“學(xué)習(xí)為了解決問(wèn)題，教育是為了規(guī)范學(xué)生。”
從David H.Jonassen的觀點(diǎn)來(lái)看，在日常生活中，學(xué)習(xí)是避無(wú)可避并且隨處可遇的，因?yàn)樵谏畹母鱾�(gè)角落，我們都遇到相當(dāng)多的問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決需要學(xué)習(xí)。然而，“學(xué)習(xí)為了解決問(wèn)題”這種思想是一種誤區(qū)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是為了學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法而不是僅僅解決問(wèn)題。
觀今日中學(xué)，學(xué)生們奔波于數(shù)理化，政史地的題海中，而不知其樂(lè)，而不知其本質(zhì)，更不知其為何物。為何如此之說(shuō)？因?yàn)橛^今日大學(xué)，有多少學(xué)生記得那些知識(shí)的原理？又有多少同學(xué)知道，所謂的物理運(yùn)動(dòng)學(xué)的相關(guān)題目與數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單代數(shù)文字題有何聯(lián)系，更不要提與化學(xué)、生物的背景知識(shí)聯(lián)系題有什么共同點(diǎn)了。我們?cè)谡n堂上，在學(xué)校中所學(xué)的僅僅是解決問(wèn)題，而這大多是一一對(duì)應(yīng)，而那些好老師與差老師的區(qū)別就在于差老師只能一一對(duì)應(yīng)，僅僅是一個(gè)做題工具，而好老師能一對(duì)多，教的是解決這類題目的方法，但只是一個(gè)加工機(jī)器而已，本質(zhì)而言，都屬于加工廠的機(jī)器，唯一的不同就是高級(jí)與低級(jí)而已。
為何教育的本質(zhì)從培養(yǎng)人到了培養(yǎng)機(jī)器呢？這不全是學(xué)校之過(guò)，也不全是教師之過(guò)，而是整個(gè)選拔人才之過(guò)與教育方式之過(guò)。
David H.Jonassen把世界上的問(wèn)題分成兩種類型，一種叫良構(gòu)問(wèn)題，一種叫劣構(gòu)問(wèn)題。所謂的良構(gòu)問(wèn)題實(shí)則是我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的一些簡(jiǎn)單問(wèn)題，這些簡(jiǎn)單問(wèn)題的特點(diǎn)是有邏輯性，單一領(lǐng)域，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而且相對(duì)靜態(tài)。而劣構(gòu)問(wèn)題則是一些比較復(fù)雜的問(wèn)題，不僅沒(méi)有邏輯性，也就是沒(méi)有特定的方法去解決，甚至沒(méi)有方法去解決，它更是復(fù)雜的，有各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域而且是動(dòng)態(tài)的一些問(wèn)題，而這些問(wèn)題恰恰是我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可遇的。
有了對(duì)問(wèn)題類型的理解，我們不能發(fā)現(xiàn)，我們?cè)趯W(xué)校中所接觸到的有良構(gòu)問(wèn)題與劣構(gòu)問(wèn)題，而好教師所教授的是解決良構(gòu)問(wèn)題，對(duì)于劣構(gòu)問(wèn)題的解決，一般不會(huì)教授。為什么有如此現(xiàn)象？我們不妨來(lái)再考試，所謂的中考，無(wú)非是良構(gòu)問(wèn)題的結(jié)合，最難的題目也就是復(fù)雜的良構(gòu)問(wèn)題。比如中考的語(yǔ)文作文，一般而言，寫作文是對(duì)一個(gè)事件貨事物的看法或想法，體現(xiàn)的是人的思想，然而，中國(guó)的文章歷來(lái)講究八股，從而大大抑制了人的思想創(chuàng)新能力，作文講究的是整個(gè)結(jié)構(gòu)與整個(gè)得分點(diǎn)的把握，恐怖之極哉！而高考，明顯難度略高，屬于選拔考試，大多數(shù)的題目還是簡(jiǎn)單的良構(gòu)問(wèn)題，其中，還有一部分是復(fù)雜的良構(gòu)問(wèn)題與簡(jiǎn)單的劣構(gòu)問(wèn)題，僅僅以小部分的題目才屬于復(fù)雜的劣構(gòu)問(wèn)題，而這一部分題目，往往老師也是不會(huì)教授的。老師看之，一言以閉“高考不會(huì)考相同題目的，考到這種題目，算你們倒霉！”真是嗚呼哀哉！
正因?yàn)橹袊?guó)的這種人才選拔制度，導(dǎo)致了人才的畸形，只能是“矮個(gè)子中挑長(zhǎng)的！”，真正的長(zhǎng)個(gè)子幾乎絕種，或者被掩埋于題海中，而錢學(xué)森之流已經(jīng)不復(fù)存在。下面，我就結(jié)合當(dāng)今中國(guó)國(guó)情與當(dāng)今世界比較流行的“情境”教學(xué)談一下教學(xué)方式的改革設(shè)想。
中國(guó)教育的人才選拔制度，眾所周知，極為不科學(xué)，然而，由于地廣人多，在眾多考生中選拔出人才是勢(shì)在必行，只要經(jīng)過(guò)考試，那么就必然導(dǎo)致應(yīng)試，然而不經(jīng)過(guò)考試，那就無(wú)法選拔人才，正因?yàn)檫@樣的矛盾，所以，所謂的素質(zhì)教育無(wú)法正真推行。
那么，面臨的第一個(gè)問(wèn)題就是解決素質(zhì)與應(yīng)試之間的矛盾，這也是實(shí)施新的教育方式改革的必要條件。素質(zhì)與應(yīng)試有起矛盾的一面，然而也可將其統(tǒng)一，通過(guò)考試來(lái)測(cè)定素質(zhì)與能力。就如理科而言，除去其基本知識(shí)，教師希望教給學(xué)生的是其思維能力，是其解決問(wèn)題的方法，而不是解決這道題，甚至這類問(wèn)題的方法。那么，只要把試題改變，僅僅把整個(gè)專業(yè)知識(shí)難度下降，而考察其對(duì)實(shí)質(zhì)的考驗(yàn)或者對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握度，那便可以達(dá)到目的。在此僅提一個(gè)想法，將生物多樣性，適者生存的理念為背景，物理能量為題目，數(shù)學(xué)函數(shù)為模型來(lái)出一題，其考察的內(nèi)容就是多樣的。不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的物理能量題，或是數(shù)學(xué)的函數(shù)題，更是由于增加了每一個(gè)不同的人，在日常生活中扮演的角色，所以采取的不同做法融入其中，這樣原本一道十分簡(jiǎn)單的“良構(gòu)”題，就變成了一道復(fù)雜的“劣構(gòu)“題目。再如文科，文科的老師更偏重人物，事件，然后上升到哲學(xué)思想。那么在出考題的時(shí)候，完全也可以互相融合，把“良構(gòu)”的問(wèn)題轉(zhuǎn)換為“劣構(gòu)”的復(fù)雜問(wèn)題。一旦考試大綱有所變動(dòng)，這勢(shì)必也就影響了教學(xué)的方式與方法。
那么，怎樣的教學(xué)方式與方法是比較科學(xué)的呢？
正如David H.Jonassen所言，當(dāng)今的潮流已經(jīng)是“情境”的設(shè)計(jì)了。曾經(jīng)的行為主義過(guò)于死板與呆板，題海大戰(zhàn)乃秉承其原理而創(chuàng)，有助于強(qiáng)化訓(xùn)練。然而，中國(guó)的教育體制，只能使這種強(qiáng)化轉(zhuǎn)變成機(jī)器人式的訓(xùn)練。再后來(lái)的認(rèn)知主義與實(shí)驗(yàn)主義，整體效率過(guò)低而不佳。之后的潮流便是建構(gòu)主義，建構(gòu)主義中也存在著很多流
