度假村商業(yè)策劃書(shū)模板1

　　一、 前言。

白鷺島國(guó)際生態(tài)旅游度假區(qū)位于安徽省來(lái)安縣西北部的復(fù)興林場(chǎng)境內(nèi)，區(qū)內(nèi)規(guī)劃總面積4.2萬(wàn)畝，核心開(kāi)發(fā)1.7萬(wàn)畝、其中水面2000畝。白鷺島生態(tài)旅游區(qū)采取科學(xué)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，建成后將分成白鷺島森林公園、白鷺保護(hù)區(qū)、湖泊觀光區(qū)、國(guó)際度假村和佛教文化五大塊。

國(guó)際度假村中別墅度假區(qū)以現(xiàn)代簡(jiǎn)潔建筑風(fēng)格，沿水而居，清靜幽雅，首期推出40幢，約3萬(wàn)平方米，提供一個(gè)休閑，度假的第二居所。具備餐飲、會(huì)議、理療、娛樂(lè)等功能。度假村除白鷺山莊、碧水山莊、御龍山莊外，還有觀景閣、綜合會(huì)所、御龍島、情人島、天然浴場(chǎng)、溫泉公園、游艇俱樂(lè)部、高爾夫俱樂(lè)部、馬術(shù)俱樂(lè)部、商業(yè)街（美食廣場(chǎng)）、電信、銀行、醫(yī)護(hù)等配套設(shè)施。

白鷺島度假村內(nèi)的溫泉公園占地150畝，主要分為如意廣場(chǎng)、大唐風(fēng)韻、日式風(fēng)情三大區(qū)域，以中國(guó)古典園林及日式枯山秀水兩種風(fēng)格為主，相互交融，并點(diǎn)綴東南亞巴厘島風(fēng)情，充滿古典浪漫的文化內(nèi)涵。溫泉公園目前共設(shè)有50多個(gè)風(fēng)格各異、大小功能不一的溫泉池，包括中藥養(yǎng)生、養(yǎng)顏六湯、死海漂浮、死海泥療、沙療、韓式汗蒸、親親魚(yú)療、石板浴、芬蘭浴、游泳休閑、水療SPA等池區(qū)。連片松林中的露天溫泉，一次性可容納3000多人泡溫泉；50多個(gè)池子錯(cuò)落分布于松林中，森林覆蓋率達(dá)93.29%，完美的再現(xiàn)了松林洗浴的文化

充滿濃郁蒙古風(fēng)情的蒙古部落，是滁州舜耕生態(tài)農(nóng)業(yè)園一期項(xiàng)目之一，毗鄰白鷺島生態(tài)旅游區(qū)森林公園，建筑總面積約100畝，可容納五百余人的會(huì)議和聯(lián)歡接待。這里可以品嘗到最為地道的蒙古美食。不僅有烤全羊、手抓羊肉、秘制羊排、富貴羊頭、一品羊雜湯等特色紅食，還有奶酒、奶茶、炒米等特色。

　　二、市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境分析

（一）游行業(yè)的現(xiàn)狀及前景分析

1、我國(guó)旅游行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)旅游資源豐富，但旅游業(yè)起步較晚，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)迅猛發(fā)展，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從“事業(yè)型”到“產(chǎn)業(yè)型”的重大轉(zhuǎn)變，成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)展最快、發(fā)展水平較高的一個(gè)重要新興產(chǎn)業(yè)。旅游企業(yè)已經(jīng)具備相當(dāng)規(guī)模，發(fā)展后勁較足，在世界旅游業(yè)中的地位也日益增強(qiáng)，旅游業(yè)已成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。

2、旅游業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

旅游行業(yè)與一個(gè)地區(qū)固有的歷史文化、地理環(huán)境的關(guān)聯(lián)度較強(qiáng)。一個(gè)地區(qū)的歷史遺跡、人文遺跡、山川河泊的多少及優(yōu)美因素決定了其對(duì)旅游者的吸引程度。

旅游業(yè)的發(fā)達(dá)程度與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、對(duì)外開(kāi)放程度、 政策的傾斜度息息相關(guān)。地區(qū)的經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，居民收入水平越高，消費(fèi)水平也越高，旅游這種高層需求就越盛。

不同旅游點(diǎn)的冷熱興旺程度取決于其綜合接待水平。有些地方雖然有很吸引游客的景區(qū)，但綜合接待能力較差也很難招徠客人并引起興趣。

旅游業(yè)有依托性、綜合性、互聯(lián)性、靈敏性強(qiáng)等特點(diǎn)。

依托性， 即它依托于某幾個(gè)固定景點(diǎn)；綜合性，指旅游業(yè)一般都是不局限于狹義的為旅游者提供觀光服務(wù)，它還配套地提供酒店、旅館、交通客運(yùn)、商場(chǎng)購(gòu)物、咨詢、娛樂(lè)等服務(wù)；互聯(lián)性指它與其它行業(yè)及同行業(yè)間相互聯(lián)動(dòng)，如交通、貿(mào)易等行業(yè)；靈敏性指旅游行業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、政治政策、甚至季節(jié)、氣候等變化都非常敏感。

旅游業(yè)創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會(huì)有乘數(shù)效應(yīng)，它帶動(dòng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是其它行業(yè)所無(wú)法比擬的。在創(chuàng)造和保障就業(yè)機(jī)會(huì)方面，旅游業(yè)與其它行業(yè)的關(guān)系是相輔相成的，特別是零售業(yè)和制造業(yè)的發(fā)展更加依賴旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

旅游業(yè)企業(yè)之間較少排擠性競(jìng)爭(zhēng)，相反，它們之間有相互牽帶性。例如：焦作云臺(tái)山的游客數(shù)與徐州的游客數(shù)有很強(qiáng)的正相關(guān)性。因?yàn)樵婆_(tái)山的游客較多是從徐州來(lái)的，高峰時(shí)云臺(tái)山景區(qū)看的是徐州人，聽(tīng)的是徐州話，徐州團(tuán)隊(duì)的導(dǎo)游旗到處飄揚(yáng)，周末團(tuán)隊(duì)達(dá)100多個(gè)，旅游專列一季就開(kāi)了7列，目前來(lái)講在全中國(guó)也史無(wú)前例，絕無(wú)僅有。

3、目前我國(guó)旅游業(yè)存在問(wèn)題

現(xiàn)在我國(guó)旅游業(yè)的總體水平較低，這種低下主要表現(xiàn)在：旅游創(chuàng)匯額較低，比泰國(guó)、新加坡高不了多少，旅游業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重不及4%，而許多國(guó)家已達(dá)到10％左右；旅游資源的開(kāi)發(fā)利用率不高，不到可供開(kāi)發(fā)資源的1／10。 那么，我國(guó)旅游行業(yè)存在哪些不足呢？大致上看，主要有以下這幾個(gè)方面：

旅游景點(diǎn)重復(fù)建設(shè)，創(chuàng)意平庸，重景觀的雕琢，輕游客的參與。我國(guó)有不少名勝古跡，但在提高文化品位上還做得不夠，往往是外國(guó)游客參觀后不知所云，國(guó)人觀后也難得回頭。此外，人造景觀不斷“發(fā)燒”，主題重復(fù)，對(duì)游客難形成吸引力。國(guó)外的旅游景點(diǎn)重游客的身心參與，集休閑、體育、餐飲、娛樂(lè)于一體。他們崇尚自然，希望在“陽(yáng)光、大海、沙灘”中忘情陶醉，而我國(guó)的旅游景點(diǎn)城市化傾向嚴(yán)重，建筑物與風(fēng)景名勝缺乏和諧，景觀質(zhì)量大受破壞。

旅游服務(wù)缺乏規(guī)范。旅行社泛濫競(jìng)爭(zhēng)壓價(jià)，野導(dǎo)游和旅游黑車坑害游客，有的旅游景點(diǎn)收費(fèi)離譜，旅游點(diǎn)住宿不佳等問(wèn)題已成為目前游客投訴的熱點(diǎn)，管理的滯后無(wú)疑對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展造成相當(dāng)?shù)恼系K。

交通不便只能走馬觀花。由于趕時(shí)間，游客到了目的地后，只能驚鴻一瞥，疲憊不堪的游客常常怨聲載道。

上述問(wèn)題暴露出旅游業(yè)的管理體制和法制建設(shè)已跟不上旅游資源開(kāi)發(fā)和旅游業(yè)要求發(fā)展的步伐，尤其是旅游資源開(kāi)發(fā)的理論研究政策措施嚴(yán)重滯后，致使資源開(kāi)發(fā)缺乏科學(xué)的論證。當(dāng)然，這些問(wèn)題的存在也從反面說(shuō)明了我國(guó)旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的潛力和空間還很大。

4、旅游業(yè)的市場(chǎng)前景

我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿薮螅袌?chǎng)廣闊，前景無(wú)限。我國(guó)的旅游資源十分豐富，不僅具有悠久的歷史文化，而且擁有一流水平的山水旅游資源和民俗風(fēng)情資源。在國(guó)際旅游方面，目前境外旅游者到我國(guó)來(lái)的出游率還非常低，我國(guó)離旅游大國(guó)的地位還存在一定的差距。在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)方面，基礎(chǔ)龐大，發(fā)展迅速，大有潛力可挖。從人均年出游率來(lái)看，我國(guó)只有1～2次，而發(fā)達(dá)國(guó)家卻在6至7次左右， 我國(guó)居民旅游的意識(shí)剛剛興起，據(jù)有關(guān)資料顯示，目前城鎮(zhèn)居民人均年旅游消費(fèi)906元，為平均年收入的8％，農(nóng)民的旅游消費(fèi)還不足3%。與世界平均水平15％─20%相比發(fā)展?jié)摿艽蟆Ｔ诼糜螛I(yè)產(chǎn)值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重方面，西方發(fā)達(dá)國(guó)家一般在10％以上，而我國(guó)只有3.7%，基本上處于起步階段。隨著人民生活水平的不斷提高，對(duì)旅游這種精神物質(zhì)相結(jié)合的較高層次消費(fèi)迅猛發(fā)展，而且旅游市場(chǎng)具有多層次的特征，也為旅游業(yè)的發(fā)展提供了條件。據(jù)有關(guān)部門(mén)預(yù)測(cè)，未來(lái)來(lái)華旅游入境人數(shù)將大大上升，我國(guó)將成為世界第一旅游大國(guó)，國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游外匯收入將直線上升。由此看來(lái)，旅游業(yè)的市場(chǎng)前景空前看好。

（二）、白鷺島國(guó)際生態(tài)旅游度假區(qū)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

白鷺島國(guó)際旅游度假村位于安徽滁州來(lái)安縣,旅游區(qū)面積4、2萬(wàn)畝規(guī)劃面積1、7萬(wàn)畝，核心開(kāi)發(fā)面積1、1萬(wàn)畝。建筑面積約20萬(wàn)平方米。按功能劃分為：國(guó)際度假、森林旅游、白鷺保護(hù)、湖泊游樂(lè)、佛教文化五大區(qū)域

白鷺島生態(tài)旅游區(qū)依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，融湖光山色，青山綠水，人文建筑為一體，具有：“天然、清幽、秀麗、靜美、純樸”等特色。集茂林、湖光、古寺、靈島等美景于一體三：度假村白鷺山莊是白鷺島國(guó)際生態(tài)旅游度假村的組成部分。建設(shè)用地120畝，規(guī)劃建筑面積達(dá)3萬(wàn)平方米，以連排別墅和獨(dú)立別墅二部分構(gòu)成產(chǎn)權(quán)式酒店公寓，每戶建筑面積40?60平方米不等。

溫泉公園目前共設(shè)有50多個(gè)風(fēng)格各異、大小功能不一的溫泉池，包括中藥養(yǎng)生、養(yǎng)顏六湯、死海漂浮、死海泥療、沙療、韓式汗蒸、親親魚(yú)療、石板浴、芬蘭浴、游泳休閑、水療SPA等池區(qū)。

經(jīng)過(guò)多年的運(yùn)營(yíng)，其接待經(jīng)驗(yàn)和接待水平大大提高，但由于運(yùn)營(yíng)多年其設(shè)施設(shè)備有待于更新和提升，以增加景區(qū)的吸引力。

白鷺島國(guó)際生態(tài)旅游度假區(qū)目前尚屬養(yǎng)在深閨未人識(shí)階段，雖然客人參觀游覽后反映良好，但知名度低，宣傳力度小直接影響了景區(qū)的形象提升和招徠客人的力度。

（三）、競(jìng)爭(zhēng)者分析（略）

三、徐州市場(chǎng)狀況分析：

（一）、目前徐州市民休閑出游情況，如下圖所示：

從圖中可以看出，目前來(lái)說(shuō)徐州市民比較注重外出旅游，出游頻率普遍較高，其中不難看出出游者選擇的旅游地多為周邊300公里左右向區(qū)域。

白鷺島國(guó)際生態(tài)旅游度假區(qū)距徐州市區(qū)僅三個(gè)小時(shí)的車程，十分符合徐州市民的出游習(xí)慣。

度假村商業(yè)策劃書(shū)模板2

　　前言

為了落實(shí)好上級(jí)有關(guān)“加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的精神，美化綠化優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)夏縣乃至全市經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)由文化資源大市向文化強(qiáng)市跨越，我公司經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的市場(chǎng)調(diào)查研究與反復(fù)論證，決定在大廟村西，開(kāi)發(fā)建設(shè) “桃花源記原生態(tài)度假村”。

桃花源記度假村這一項(xiàng)目建成后，一定會(huì)引起晉陜?cè)S河金三角地區(qū)及全國(guó)人民的極大興趣與關(guān)注，并一定會(huì)成為國(guó)內(nèi)旅游休閑和文化產(chǎn)業(yè)的一大熱點(diǎn)與焦點(diǎn)，對(duì)整體拉動(dòng)夏縣和全市的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和旅游文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，對(duì)夏縣和全市的招商引資工作，均有著極為重要的戰(zhàn)略意義。

一、桃花源入口前景色

依一清澈水源旁遍植各種桃樹(shù)杏樹(shù)及月季青竹，以便各季有花有綠。一大山門(mén)上古色古香幾個(gè)大字“桃花源度假村”。

　　二、桃花源入口后景色

數(shù)十米后有一巨石或土墻或綠樹(shù)挾持的極狹窄的豁口和通道，一巨石上刻小篆書(shū)陶淵明“桃花源記”全文：

“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗……”

三、桃花源度假村意境描繪

較窄的通道蜿蜒曲折，似山重水復(fù)疑無(wú)路，然柳暗花明又一村。曲曲折折數(shù)十米后，豁然開(kāi)朗，眼前展示出一幅田園牧歌式的休閑與閑云野鶴般舒緩：

古樸的民居，蒼勁的老樹(shù)，懶散的牛羊，游蕩的雞犬，自由自在的山民日出而作日落而息的質(zhì)樸，古老的住宿與餐飲文化體驗(yàn)……東晉的農(nóng)耕文明和唐宋的生活方式在此一一展現(xiàn)。這里沒(méi)有爭(zhēng)斗、沒(méi)有怨恨、沒(méi)有喧囂，沒(méi)有以強(qiáng)凌弱……一切的一切都是那樣的原始、質(zhì)樸、靜謐、安詳、和諧。

這里共有二十個(gè)帶有濃烈文化特色的可體驗(yàn)式消費(fèi)的景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都是根據(jù)原詩(shī)文的意境進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造：

1、陶淵明巨型塑像旁，一不規(guī)則大石頭上刻陶淵明《結(jié)廬在人境》及相關(guān)景物設(shè)置：

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言”

2、石刻陶淵明詩(shī)《歸去來(lái)兮辭》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？……悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟搖搖以輕? ，風(fēng)飄飄而吹衣……云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。”

3、陶淵明《少無(wú)適俗韻》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山，誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵，開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。 戶庭無(wú)塵染，虛室有馀閑，久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

4、陶淵明《藹藹堂前林》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

“藹藹堂前林，中夏貯青陰。凱風(fēng)因時(shí)來(lái)，回飚開(kāi)我襟。……園蔬有馀滋，舊谷猶儲(chǔ)今。營(yíng)己良有極，過(guò)多非所欽。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語(yǔ)未成音。此事真復(fù)樂(lè)，聊用忘華簪。遙遙望白云，懷古一何深！”

5、陶淵明《移居二首》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

“夕欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。”

“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。”

6、北宋蘇軾《江城子?乙卯年正月二十日記夢(mèng)》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢不相識(shí)，塵滿面、鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜、短松岡。

7、宋代陸游《訴衷情》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戌梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

8、南唐李煜《浪淘沙》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。 獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

9、宋代蘇軾《水調(diào)歌頭》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰陽(yáng)圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

10、 宋代葉夢(mèng)得《點(diǎn)絳唇?紹興乙卯登絕頂小亭》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。與誰(shuí)共賞，萬(wàn)里橫煙浪？

老去情懷，猶作天涯想。空惆悵！少年豪放，莫學(xué)衰翁樣。

11、 宋代李清照《武陵春》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

風(fēng)往塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁。

12、 宋代辛棄疾《摸魚(yú)兒》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)，算只是殷勤、畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。

13、 宋代辛棄疾《青玉案?元夕》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。

14、 宋代文天祥《過(guò)零丁洋》意境及相關(guān)景物設(shè)置：

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈落落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

15、 元代張養(yǎng)浩《中呂?山坡羊》（潼關(guān)懷古）意境及相關(guān)景物設(shè)置:

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢徑行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

16、元代喬吉《雙調(diào)?折桂令》（荊溪即事）意境及相關(guān)景物設(shè)置：

問(wèn)荊溪溪上人家，為甚人家、不種梅花？老樹(shù)支門(mén)，黃蒲繞樹(shù)，苦竹圍笆。寺無(wú)僧狐貍弄瓦，官無(wú)事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍欄干，數(shù)盡啼鴉。

四、桃花源景區(qū)表現(xiàn)內(nèi)容要點(diǎn)

1、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時(shí)代-唐宋時(shí)期的特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式：包括特定時(shí)期特定環(huán)境中的采集、漁獵、游牧、農(nóng)具、農(nóng)民、畜牧、牛馬、服裝、場(chǎng)地、現(xiàn)場(chǎng)勞作、垂釣、弓箭、莊稼（稷、黍、菽、麥、稻、豆、粟、桑、麻）、相關(guān)植物及澆灌工具等；

2、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時(shí)代-唐宋時(shí)期的特色工商業(yè)、餐飲業(yè)及相關(guān)服務(wù)業(yè)等：包括特定時(shí)期特定環(huán)境中建筑、小手工業(yè)、工具、工人、商品、工藝品、現(xiàn)場(chǎng)加工制作、現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)與體驗(yàn)等；

3、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時(shí)代-唐宋時(shí)期的生活方式：包括特定時(shí)期特定環(huán)境中民居建筑、生活工具、家具、餐具飲具、服裝、家畜飼養(yǎng)、住宿體驗(yàn)及雞犬貓豬家畜等生活狀態(tài)現(xiàn)場(chǎng)表演與體驗(yàn)；

4、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時(shí)代-唐宋時(shí)期的民俗藝術(shù)民俗活動(dòng)：包括特定時(shí)期特定環(huán)境中的原生態(tài)民間民俗歌舞、說(shuō)唱、戲曲、音樂(lè)、婚喪嫁娶、民俗禮儀等表演與體驗(yàn)；

5、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時(shí)代-唐宋時(shí)期的人文景觀與自然景觀復(fù)原：包括特定時(shí)期特定環(huán)境中的原生態(tài)自然景觀與人文景觀；

6、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時(shí)代-唐宋時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)展示與情境模擬；

7、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時(shí)代-唐宋時(shí)期的休閑娛樂(lè)與運(yùn)動(dòng)競(jìng)技方式：包括特定時(shí)期特定環(huán)境中的摔跤、賽跑、武術(shù)、雜耍、娛樂(lè)等現(xiàn)場(chǎng)表演與體驗(yàn)；

8、具有代表中華農(nóng)耕文化魏晉時(shí)代-唐宋時(shí)期的科技發(fā)明創(chuàng)造與聰明才智展示。