1、孟子
孟子約于齊宣王二年（公元前318年）再游齊國，受到禮遇。
齊宣王見到孟子就問：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”孟子回答說：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎！”
齊宣王想效法齊桓公、晉文公圖謀霸業；孟子的政治主張卻是效法“先王”，實行“仁政”。
他講的“保民而王”、“制民之產”的道理，雖然注意到了封建地主階級的長久利益，但并非“富國強兵”的當務之急，從而被看成“守舊術，不知世務” 。
燕王噲因讓國給燕相子之，引起燕國內亂。
公元前314年，齊宣王乘機派兵伐燕，只用了五十天就大獲全勝。
齊宣王對孟子說：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子說：“王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。”
宣王不聽，“燕人畔”。
王曰：“吾甚慙于孟子。”孟子對齊宣王的進言很多，并未見用。
他本來打算依靠齊宣王來推行他的政治主張，但齊宣王只是把他當作一位德高望重的學者來尊重，而不是想實現他那一套政治理想。
孟子也看清楚了這一點，便準備回鄉。
齊宣王派人告訴孟子：“我欲中國（國都中）而授孟子室，養弟子以萬鐘，使諸大夫國人皆有所矜式。”這實際上是把孟子當作一塊招牌，博得尊賢重士的名聲。
2、范仲淹
天圣七年（1029年），仁宗十九歲，章獻太后（宋真宗章獻皇后）依然主持朝政。
冬至，仁宗準備率領百官在會慶殿為太后祝壽。
范仲淹認為這一做法混淆了家禮與國禮，就上疏仁宗說：“皇帝有事奉親長之道，但沒有為臣之禮；如果要盡孝心，于內宮行家人禮儀即可，若與百官朝拜太后，有損皇上威嚴”，諫言仁宗放棄朝拜事宜。
上疏奏報內廷，沒有獲得答復。
范仲淹又上書太后，請求還政仁宗。
奏書入宮，再次石沉大海。
晏殊得知范仲淹上疏，大驚失色，批評他過于輕率，不僅有礙自己的仕途，還會連累舉薦之人。
范仲淹據理力爭，并回寫一封長信（《上資政晏侍郎書》），詳述自己做法的緣由，申明自己的政治立場：“侍奉皇上當危言危行，絕不遜言遜行、阿諛奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，雖有殺身之禍也在所不惜。”
3、屈原
周赧王三十五年（前280年），楚頃襄王十九年，秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵。
周赧王三十七年（前278年），白起更進一步攻下了郢都，楚頃襄王只好跟那些執政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難，“保于陳城（今河南淮陽縣）”。
在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原于農歷五月五日投汨羅江自盡。
這一年大概是楚頃襄王二十一年（前278年），屈原當時六十二歲左右。
4、杜甫
天寶十四載（755年）十一月，安史之亂爆發，第二年六月，潼關失守，玄宗倉惶西逃。
七月，太子李亨即位于靈武（今寧夏回族自治區靈武市），是為肅宗。
這時的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。
同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。
盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。
時值安史之亂，他時刻注視著時局的發展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。
當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩，表達了強烈的愛國熱情。
5、陸游
紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，任命陸游為樞密院編修官，賜進士出身。
陸游上疏，建議整飭吏治軍紀、固守江淮、徐圖中原。
時孝宗在宮中取樂，并未重視，陸游得知后告訴大臣張燾。
張燾入宮質問，孝宗遂罷陸游為鎮江府通判。
隆興元年（1163年），宋孝宗以張浚為都督，主持北伐。
陸游上書張浚，建議早定長遠之計，勿輕率出兵。
張浚派大將李顯忠、邵宏淵領兵出擊，收復靈壁、虹縣，進據符離，因李邵不睦，宋軍大敗（符離之戰），偏安之論隨即甚囂塵上。
張浚上疏領罪，被貶為江淮宣撫使。
隆興二年（1164年）春，陸游在鎮江任上結識張浚，獻策出師北伐，張浚贊揚為“志在恢復”。
四月，“隆興和議”將簽成，陸游上書東西兩府，進言說：江東之地，自吳國以來，莫不以建康為都城。
臨安頻臨大海，運糧不便，且易受意外襲擊，皇上駐扎臨安，只能作為權宜之計。
(1).關于文言文《生于憂患,死于安樂》賞析
(2).亞圣孟子經典語錄 生于憂患而死于安樂也
(3).生于憂患死于安樂
合約簽訂之后，皇上應駐扎建康、臨安，金朝來使，或到臨安、或到建康，這樣以來，可以爭取時間建都立國，而不令金朝生疑。
時龍大淵、曾覿掌權，陸游就對樞密使張燾說：“曾覿、龍大淵利用職權，廣結私黨，迷惑朝廷，今日不除，后患無窮。”張燾聞言奏報朝廷，孝宗大怒，貶陸游為建康府通判。
乾道元年（1165年），陸游調任隆興府通判。
有人進言陸游“結交諫官、鼓唱是非，力說張浚用兵”，朝廷即罷免了陸游的官職。
