清明有關(guān)的故事1
清明是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,早在唐代,清明就已成為法定節(jié)日。
我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載:在古代,每到清明節(jié)這一天,無 論達(dá)官貴人,還是普通百姓,都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖,表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。這一天, 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過至今在我國(guó)一些地方,還保留著清明節(jié)吃冷飯的習(xí)俗。
相傳在春秋時(shí)代,晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位, 就用毒計(jì)害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國(guó), 一路上受盡屈辱。有一次,重耳因?yàn)轲囸I暈倒了,大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉, 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣,他們顛沛流離,歷盡艱辛,終于在 19 年后回到了晉國(guó),重 耳后來成為歷史上非常有名的晉文公。
寒食節(jié)暨清明節(jié)的前一天。后來重耳做了國(guó)君, 封賞所有跟隨他流亡的隨從,唯獨(dú)介子推拒絕受封,帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火 燒山,想逼介子推帶老母出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天禁止上火,家家戶戶只能吃生冷的食物。
清明有關(guān)的故事2
清明節(jié)的得名源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。《歷書》記載,春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。它也是我國(guó)節(jié)日中唯一一個(gè)既是節(jié)氣又是節(jié)日的日子。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有2500多年的歷史。據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。2006年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),清明節(jié)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)在公歷中的日期比較固定,大多數(shù)都在4月5日,但是如果遇到閏年就會(huì)在4月4日,今年就是這個(gè)情況。
文化:
對(duì)于清明節(jié),古往今來的文人騷客也同樣情有獨(dú)鐘。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”唐代詩(shī)人杜牧的這首《清明》可謂家喻戶曉。小小詩(shī)中描繪出一幅充滿淡淡哀愁的雨中春景,自然流暢,余味無窮。同樣著名的還有唐代詩(shī)人韓?的《寒食》,一句“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”,既反映了春天風(fēng)光,又諷刺了當(dāng)時(shí)權(quán)貴的泛濫,賦上了不少政治色彩。一同回味這些與清明有關(guān)的詩(shī)詞,在濃濃春意中享受一道別有風(fēng)味的文化大餐。
提起清明,還不得不提一下在中國(guó)乃至世界繪畫史上獨(dú)一無二的北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。作品生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌。總計(jì)五米多長(zhǎng)的畫卷里,共繪了五百五十多個(gè)各色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹,車、轎二十多輛,大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現(xiàn)了宋代建筑的特征,具有非常高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。
習(xí)俗:
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了掃墓、吃青團(tuán)外,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
1、掃墓
清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。掃墓在秦以前就有了,但是不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云:“寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”并相傳至今。