由寶雞市紀委精心打造的文化養廉專題片《正身當在立業先》，使黨員干部和“橫渠先生”張載、“中華尊師第一人”燕?等一代圣賢、為政楷模、廉潔榜樣“見面”，真切感受本土優秀傳統文化、政治文化和廉潔文化。下面是思而學教育網小編整理的專題片《正身當在立業先》觀后感心得體會，歡迎大家閱讀!

【專題片《正身當在立業先》觀后感心得體會1】

“他一生，兩次因為被推薦而召入權力中樞，卻三次被再放外任，58歲時辭職西歸，沒能到家，在臨潼病逝。身后貧寒，甚至無法下葬。靠在長安的學生聞訊趕來，才得以買棺成殮、回歸故里……”這是4月12日鎮機關集中學習會上的文化養廉專題片《正身當在立業先》中的一個片段，該專題片由市紀委歷時半年打造，內容包括“明心守矩”眉縣張載、“見賢思齊”千陽燕?、“遵規求正”岐山邢氏、“德行為重”麟游甄氏、“自律慎行”陳倉區“正庸風碑”鄉規民約，讓一代圣賢、為政楷模、廉潔榜樣與我們相約“見面”，這些跨越數千年的先賢往圣為我們呈現了什么是“正身當在立業先”，什么是真善美、假惡丑，什么是應該頌揚的，什么是應該鞭撻的……

專題片的五個故事，教會了我們五個道理：

“明心守矩”的張載告訴我們：一個人是否能獲得最長久的尊重，取決于自身。做官只在一時，修養、學問，卻是一世。作為一名公職人員，我們代表的不僅僅是個人素質，更是政府的形象，要想得到群眾的尊重和認可，首先要提高自身的修養，堅定理想信念，補足“精神之鈣”、鑄就“道德之魂”，守牢“為民之心”。

“見賢思齊”的燕?讓我們懂得了本領不是天生的，要通過學習和實踐來獲得，如果不努力提高各方面的知識素養，不自覺學習各種科學文化知識，不主動加快知識更新、優化知識結構、拓寬眼界和視野，那就難以增強本領，也就沒有辦法贏得主動、贏得優勢、贏得未來。

“遵規求正”的邢氏告訴我們“行正道、為正事、做正人，這在任何時代，都不會過時”。作為一名司法工作人員，更要不忘初心，維護公平正義，做一個法律的捍衛者。

麟游甄氏“德行為重”，專題片這一部分告訴我們“做人勤勉自律，謹奉道德;做官能任其事，操守清白。能做到這樣，不論身處什么時代，都能得到好名聲、傳下好家業”。

“自律慎行”的“正庸風碑”則以簡單的話語約束著世代的村民，規范村民的行為。

片子通過五個故事，旨在延續和弘揚中華民族的家國文化，涵養*的良好家風，發揮禮序家規、鄉規民約的教化作用，把“規”在人們心中立起來，使黨員干部心靈得到凈化提升，明白做人做官的道理，清楚自己的底線在哪里，正確辨別是與非、對與錯，永遠懷著一顆為民之心。

【專題片《正身當在立業先》觀后感心得體會2】

白河黃氏家規以“忠孝、耕讀、勤儉、修身”，注重品德修養，重視家庭和睦，要求族人從小樹立報效國家的遠大志向，集中體現了中華民族的優良傳統。下面，從三個方面談談我的感受。

一是勤儉立業。勤儉持家是中華民族的傳統美德。黃氏家規寫道：“勤與儉，治生之道也。不勤則寡入，不儉則妄費”，就是要求族人要勤儉持家，不勤勞就會收入少，不節儉就會造成浪費。勤勞才可豐衣足食、家業興旺，節儉才可以使祖業得以傳承。家規還對“勤”提出具體要求，“事宜早為、物宜早辦者，必須預先經理”，“事須親自為者，必親自為之;須一日為者，必一日為之”，就是說族人要未雨綢繆，春耕秋收要早點做打算，不能事到臨頭了才行動，要今日事、近日畢，不能拖沓，不能耽誤農時。家規對“儉”也提出具體要求，應“節衣縮食”，“婚嫁之事，賓客酒席之費，均不可好高求勝”，要求族人量力舉事，節儉開支，不可奢侈浪費。三國名相諸葛亮在《誡子書》說，“靜以修身，儉以養德”;唐朝詩人李商隱在《詠史》中寫道，“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，充分說明勤儉的重要性。勤儉是一種品德，更是一種修養。黃氏族人以勤儉為信條，艱苦創業，黃氏家族成為五世同堂、家和業興、幸福康樂的萬人大家族。如今，以黃氏族人為代表的白河人歷時20多個春秋，修建石坎水平梯地23萬畝，砌成石坎3.5萬公里，將陡坡旱地改造成千頃良田。黃家大院所在的卡子鎮，累計發展茶葉1.74萬畝，初步實現“人均一畝茶”的目標，依托高山綠茶、名人故里發展的生態旅游風生水起，在白河頗有名氣。

二是修身齊家。黃氏家規高度重視品德修養，對各類族人提出明確要求，“士者，則須先德行、次文藝，士宦不得以賄敗官，貽辱祖宗;農者，不得竊田水，縱牲畜作踐;工者，不可售敝偽器什;商者，不得酒色浪費”，就是說讀書人要注重道德操行，做官的不能受賄，務農的不能非法占據他人的田地、損壞他人的莊稼，做手工藝的不能售賣假冒偽劣的器物用具，經商的不能花天酒地浪費錢財，這些家規充分體現了儒家修身齊家的思想。家規是這樣要求的，黃氏族人也是這樣做得。黃氏先祖黃光燮在清朝光緒年間先后任河南鄧州、長葛、商水、西平四地知縣，任內勤政愛民、清廉為官，深受百姓擁戴，68歲告老還鄉時，西平百姓依依不舍，夾道相送。孟子曾把能“謹庠序之教，申之以孝悌之義”作為國家長治久安的重要條件。黃氏家規高度重視教育，對教育內容也作出了明確的規定：“七歲便入鄉塾，便擇端愨師友，將正經史書，嚴加訓迪，務使變化氣質，陶?德性”，要求族人七歲要入私塾就學，選擇品德正派的老師，把儒家經典和經史子集作為教材。重視品德修養、重視教育的家風使黃氏一族人才輩出，僅在清代就有太學生、廩生、貢生、邑庠生70余人。

三是家國天下。有國才有家，家族是國家的重要組成部分，家和國是統一的。黃氏家規寫道：“國之不存，何以為家?衛國御敵乃吾族之責也”，要求族人胸懷大義、心系蒼生，擔負起報效國家、保境安民的使命。黃氏先賢“布衣廳長”黃統，“七七事變”前后，撰寫《開國政略》，上呈《徹底抗戰策》，在重慶歌樂山租建“服務草堂”，積極開展慰問出征將士、宣傳防空常識，進行戰地救護和難民救濟等工作，展現了國家興亡、匹夫有責的責任擔當。白河先賢黃正甫解放戰爭期間，在白河建立地下黨組織和白河獨立營，發展革命骨干50多人，為白河、竹山順利解放奠定了堅實基礎。受飽含家國情懷的家風的影響，16位黃氏后人為國捐軀，長眠于白河革命烈士陵園。

家是最小國，國是千萬家。秉承“傳家忠和孝，興家文和德，持家勤和儉，安家讓和忍”的古訓，堅持勤儉立業、修身齊家、家國天下的家規，家族人口不斷增加，家族事業不斷發展，推動著當地經濟社會的發展。我們學習黃氏家規，就是要吸取其中的精華，掌握其中的要義，學習黃氏家族“修身、齊家、平天下”的思想。更重要的是要高度重視家庭、家教、家風，發揚共產黨人艱苦奮斗的優良傳統，從自身做起，從現在做起，從小事做起，做一名忠誠、干凈、擔當的優秀共產黨員，為全面建成小康社會奉獻自己應有的力量。