正如《錢氏家訓》所言：“欲造優美之家庭，須立良好之規則。”沒有規矩，無以成方圓。以下是小編整理的天府好家規心得體會，希望對你有幫助。
天府好家規心得體會【篇一】
中國人并沒有統一的標準家風。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同，家風?異，每個家庭家族都有自己的家風。譬如北宋包拯立下遺訓：“后世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”包家的家風則以清廉著稱。清代著名民族英雄林則徐卻以捍衛國家民族利益的英雄壯舉為林家后輩樹立了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的家風。但也有一些人生理念或價值觀為各個家庭家族所共識，成為中華民族普遍傳襲的家風。譬如儒家所提倡的孝悌忠信，禮義廉恥。南宋理學大師朱熹曾寫過一篇《朱子家訓》，對儒家家風作了全面闡述：
“君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之;見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之;不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之;人有善，則揚之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也;聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉!”
此外，諸如百善孝為先、忠貞報國、克己奉公、知書識禮、行善積德、勤勞節儉、重義守信、敦品厚德等公共信條也普遍獲得采納，成為許多世家家風。進入現代社會之后，各個家庭家族的家風與時俱進，又增添了許多新的價值觀，如謙虛謹慎、勤勞樸素、勤儉持家、艱苦奮斗、好學上進、團結友愛、忠厚誠實、禮貌待人、誠信待人、寬以待人、尊老愛幼、幽默風趣、莊重正派、慷慨正義、慈悲善良、自尊自立自強，等等。有些家風更是顯示新穎的治家理念和高風亮節，如萬里“淡泊名利，知足常樂”，彭真“在法律面前人人平等”，李先念“不允許子女經商賺錢”，陳云“家財不為子孫謀”，等。
家風并非小事，關乎到包括每個成員在內的整個家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、處世之則。有好家風的家庭，必然團結和諧和睦，其成員具有高尚的人格、美德、氣質和魅力，令人欽佩、贊美和崇敬。家風惡劣，長幼無序，倫理失常，爭吵分裂，暴戾冷酷，則舉世厭惡、戒備、鄙夷。一個家庭或家族，可以沒有沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風。良好的家風也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設，世代弘揚。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。中國許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準繩和行為規范，成為家中一道道不可逾越的紅線，這就是家規。不少家庭家族的家規弘揚了中華民族的傳統美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權威性，而且有強大的說服力和威懾力，雖歷經滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。如《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除�！薄耙恢嘁伙垼斔紒硖幉灰�;半絲半縷，恒念物力維艱�！薄耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井�！薄拔鹭澮馔庵�，勿飲過量之酒�！薄芭c肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤�！薄翱瘫〕杉遥頍o久享;倫常乖舛，立見消亡�！薄爸刭Y財，薄父母，不成人子�！薄耙姼毁F而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。”“勿恃勢力而凌逼孤寡。”“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。”“家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡�！薄白x書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家。”……
歷史在發展，社會在進步，百姓家規也在變化。有的依然非常嚴厲，如戒貪戒驕戒奢，戒淫戒賭戒毒，不吸煙不酗酒。有的則已顯得十分實際具體，如晚零時前務必回家，不允許在外夜宿;不能在家里抽煙。有的讓人感到親切溫馨，如講究衛生，天天洗澡;人人必須做家務;自己的房間自己收拾。有的則詼諧有趣，讓人忍俊不住，如完成作業才能看電視，玩電腦不能超過一小時;爸爸媽媽不能偷看別人的日記，不管孩子做錯什么事情都不能使用暴力。這些家規簡明扼要，明白易行，并沒有固定的模式，大都從家庭實際出發，從點點滴滴去規范，在日積月累中教養，為的是形成現代良好家風，實現幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
天府好家規心得體會【篇二】
【我們需要重新拾起家訓的傳統】
國有國法，家有家規。沒有規矩，不成方圓。一個家庭需要民主，不可家長制、一言堂，但必要的家規是不可缺少的。家長可與孩子共同商量，制定“孝敬父母”行為規范。
曾國藩不僅帶頭事親至孝、以身垂范，而且反復告誡家人說：今人都將“學”字看錯了，若細讀“賢賢易也”一章，則絕大學問即在家庭日用之間。于“孝悌”兩字盡一分便是一分學，盡十分便是十分學;何不日日在“孝悌”兩字上用功…務使祖父母、父母、叔父母無一時不安樂，無一日不順適;下而兄弟妻子皆藹然有恩，秩然有序，此真大學問也。
顏氏家訓寫到：生子咳提，師保固明孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。就是應在嬰兒識人臉色、懂得喜怒時，就加以教導訓海，叫做就得做，叫不做就得不做。規范他們的行為。
【吸收古代家訓的精華】
“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代�！币粋�擁有優秀家訓傳統并貫徹良好的家族，可以令其子孫后代人皆君子淑女，人才輩出，香火永續�！�
從小抓起、從小事做起??
【讓孩子在親身實踐體會到父母的辛苦】
讓孩子養成孝敬父母的好習慣，要從一點一滴的小事著手塑造和培養。如：平時教育孩子要關心父母的健康，要幫父母分擔憂愁，要幫助父母做家務。當孩子不會時，父母要耐心地教;孩子做錯事時，不要橫加指責;孩子做得好時，要多表揚鼓勵。孩子只有在親身實踐和體驗中才能體會到父母的辛苦，嘗到為別人付出的快樂。 當孩子“父母養育了我，我應當為他們多做事”的觀念逐漸形成時，孩子就有了一份生命的義務感和責任感。這也是當代孩子最缺乏的。因為他們平時只知道接受愛，而不知道付出愛，沒有學會關心和感激。家長千萬不要這樣想：孩子還年幼，主要任務是學習，只要學習好了，什么也不用干。而是要轉變觀念：不要以學習成績作為唯一的評價標準，好孩子的標準是多方面的，孝敬父母就是一個重要的標準。
【寵溺只會助長孩子的自私】
計劃生育的今天，往往是一個孩子有6個老人來寵愛，過分的溺愛導致了孩子自私霸道的性格，不會為別人考慮，做事不顧后果，認為不管犯了什么錯，別人都會像家長一樣原諒他們，以致釀成大錯……
結語：子欲孝而親不待 別在孝上欠賬當某天，
父母吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在衣服上時，千萬不要責怪他們，想一想，當初父母是如何把著手給我們喂飯的。當某天，父母大小便失禁的時候，弄臟了衣服，不要埋怨他們遲鈍，想一想，我們小時候，父母是如何為我們擦屎擦尿的。當某天，父母說話忘了主題，給他們一點回想時間，讓他們想一想再說，其實談什么并不重要，只要有我們在旁邊，聽他們說下去，他們就心滿意足了…… 當記者問比爾蓋茲，世上最不能等的是什么。比爾蓋茲沒有說是機會，沒有說是金錢，他說的是盡孝……當給父親捶捶背的時候，忽然發現從小爬在地上，讓我當駿馬騎的那個挺直脊梁早已彎曲，再也挺直不起來了;當我忽然發現父母的白頭發的時候，還能數的過來嗎?父母老了，行孝不能等啊。扔兩個錢不能叫孝順，要用心做事，用情做人。和父母說話，放低點聲調，多一點包容……
