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貨幣戰(zhàn)爭5讀后感

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貨幣戰(zhàn)爭5讀后感

宋鴻兵先生的貨幣戰(zhàn)爭都看過了,每本都是我受益匪淺,都是以近代金融歷史為案例,貨幣5更是講這幾年發(fā)生的一些金融事件。這不僅僅是一部金融類的書,也是以倫理人性類的書,更是財(cái)富類的歷史書。讀起來就像是小說一樣的存在,情節(jié)跌宕起伏。

資本永遠(yuǎn)都是逐利的,更準(zhǔn)確的說,是資本背后的人性永遠(yuǎn)都是貪婪的。當(dāng)人類不是在理性的狀態(tài)下獲取財(cái)富,而是在充滿欲望的強(qiáng)烈情緒下追逐財(cái)富,就會(huì)引發(fā)金融爆炸,每一次金融危機(jī)都是人類過度貪婪的后果。人性,與生具俱來的貪婪,是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的根本力量。人類有史以來的一切活動(dòng)都是圍繞創(chuàng)造財(cái)富跟分配財(cái)富展開的,而人性的貪婪始終伴隨著左右。

貨幣并不是財(cái)富,而只是財(cái)富的收據(jù),代表著財(cái)富的索取權(quán),外加國家的擔(dān)保。人們每天辛勤勞動(dòng),將勞動(dòng)成果托管于銀行,拿到的是一紙收據(jù),希望在自己年老退休以后用收據(jù)跟以前相當(dāng)?shù)纳钯|(zhì)量,但是如果收據(jù)所對(duì)應(yīng)物貶值了,這不就等于掠奪或者欺詐了嗎?

政治制度的本質(zhì),就是保證國家財(cái)富的分配按照定下來的方案走;所謂的階級(jí)矛盾,其本質(zhì)也就是財(cái)富的分配矛盾而已。良好的制度,不是能夠避免貪婪,而是盡最大可能地克制貪婪。因?yàn)樨澙肥侨诵裕瑢⒂肋h(yuǎn)伴隨著人類的發(fā)展,無法根治,歷史也就是在重復(fù)人性的貪婪而已。人類的知識(shí)可以累積,科技也會(huì)進(jìn)步,但是人性改變了幾許?

歷史總是驚人的相似,只是人們太健忘。

書中舉了兩個(gè)例子,地域相隔萬里,時(shí)間相差千年。古羅馬與中國北宋,都出現(xiàn)了類似的問題,土地兼并,稅負(fù)不公,財(cái)政赤字,貨幣貶值,內(nèi)憂外患,甚至連危機(jī)爆發(fā)的順序都一樣。(szftgk.com)歷史竟能如此驚人的相似,只因背后的人性基本沒變。

古羅馬立國以來,以氏族為基礎(chǔ),早期實(shí)行共耕制,耕地共有,私人財(cái)產(chǎn)僅限于“牲畜和奴隸”,羅馬法不承認(rèn)土地的私有,這樣的羅馬就形成了一個(gè)以公民,公有土地,公民軍隊(duì)為基礎(chǔ)的三位一體的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核。古羅馬之所以東征西討,戰(zhàn)無不勝,很大程度上就是因?yàn)槊總(gè)戰(zhàn)士都是為了保衛(wèi)自己的利益而戰(zhàn)的。隨著羅馬的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展,財(cái)富日增,人性的貪婪就開始萌生了,首先打破規(guī)矩的就是終身制的國王跟世襲的貴族,他們開始公田私用,還迫使公民無償勞動(dòng)以滿足他們的私欲以獲取更多的利益,財(cái)富分配不公就出現(xiàn)了。隨著豪強(qiáng)大戶的勢力日益膨脹,他們通過各種手段侵占土地,壓榨平民,導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)不斷。期間有一段轉(zhuǎn)折的過程,就是通過對(duì)外擴(kuò)張代替了對(duì)內(nèi)壓迫,但是隨著版圖的不斷增大,管理越來越難實(shí)現(xiàn),最終還是崩潰了。因?yàn)橘F族跟豪強(qiáng)大戶的勢力壯大,對(duì)平民的壓榨不斷。通過不斷的貶值貨幣,造成通貨膨脹,民不聊生導(dǎo)致的反抗力量越來越強(qiáng)大所致的。再者,就算把整個(gè)地球都變成了羅馬,可是由于人性的貪婪,財(cái)富也會(huì)向小數(shù)人集中,最后的結(jié)果也是一樣。

中國的北宋也曾盛極一時(shí),與古羅馬帝國那種基于政治統(tǒng)治和軍事的需求不同,北宋時(shí)由于生產(chǎn)率的提高跟經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的自然結(jié)果。由于生產(chǎn)力的提高,各種物質(zhì)豐富了人們的生活需求,貿(mào)易也發(fā)展迅速。北宋也因此興起了第一批的銀行家,由于與官府的地緣關(guān)系,通過各種手段把“引”都集中在手里,隨著他們的“籌碼”越來越多對(duì)市場價(jià)格的控制能力也就越來越強(qiáng),然后通過各種高利貸,典當(dāng)之類的業(yè)務(wù)發(fā)展壯大了勢力,最后富人與官員勾結(jié)起來就成了左右政策的力量。與古羅馬一樣,也有遇到反抗力量,但是最終還是被利益集團(tuán)的力量壓回去了。富人兼并大量土地但鮮有納稅,然后農(nóng)民肩負(fù)這財(cái)政收入的重?fù)?dān),還要被地主剝削,再加政府赤字,貶值貨幣欲望高漲,導(dǎo)致物價(jià)上漲,最后民不聊生,人民力量反抗。

當(dāng)改革的力量不足以擊破已經(jīng)固化到制度的貪婪的時(shí)候,就是國家破裂之端。無節(jié)制的貪婪所導(dǎo)致的土地兼并和貧富分化,永遠(yuǎn)都是國家破裂的主要因素。

如果歷史可供借鑒,那么美國不是是在步入財(cái)富兼并,稅負(fù)不公,財(cái)政赤字,貨幣貶值,階級(jí)對(duì)立的惡性循環(huán)?

1949年新中國成立,在隨后30年里,基本沒有懸殊的貧富差距,這是中國財(cái)富分配的一個(gè)新的開始。人類文明史上每一個(gè)時(shí)代都有人試圖實(shí)現(xiàn)完全平等的社會(huì),由于每個(gè)人的勤奮程度,性格,資質(zhì),成長環(huán)境,機(jī)遇都不同,最終有差距是邏輯上的比如。我們必須承認(rèn)在任何一個(gè)社會(huì)里面,都需要存在勤奮聰明的人,他們是財(cái)富的創(chuàng)造者,也是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。30多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶來了不僅僅是財(cái)富的增長,社會(huì)階層也在變化著,會(huì)不會(huì)有像羅馬跟北宋的豪強(qiáng)大戶正在生根呢?利益集團(tuán)的出現(xiàn)呢?

政治制度的本質(zhì),就是保證國家財(cái)富的分配按照定下來的方案走;所謂的階級(jí)矛盾,其本質(zhì)也就是財(cái)富的分配矛盾而已。良好的制度,不是能夠避免貪婪,而是盡最大可能地克制貪婪。

畸形的房價(jià),在全國范圍內(nèi)造成了社會(huì)財(cái)富的分配不公,這是不是“土地兼并”的一種形式呢?全國房產(chǎn)一天不聯(lián)網(wǎng),沒有人會(huì)知道房產(chǎn)的分配情況。但是這個(gè)明明不是技術(shù)問題,大家都知道只有知道全國房產(chǎn)的分配情況才能對(duì)癥下藥,那為什么就是不能克服呢?難道其中已經(jīng)有“豪強(qiáng)大戶”在阻撓?如果歷史可供借鑒,全國不動(dòng)產(chǎn)聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)重要的臨界點(diǎn),因?yàn)檫@是現(xiàn)行制度的力量跟人性貪婪力量的較量。

最后,宋鴻兵先生在金融的角度給出了幾點(diǎn)建議:

推行房產(chǎn)稅的重大阻力之一就是地方政府,因?yàn)楦叩貎r(jià)才能產(chǎn)生財(cái)政收入;金融系統(tǒng)同樣不愿意看到房價(jià)下跌,因?yàn)檫@樣資產(chǎn)質(zhì)量就下降,影響收益。那么能不能把房產(chǎn)稅的現(xiàn)金流證券化?那就是“房產(chǎn)稅抵押證券”。這樣既能有效的刺激地方政府推進(jìn)房產(chǎn)稅的積極性,同樣對(duì)金融系統(tǒng)也是一個(gè)巨大的收益來源。

中國歷史上對(duì)糧食重要性的深刻理解,使得中國沒有步其他發(fā)展中國家在忽視農(nóng)業(yè)重要性上面的后塵,但通過取消農(nóng)業(yè)稅,加強(qiáng)美農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等也只能勉強(qiáng)維持農(nóng)業(yè)發(fā)展。種糧不賺錢已經(jīng)成為一種共識(shí),土地流轉(zhuǎn)并不能從根本上改變這一趨勢,因?yàn)榱鬓D(zhuǎn)的必然結(jié)果就是土地的集中,而且是向資本密集的方向集中。就像“豪強(qiáng)大戶”那樣,他們得到了的土地只會(huì)租給別人去耕種,因?yàn)樗麄儾簧朴谌ジN,利潤不及資本的翻滾來的快,他們主要目的是追逐地塊的升值空間,絕非看重了種糧的利潤。因此他們不關(guān)心土壤的質(zhì)量,也不會(huì)去精耕細(xì)作,興建水庫之類的支出肯定是越少越好。而租地者更不愿意拿自己的錢去補(bǔ)貼別人的田地,也負(fù)擔(dān)不起,只會(huì)把土地當(dāng)工具,用瘦了的田就去租別的咯。對(duì)農(nóng)民的直接補(bǔ)償才是對(duì)扭曲的糧價(jià)的校正行為。農(nóng)民消費(fèi)能力擴(kuò)大了就刺激城市經(jīng)濟(jì)與服務(wù)的增加,帶來穩(wěn)定的就業(yè)增長,又反過來吸納農(nóng)村過剩的勞動(dòng)力,向良性發(fā)展。

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