高中語文素材積累摘抄（一）

1、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。

2、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。

3、風是春使。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情，更與何人說?”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一“風”字盡傳無余。

4、沉默是一種氣質，也是一種風度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢幻變成現實；海在沉默了一時之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線。

5、仔細思量一下就會明白：對對方的不信任，實際上就是對自我的不信任。推測對方的內心時，人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著，再將其投影于對方，從而決定信任或不信任對方。

6、生命不是一張永遠旋轉的唱片；青春也不是一張永遠不老的容顏。愛情是一個永恒的故事，從冬說到夏，又從綠說到黃；步履是一個載著命運的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠。

7、生命不是一張永遠旋轉的唱片；青春也不是一張永遠不老的容顏。愛情是一個永恒的故事，從冬說到夏，又從綠說到黃；步履是一個載著命運的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠。

8、跌跌宕宕，起起伏伏，這猶如人生。只有低音與高音的糅合才得以譜寫出震撼人心的樂曲；只有光明和陰影的輝映，才看得見最美麗的風景；只有悲苦和歡喜的交織，生命才會有更絢麗的色彩。

9、相信自己是一種精神的充實，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實行動默默地向世人昭示著；每個生靈，每個人，其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅守自我，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的偉業。

10、喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。

11、如果我是山，就要站成一種尊嚴，讓山花燦爛，山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風吟唱。

12、晚風輕拂讓人醉。我放下書，望著眼前這個世界，有山，有水，有花，有鳥，有泉……它太誘人了，在這個位置上，只能感到由衷的欣喜。有人說得好，“快樂是一天，悲傷是一天，為什么不快樂地過一天呢？”我不再迷惘，我要在自己的位置上演繹人生最美的故事，讓苦難中總有快樂相隨。

13、“深山必有路，絕處總逢生。”生逢一個“大眾創業，萬眾創新”的黃金時代，創客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍縷，以啟山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“創造”中國!

14、路遙有言：“我們每個人的生活都是一個世界，但我們需要為之努力，讓它不枉此生。”或平凡，或奪目的我們，應將臺前幕后的生活結合起來，使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖書寫豪情，大聲吶喊出夢想，用行動讓世人矚目。這樣的生活，不浮躁，不枯燥，既充實，亦美好。愿我們能心向往之。

15、在李白、杜甫身后尋覓，在王勃、蘇軾的履痕上沉思，在白居易、陸放翁的吟誦里屏息，在一個個圣賢的的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對生命的詮釋與修煉，分明是對人與自然的品位與體悟。“采菊東籬下，悠然見南山”、“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，那是怎樣的意趣，怎樣的人生境界啊。

16、在李白、杜甫身后尋覓，在王勃、蘇軾的履痕上沉思，在白居易、陸放翁的吟誦里屏息，在一個個圣賢的的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對生命的詮釋與修煉，分明是對人與自然的品位與體悟。“采菊東籬下，悠然見南山”、“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，那是怎樣的意趣，怎樣的人生境界啊。

17、高爾基曾說：“書是人類進步的階梯。”的確，看一本好書就好像在和一個高尚的人談話。每天晚上，做完功課我便咬一枚青果，捧一本心愛的書“秉燭夜游”。

18、當漢字載負起厚重的中華文明時，它也在史書上留下了別具風韻的一筆：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，平平仄仄的音律跳躍的是“字字敲打得響”的靈動；“柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳”，獨特的回文詩吟詠的是一唱三嘆的精妙。“大江東去”的開闊，“海棠依舊”的含蓄，“山抹微云”的感傷，“關河冷落”的凄涼，仿佛世間一切情感都可以寄寓于漢字。

19、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有酸甜苦辣，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒哀樂。書中自有少年五彩的夢，書中自有中年樸質的影，書中自有老年夕陽的紅。

20、沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有磐石般的堅毅與穩重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。

高中語文素材積累摘抄（二）

1、既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

2、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。

3、用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影!

4、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。

5、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了;真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人。

6、天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該高興，因為他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的;第二種人應該悲觀。不過事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

7、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。

8、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”

莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。

9、同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。中華考試網

同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……

10、風是春使。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。

風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情，更與何人說?”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一“風”字盡傳無余。

11、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。“明月松間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見人，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話。“詩中有畫，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。

12、如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”;我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁;我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色;我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。

高中語文素材積累摘抄（三）

1.古人云：“風恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。”

2.風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。

3.錢鐘書《圍城》中的話：“因為大學里理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”

4.在紀念王小波的文中，有一句話：“那些連王小波的隨筆都沒有讀過的人，一定是錯過了。”

5.約翰?布雷恩有一個觀點：“如果一本書不能被大聲朗誦出來的話，它就不是一本好書。”

6.《南方周末》的信奉是：“總有一種情感會讓你淚流滿面。”

7.那些渾然天成之作，其實是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩云：“文章本天成，妙手偶得之。”但這偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說、莎士比亞的戲劇??這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變為生命的奇跡，那么，文字的永恒也就會變作精神的永恒。

8.德雷莎修女說：“我們無法在人間做大事，我們只能用大愛來做小事。”

9.盧梭說：“問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。”

10.《學記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如樂之者。”

11.學會質疑與獨立思考??不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切放在理性的天平上來考量。

12.自由社會、民主社會、多元社會、開放社會、法治社會，這些詞語幾乎是同義詞。在這樣的社會，人人享有廣泛的人權；人人享有平等之權利；人的尊嚴受到高度的尊重。

13.英國戴維?赫爾德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因為它不僅體現了自由、平等和公正等諸多價值中的一種價值，而且它是可以聯系和協調相互競爭的既有問題的一種價值。”

14..林清玄曾對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。”

15.政治學家韋伯認為，落后民族從根本上說，是一個“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能夠使全體國民都參與其中的政治過程和政治機制，大多數國民并不生活在本國政治之中。

16.魯迅先生在《華蓋集續編?學界的三魂》中說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。”

17.喬拉德在《健康人格》中說：“健康人格意味著人把自己看作是一個人，一個擁有自由和責任的人，而不是一個感情沖動的消極工具或他人所期望的人。對他人方面，健康人格也把他人看作是一個人，而不是物或工具。”

18.受過教育的人，是這樣一個人：他(她)嚴正而又寬容，深邃而又單純，執著而又瀟灑，真誠而又練達；他(她)勤勉而又從容，剛毅而又柔情，豪邁而又儒雅，平實而又追索。

19.知識改變命運，教育成就未來。

20.良好的人文環境：寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長、成功、成人。

21.孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有個性的人和諧相處，小人則表面一致，而背后各行其是，各懷鬼胎。

22.古人語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”

23.多一點個性的張揚，少一點自我貶抑；多一點自信與自尊，少一點自輕與自賤；多一點自我判斷、自主選擇、自主承擔，少一點奴性和曲意逢迎。

24.自主性有三個特征：獨立作出判斷，批判地反思這些判斷的傾向，以及依據這些獨立的、反思的判斷將信念與行為整合起來的傾向。(英國學者迪爾登《自主性智育》)

25.愛因斯坦說：“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了。”

26.瑞典病理學家非克說：“人類的歷史即是疾病的歷史。”公元前430年，一場瘟疫席卷古希臘，奪走了1/4希臘城邦人的生命；公元165?180年，羅馬帝國發生黑死病，導致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200萬人不治而亡。

27.戊戌維新運動的志士譚嗣同悲憤地寫下了這樣的詩句：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”20世紀初到日本留學的魯迅也寫道：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”

28.1927年，梁啟超被美國醫生誤切了一個好腎，為了便于西醫在中國的推廣，為了維護西醫的聲譽，梁啟超謝絕了他的學生徐志摩對美國醫生起訴的提議，不要賠償，不要道歉，一個人默默地承擔著痛苦。1929年，梁先生與世長辭。這件事足以使我們對梁公油然而生敬意。

29.《學記》：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長。”

30.一滴水可以折射出太陽的光輝。故曰：一花一世界，一葉一菩提。

31.走進電話的發明者貝爾的實驗室，安放著一尊貝爾的半身塑像，下面鐫刻著一句話：“假如你能偶爾偏離正軌，鉆進叢林，你一定能夠發現從未見過的東西。”

32.一篇文章無非是由主題、素材、技巧和語言四個要素構成的。“文章者，所以宣上下之象，明人倫之理，窮理盡性，以究萬物之宣者也。”

33.《文賦》：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”

34.俄國思想家恰達耶夫說：“一個人找不到自己與過去、與未來的聯系時，他便會喪失自我。”(《哲學書簡》)

35.真正的學者不夸夸其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠實，正如胡適先生倡揚的“有九分證據，不說十分話”。

36.在上世紀二三十年代，以胡適、聞一多、趙元任為代表的學者的節操與情懷，是令人高山仰止的。他們風流蘊藉，有健康的審美情趣，暢論天下抑或吟詩作畫，都興味盎然，俯仰天地之間，有把酒臨風的曠達與瀟灑。

37.自20世紀50年代以來，已有六位華裔科學家獲得了自然科學方面的諾貝爾獎，他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來的中國內地教育沒有關系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國內地受到的教育，丁肇中、李遠哲、朱棣文是在中國臺灣和美國受的教育，崔琦是在中國香港和美國受到的教育。這一事實，說明兩個問題：一是說明我們中國人的智力天賦是世界一流的；二是說明1949年以來的中國內地教育存在著一些問題，那就是忽視創新，沒有鼓勵學生自由思考、獨立探索，忽視了理性精神，特別是批判精神和懷疑精神的培養，忽視了對學生獨特性、自主性和自信心的培養，忽視了對學生哲學氣質的熏陶。(肖川《教育的智慧與真情》)

38.一位在美國工作的教授寫過一本書，其主體思想是“布什政府是白癡政府”，不僅沒有受到追究，書籍還很暢銷；最近又有一個美國學者，還是一個研究所的所長寫了一本書，其主題是“美國才是世界上最大的無賴國家”，自然也平安無事。美國的政客們不見得誰都寬宏大量，但在那個制度下，誰要鉗制思想自由是不易達到目的的。

39.孫中山先生是偉大的革命家，他曾說：“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因為不愿少數滿人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數富人專制，故要社會

革命。”“余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。”“革命尚未成功，同志仍須努力。”

40.記得當年尼克松政府任命哈佛大學教授亨利?基辛格為國務卿，得知此任命，哈佛大學馬上通知基辛格，要求他辭去哈佛大學的教職。這就是世界一流大學的風范??在我們的大學里有一位教授是政界要員，應該是一件十分榮耀也有可能帶來潛在好處的事情，作為大學為什么要拒絕呢？那就是因為它有可能破壞大學之間公平競爭的原則。維護社會正義是大學的職責之一。

41.所謂“聲一無聽，色一無文，味一無果，物一不講”。這就是說，一種聲響不成音樂，沒有聽頭；一種顏色不成文采，沒有看頭；一種味道不成美食，沒有吃頭；一種事物沒有比較，無法品評。

42.《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”這是民間流傳的俗語。

43.“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜望天上云卷云舒。”(對聯)

44.文章無非是這樣幾個要素：第一是主題。你要表達什么，肯定什么，否定什么，歌頌什么，貶斥什么，這就是主題。第二是素材。你的經歷，你的觀察，你的學識的積累、生活的積累。第三是寫作的技巧。如何剪材選材，如何布局謀篇、起承轉合，如何鋪墊、渲染，如何蓄勢，如何細處攝神，如何橫云斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語言。用什么樣的語言風格來表達，怎樣講究點文趣，如何使語言具有質感和美感。

45.清代學者金蘭生在《傳世言》中對“道德文章”作了解釋：“無為曰道，無欲曰德，無習于鄙陋曰文，無近于曖昧曰章，是謂道德文章。”

46.古人云：“讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。”

47.古人云：“有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見謂之福；無是非到耳謂之福，無疾病纏身謂之福，無塵俗攖心謂之福，無兵兇荒歉之歲謂之福。”

48.龐德寫過這樣兩行詩：“當我倦于贊美落日和晨曦，請不要把我列入不朽者的行列。”

49.“總是在失去以后才知道珍惜，總是在太遲了的時候，才發現無比的美麗”，這是人性的弱點，也是愧悔的原因。

50.清代葉玉屏言：“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。”

51.康德說，世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

52.陽光總在風雨后，請相信彩虹是一定會出現的。

53.旅人啊，請不要停止你的腳步，前面的路，還很長很長。

54.“人”字的結構就是相互支撐。

55.托爾斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。

56.韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。”胸懷大度是一種高尚的品質。容萬物于胸襟，萌和善于心田。

57.是金子，一定會閃光的。

58.夏日午后，走過校園板報欄，不經意地看到這樣一句話：“人與人之間的關系，是一切社會存續的基礎。”不禁怦然心動，抬頭望天空，似乎才發現路旁的白楊樹是那樣挺拔，濃綠的樹葉，在燦爛陽光下更顯得青翠欲滴。很有興致地哼起《編輯部的故事》的主題歌：“人字的結構是相互支撐。”

59.魯迅先生曾說：“同是一部《紅樓夢》，經學家看到的是易，道學家看到的是淫，才子看到的是纏綿，革命家看到的是排滿，流言家看到的是宮闈秘事。”

60.沈從文說：“我一生從不相信權力，只相信智慧。”

61.席慕容的短詩《禪意》：“生命原本是不斷地受傷，與不斷地復原，世界依然是一個，等待著我們成熟的果園，天這樣藍，樹這樣綠，生命原本是這樣的，安寧與美麗。”

62.撒謊和欺騙是美國*的大忌。昔日總統尼克松，雖然兼備聰明才智和戰略眼光，卻深為美國人痛恨，原因就是他在“水門事件”上說了謊話，被美國人視為用“秘密而骯臟”的手段解決問題。美國有揭露撒謊和欺瞞的機制，可并不是所有國家都有。

63.“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，蘇軾為我們描述了崇高的境界。

64.清晨的薄霧、黃昏的暮靄、月光下的田園、云岫里的叢樹，這些都是美的自然。

65.南宋的張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣續絕學，為萬世開太平。”這種過于濃烈的精英意識，是特權意識進而是等級社會的心理基礎。這種意識中是不太可能孕育出平等、民主和寬容的精神的。(肖川)

66.《菜根譚》語：“靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。”