《給兒子的信》讀后感

（一）、關(guān)于熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的教育

蘇霍姆林斯基把“不勞動(dòng)者不得食”的基本原則貫穿在勞動(dòng)教育過(guò)程中。蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育滲透了情感教育和理想教育。

蘇霍姆林斯基的第一封信是在兒子初上大學(xué)時(shí)寫(xiě)的，也是他給兒子寫(xiě)的第一封信。他由信中告知托人給兒子送面包一事教育兒子要熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民。信中說(shuō)：“兒子，你不要忘了，面包這個(gè)最起碼的生活物資。我不相信上帝，但是我說(shuō)面包是神圣的，愿面包的神圣永遠(yuǎn)伴隨你一生吧！你要記住，你是什么人，是從哪里來(lái)的。要知道，獲得這幾片面包是多么來(lái)之不易！不要忘記你的爺爺奧梅里柯·蘇霍姆林是一個(gè)農(nóng)奴，他是受扶著籬笆死在莊稼地里的。任何時(shí)候都不要忘本，不要忘記，此時(shí)此刻當(dāng)你學(xué)習(xí)的時(shí)候，有人正在勞動(dòng)，正在為你提供生活資料。即使你學(xué)完了，當(dāng)上了老師，也不能忘記這塊面包。面包——這是人類(lèi)的勞動(dòng)，是未來(lái)的希望，它永遠(yuǎn)是衡量你和你的子女們的良心的一個(gè)尺度�！�

這段話讓我思考了很多。首先，作為一個(gè)大學(xué)生，我接受著科學(xué)的教育，知道要熱愛(ài)勞動(dòng)。但我所接受過(guò)的全部的勞動(dòng)教育對(duì)我的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這一段話這么貼切，這么深刻。讀過(guò)這些話，我立刻感到很慚愧。因?yàn)槲蚁氲綄W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很珍貴，它是父母辛苦勞動(dòng)，為我提供物資和生活資料而得來(lái)的。以前，每次收到父母打到卡里的錢(qián)，我第一個(gè)想到的是去買(mǎi)早就想吃的美食或添置幾件衣服。而沒(méi)有像蘇霍姆林斯基在信中寫(xiě)的那樣，想到父母為了這些錢(qián)而付出的辛苦勞動(dòng)。我把給我的錢(qián)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這些父母辛苦勞動(dòng)的所得看作理所當(dāng)然。因此，我沒(méi)有好好利用大學(xué)時(shí)光。轉(zhuǎn)眼大四畢業(yè)在即，面對(duì)招聘會(huì)上眾多的競(jìng)爭(zhēng)者，我沒(méi)有自信能過(guò)五關(guān)斬六將最終取得成功。這個(gè)時(shí)候看到蘇霍姆林斯基的這封信，感慨自己忘了本，感慨如果早點(diǎn)讀到這封信該多好。時(shí)刻懷著對(duì)父母的感激，懷著對(duì)大學(xué)時(shí)光的珍惜，這樣度過(guò)大學(xué)四年的我肯定不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。

我不是抱怨學(xué)校沒(méi)有告訴我這些道理，而是感慨勞動(dòng)教育對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的養(yǎng)成如此重要，但它的重要性從沒(méi)有被重視。在我的同學(xué)中，收老師喜愛(ài)的永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)成績(jī)出眾的同學(xué)，即使他們霸道、孤傲，即使他們?cè)诖驋叱�中�?duì)別的同學(xué)頤指氣使，自己只在一旁觀看。老師似乎在他們身上看不到缺點(diǎn)。成績(jī)不好，勞動(dòng)積極的同學(xué)只有在勞動(dòng)時(shí)，老師才會(huì)想到他們。今天，人們的生活水平提高了，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境越來(lái)越優(yōu)越，他們的勞動(dòng)不是打掃、植樹(shù)，而是郊游、逛街、玩游戲。面對(duì)他們互相攀比，不愛(ài)學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了父母，為了考試，學(xué)習(xí)剝奪了他們童年的自由和快樂(lè)。老師們抱怨今天的學(xué)生越來(lái)越難教。從蘇霍姆林斯基的這封信中，我感到勞動(dòng)教育的重要性和必要性。今天的學(xué)生需要?jiǎng)趧?dòng)教育，今天的老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行真正的勞動(dòng)教育。不是對(duì)著課本講解勞動(dòng)知識(shí)，而是深入學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行勞動(dòng)教育。讓學(xué)生真切地體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，體會(huì)到父母的辛苦，體會(huì)到自己的幸福。讓學(xué)生在感恩中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。正如蘇霍姆林斯基在第五封信中所說(shuō)：“什么是生活的最大樂(lè)趣？我認(rèn)為，這種樂(lè)趣寓于與藝術(shù)相近的創(chuàng)造性勞動(dòng)中，寓于熟練的技能之中。如果一個(gè)人熱愛(ài)自己所從事的勞動(dòng)，那么他就會(huì)努力使他的勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)成果中包含某種美好的東西�！�

在他的第五封信中，對(duì)于兒子選擇了自己喜愛(ài)的無(wú)線電物理學(xué)專(zhuān)業(yè)他表示祝賀。同時(shí)，他說(shuō)：“人的志向不是某個(gè)人強(qiáng)加給他的。假如在中學(xué)時(shí)代，你不是從二年級(jí)就開(kāi)始鉆研收音機(jī)示意圖，如果不付出勞動(dòng)，那么你未必能形成這種志向。志向是成為天才的幼苗。經(jīng)過(guò)勤勞的雙手的精心培育，在肥沃的土地才能長(zhǎng)成粗壯的大樹(shù)。不付出辛勤勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向的幼苗也會(huì)連根枯死�！彼�通過(guò)這些話讓兒子體會(huì)到過(guò)去的努力鉆研造就了自己今天的興趣和志向。同時(shí)激勵(lì)兒子，選擇了無(wú)線電物理學(xué)專(zhuān)業(yè)后還要繼續(xù)努力，志向的幼苗才能成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。

我認(rèn)為蘇霍姆林斯基的話表達(dá)了這樣的思想：勞動(dòng)可以造就理想，理想是在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。2008年，電視劇《士兵突擊》的播出掀起了一股“許三多”熱。草根階層許三多的成功受到人們?nèi)绱藦?qiáng)烈的關(guān)注，反映了人們對(duì)成功的渴望。劇中很多經(jīng)典臺(tái)詞讓觀眾警醒�！跋胍�和得到，中間還有一個(gè)做到”，這句臺(tái)詞強(qiáng)調(diào)要得到想要的，就要做到，要行動(dòng)。但是很多人還沒(méi)有到了考慮這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，因?yàn)樗麄兏�本不知道自己想要什么。我們從小就學(xué)習(xí)樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，為祖國(guó)服務(wù)，為人民服務(wù)。(szftgk.com)但是我們根本不理解這些與我們吃飯、穿衣、上學(xué)有什么關(guān)系。如果說(shuō)我們有理想，那就是期末考試達(dá)到80分，那就是英語(yǔ)過(guò)四、六級(jí)。小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生，都是為了考試。我們的理想是什么，我們?cè)敢饣ㄒ簧�的時(shí)間去做什么？這些問(wèn)題不可能對(duì)著課本，聽(tīng)著講解就解決。我們應(yīng)該怎樣尋找自己的理想？勞動(dòng)，在勞動(dòng)中尋找理想。讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)找到理想。今天的學(xué)生應(yīng)該參加勞動(dòng)，今天的教師應(yīng)該讓學(xué)生參加勞動(dòng)。

（二）關(guān)于共產(chǎn)主義理想教育

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，具有共產(chǎn)主義理想，是公民精神文明的首要特征。他指出，共產(chǎn)主義思想是激發(fā)兒童和青少年不斷產(chǎn)生崇高的、純潔的、美好的愿望的源泉。如果學(xué)生內(nèi)心認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義的崇高目的，那么，他就會(huì)為社會(huì)的利益而投身與生活。

他對(duì)共產(chǎn)主義理想的教育，并不是描繪虛幻的美好境界。他在第一封信中說(shuō)：“我不相信那種權(quán)且稱(chēng)為巧克力式的共產(chǎn)主義。說(shuō)什么一切物質(zhì)財(cái)富都極為豐富，所有的人都能得到充分的供應(yīng)，似乎只要一揮手就什么都有了，任何東西都可以輕而易舉地獲得。……即使到了共產(chǎn)主義，也得把手磨出繭子，也得有許多不眠的夜晚。而最主要的，人們永遠(yuǎn)保持的是他的智慧、良心和人的尊嚴(yán)。人們將永遠(yuǎn)依靠自己的辛勤勞動(dòng)獲得食物�！�

但他并沒(méi)有否認(rèn)共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性。在信中，他舉了一個(gè)農(nóng)莊的老人培育蘋(píng)果樹(shù)苗三十年如一日的例子。他說(shuō)：“假如今天所有的人都能像這位老人那樣對(duì)待勞動(dòng)，那么可以說(shuō)，我們達(dá)到了公產(chǎn)主義的勞動(dòng)境界……”。在第三封信中，蘇霍姆林斯基用英雄的事跡告訴兒子要樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想。亞歷山大·烏里揚(yáng)諾夫，索非亞·羅夫卡婭等革命烈士為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想赴湯蹈火，甘愿冒槍林彈雨、上斷頭臺(tái)。他推薦兒子讀獻(xiàn)給暴風(fēng)雨的心》一書(shū)，從共產(chǎn)黨人霍斯羅夫·魯茲貝赫的事跡中感受共產(chǎn)主義理想的偉大，感受共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。

蘇霍姆林斯基《給兒子的信》中對(duì)勞動(dòng)的重要性的敘述，體現(xiàn)了他把勞動(dòng)教育寓于情感教育和理想教育的和諧發(fā)展的教育理論，也體現(xiàn)了他的共產(chǎn)主義理想教育。對(duì)于今天從勞動(dòng)教育中加強(qiáng)學(xué)生的情感教育和理想教育有很大的指導(dǎo)意義。