臺(tái)州歷史名人排行榜具體前十名為濟(jì)公、張伯端、王宗沐、戴復(fù)古、王士琦、徐中行、柯九思、方國(guó)珍、謝深甫、王彥威，具體名單見(jiàn)下文。

一、臺(tái)州歷史名人排行榜具體前十名有哪些

1 濟(jì)公(1130年或1148年-1209年)

重要事件：濟(jì)公是南宋時(shí)期著名的高僧，初在國(guó)清寺出家，后到杭州靈隱寺和凈慈寺居住。他不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，但卻是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧，被尊稱為“濟(jì)公活佛”。他的著作包括《鐫峰語(yǔ)錄》10卷，以及許多詩(shī)作。

影響：濟(jì)公以其特立獨(dú)行的形象和不拘一格的修行方式，吸引了很多信徒和弟子。他的教誨注重人性化和實(shí)際化，對(duì)后世禪宗的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：濟(jì)公的不拘一格的修行方式和嗜酒愛(ài)肉的行為，引起了一些爭(zhēng)議。但是，他的學(xué)問(wèn)淵博和行善積德的事跡也得到了廣泛贊譽(yù)。后人尊稱他為“濟(jì)公活佛”，對(duì)他的教誨和行為進(jìn)行了傳頌。

2 張伯端(984年-1082年)

重要事件：張伯端是北宋時(shí)期著名的高道，自幼聰明好學(xué)，涉獵三教經(jīng)書以及其他領(lǐng)域的知識(shí)。他的道教思想深受佛教禪宗的影響，主張“三教合一”，試圖以道教修煉性命之說(shuō)融合儒釋道三教。他被全真道尊為“南宗始祖”，并與其他四位真人被奉為“南宗五祖”。他的代表作品包括《悟真篇》、《青華秘文》、《金丹四百字》等。

影響：張伯端的“三教合一”思想和道教修煉性命之說(shuō)，對(duì)后世的道教發(fā)展和學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的代表作品也成為了道教經(jīng)典之一。

評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：張伯端的“三教合一”思想受到了一些學(xué)者的質(zhì)疑和批評(píng)，但他的學(xué)術(shù)成就和思想影響得到了廣泛認(rèn)可。他被尊為全真道南宗始祖和五祖之一，是道教史上的重要人物。

3 王宗沐(1523年02月04日-1592年)

重要事件：王宗沐是明朝的將領(lǐng)和軍事家，曾任廣西按察僉事、廣東參議、江西提學(xué)副使等職務(wù)。他的代表作品包括《敬所文集》、《奏議》、《宋元資治通鑒》、《江西大志》等。

影響：王宗沐是明朝時(shí)期的重要將領(lǐng)和軍事家，他的作品對(duì)于研究明朝歷史和文化具有重要意義。

評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：王宗沐的軍事才能和文化素養(yǎng)得到了廣泛贊譽(yù)，但他的一些政治觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也引起了一些爭(zhēng)議。不過(guò)，他作為明朝的重要?dú)v史人物，其貢獻(xiàn)和成就得到了歷史的肯定和尊重。

4 戴復(fù)古(1167年-約1248年)

重要事件：戴復(fù)古是南宋著名的江湖詩(shī)派詩(shī)人，常居南塘石屏山，自號(hào)石屏、石屏樵隱。他的作品兼具晚唐詩(shī)風(fēng)和江西詩(shī)派風(fēng)格，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)思想和反映人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主題。他的代表作品包括《江陰浮遠(yuǎn)堂》、《江村晚眺》、《淮村兵后》等。

影響：戴復(fù)古的詩(shī)歌作品在南宋詩(shī)歌史上具有一定的地位和影響力。他的作品不僅在藝術(shù)上有很高的價(jià)值，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人民的疾苦，對(duì)于研究南宋社會(huì)和文化具有重要意義。

評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：戴復(fù)古的詩(shī)歌作品得到了南宋時(shí)期文人士大夫的贊賞和推崇，但他也因其愛(ài)國(guó)主義思想和反對(duì)外族侵略的立場(chǎng)而受到一些質(zhì)疑和打壓。不過(guò)，他的詩(shī)歌作品在后世也得到了廣泛傳頌和贊譽(yù)。

5 王士琦(1551年-1618年)

重要事件：王士琦是明朝的將領(lǐng)和軍事家，歷任工部主事、兵部郎中、知府、按察副使、布政、右副都御史等職務(wù)。他的著作包括《封貢紀(jì)略》、《三云籌組考》等。

影響：王士琦的著作對(duì)于研究明朝歷史和軍事文化具有重要意義。他的軍事思想和經(jīng)驗(yàn)也為后世的軍事理論研究提供了重要參考。

評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：王士琦在明朝時(shí)期是一位備受尊敬的將領(lǐng)和軍事家，他的著作和軍事經(jīng)驗(yàn)得到了廣泛認(rèn)可。不過(guò)，他在一些政治事件和軍事行動(dòng)中的表現(xiàn)也引起了一些爭(zhēng)議和批評(píng)。

6 徐中行

重要事件：徐中行是嘉靖二十九年（1550年）進(jìn)士，曾任刑部主事、歷員外郎中、知府、鹽運(yùn)判官、僉事、參議、副使、參政、布政使等。他一生到處為官作宦，詩(shī)歌多能描繪各地的山川風(fēng)貌和社會(huì)習(xí)俗，并寄寓到處奔波的無(wú)限感慨和懷念鄉(xiāng)土的悠悠情思。

影響：徐中行是明代文學(xué)家，其代表作品有《天目山堂集》、《青蘿館詩(shī)》，對(duì)明代文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。

評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：徐中行的詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，描寫細(xì)膩生動(dòng)，被譽(yù)為“浙中新語(yǔ)派”的代表之一。但有人批評(píng)他的詩(shī)歌缺乏政治性和社會(huì)性的關(guān)注，過(guò)于注重描寫山水，缺少對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

7 柯九思

重要事件：柯九思是臺(tái)州仙居（今浙江仙居縣）人，博學(xué)能詩(shī)文，善書，素有詩(shī)、書、畫三絕之稱。他的繪畫以“神似”著稱，擅畫竹；他的書法于歐陽(yáng)詢筆法之外融入魏晉人之韻，結(jié)體嚴(yán)整，字體恬和雅逸，雄厚重中見(jiàn)挺拔之秀氣。

影響：柯九思的詩(shī)、書、畫三絕被譽(yù)為“南宋三絕”，對(duì)中國(guó)文學(xué)、書法和繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：柯九思的繪畫和書法技藝被廣泛認(rèn)可和贊揚(yáng)，但他的詩(shī)歌作品卻受到一些批評(píng)。有人認(rèn)為他的詩(shī)歌缺乏情感深度和思想性，過(guò)于注重技巧和表現(xiàn)形式。

8 方國(guó)珍

重要事件：方國(guó)珍是臺(tái)州黃光（今浙江黃光）人，出身舟師家庭，世代以行船海上販鹽為業(yè)。至正十八年（1358年）底，朱元璋克婺州（今浙江金華），遣使招降方國(guó)珍，授福建行省平章。明洪武二年（1369年），他被任命為廣西行省左丞，留居京師（今南京），余部收編充船戶，隸各衛(wèi)為軍。

影響：方國(guó)珍是明朝初期的重要將領(lǐng)和政治家，對(duì)于明朝的建立和鞏固做出了重要貢獻(xiàn)。

評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：方國(guó)珍的形象在民間文學(xué)和傳說(shuō)中被描述為英勇無(wú)畏、忠誠(chéng)義氣，但歷史上對(duì)于他的評(píng)價(jià)存在爭(zhēng)議。有人認(rèn)為他是一個(gè)鐵腕統(tǒng)治者，殘忍無(wú)情，也有人認(rèn)為他是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，善于處理政治和軍事的復(fù)雜關(guān)系。

9 謝深甫

重要事件：謝深甫是南宋乾道二年（1166年）進(jìn)士，歷任嵊縣尉、昆山縣丞、浙漕考官、青田知縣、大理寺丞、臨安府尹、吏部侍郎、右氶相、少傅等。他還以文名著一時(shí)，主張文章有氣骨，作詩(shī)講性靈，著有《東江集》。

影響：謝深甫是南宋中期的重要官員和文學(xué)家，對(duì)中國(guó)的文學(xué)和政治產(chǎn)生了一定的影響。他的詩(shī)歌作品風(fēng)格清新自然，意境深遠(yuǎn)，受到了后人的廣泛贊譽(yù)。

評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：謝深甫的政治生涯受到了一些批評(píng)。有人認(rèn)為他在政治上過(guò)于機(jī)敏，追求權(quán)力和地位，缺乏誠(chéng)信和原則。但他的文學(xué)成就卻受到廣泛認(rèn)可，被譽(yù)為南宋詩(shī)壇的重要代表之一。

10 王彥威

重要事件：王彥威是浙江黃巖人，同治九年舉人，歷任工部衡司主事、營(yíng)繕?biāo)締T外郎、軍機(jī)章京、江南道監(jiān)察御史、太常少卿。光緒十二年，他為軍機(jī)處漢官領(lǐng)班章京，輯編《籌辦洋務(wù)始末記》。其著有《西巡大事記》、《清朝掌故》、《清朝大典》、《樞垣筆記》等。

影響：王彥威是清朝末期的著名學(xué)者和官員，對(duì)于中國(guó)的歷史和文化研究做出了貢獻(xiàn)。他的著作涵蓋了政治、文化、歷史等多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于后人的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了一定的影響。

評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：王彥威的學(xué)術(shù)成就得到了廣泛認(rèn)可，但他在政治上的表現(xiàn)受到了一些批評(píng)。有人認(rèn)為他過(guò)于依附權(quán)貴，缺乏獨(dú)立思考和勇氣，對(duì)于當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)缺乏應(yīng)有的反思和批判。

二、臺(tái)州歷史沿革

臺(tái)州歷史悠久，5000年前就有先民在此生息繁衍。先秦時(shí)為甌越地。秦代，屬閩中郡。漢初，先后有東海王、東越王封立。漢武帝元封元年（公元前110），東越王除，民徙江淮間，改其地屬會(huì)稽郡鄞縣，置回浦鄉(xiāng)。

西漢始元二年（公元前85），以鄞縣回浦鄉(xiāng)置回浦縣，縣治回浦（今章安），屬會(huì)稽郡，隸揚(yáng)州，轄境大致相當(dāng)于后世臺(tái)、溫、處3府。東漢建武年間（25—56）（一作章和元年＜87＞）回浦縣改名章安縣。永建四年（129）（一作永和三年＜138＞），析章安縣東甌鄉(xiāng)置永寧縣（縣治在今永嘉縣內(nèi)）。建安四年（199）（一作興平二年＜195＞，分章安縣西南部置松陽(yáng)縣。

三國(guó)吳黃武、黃龍年間（222—231）分章安縣西北部置始平縣，分章安縣西部及永寧縣部分境域置臨海縣，以縣境臨海山而得名。赤烏二年（239），分永寧縣置羅陽(yáng)縣；立羅江縣。少帝太平二年（257），分會(huì)稽郡東部置臨海郡，隸揚(yáng)州，郡治章安（一作初治臨海，尋徙章安），轄章安、臨海、始平、永寧、松陽(yáng)、羅陽(yáng)（后改安陽(yáng)）、羅江7縣，境域遠(yuǎn)及閩北。是為臺(tái)州建郡之始。

西晉太康元年（280），改始平縣為始豐縣；分鄞縣800戶、章安縣北部200戶置寧海縣，屬臨海郡，又改安陽(yáng)縣為安固縣。太康四年（283），分安固縣置始陽(yáng)縣，不久改稱橫陽(yáng)縣。羅江縣改屬晉安郡。是時(shí)，臨海郡轄章安、臨海、始豐、寧海、永寧、松陽(yáng)、安固、橫陽(yáng)8縣，隸揚(yáng)州。

東晉太寧元年（323），分臨海郡南部永寧、松陽(yáng)、安固、橫陽(yáng)4縣置永嘉郡。臨海郡轄章安、臨海、始豐、寧海4縣，后世臺(tái)州轄境大致形成。永和三年（347），分始豐縣南鄉(xiāng)置樂(lè)安縣（今仙居）屬臨海郡。

隋開(kāi)皇九年（589），滅南朝陳，廢郡，并臨海郡各縣入臨海縣，屬處州（十二年改稱括州）。煬帝大業(yè)三年（607），改州為郡，臨海縣屬永嘉郡。
唐初，復(fù)分臨海為章安、始豐、樂(lè)安、寧海、臨海5縣。武德五年（622）置臺(tái)州，以境內(nèi)有天臺(tái)山而得名，臺(tái)州之名自此始。七年，并寧海縣入章安縣。次年，又將始豐、樂(lè)安、章安3縣并入臨海縣。貞觀八年（634）復(fù)分臨海縣置始豐縣。高宗上元二年（675）分臨海縣東北部置寧海縣。天授元年（690）九月，改永寧縣為黃巖縣，以縣西黃巖而得名。神龍二年（706），分寧海縣與越州的貿(mào)卩縣地置象山縣，屬臺(tái)州。開(kāi)元二十一年（733）隸江南東道。天寶元年（742）復(fù)稱臨海郡。乾元元年（758）復(fù)稱臺(tái)州，肅宗二年（761）改始豐縣為唐興縣。廣德二年（764）象山縣改屬明州。中和三年（883）隸義勝軍。光啟三年（887）以臺(tái)州置德化軍。
1949年6月新中國(guó)成立后，置浙江第六專區(qū)。同年10月10日，第六專區(qū)改稱臺(tái)州專區(qū)，駐臨海縣，轄臨海、黃巖、天臺(tái)、仙居、溫嶺、三門、寧海7縣及臨海城關(guān)、海門兩直屬區(qū)。玉環(huán)縣屬溫州專區(qū)。1950年5月，撤銷臨海城關(guān)直屬區(qū)，劃歸臨海縣。1952年10月，寧海縣改屬寧波專區(qū)。1953年6月，分玉環(huán)縣境洞頭、大門諸島另建洞頭縣，屬溫州專區(qū)。
1954年5月，撤銷臺(tái)州專區(qū)，臨海、天臺(tái)、三門3縣劃屬寧波專區(qū)，黃巖、溫嶺、仙居3縣及海門直屬區(qū)劃屬溫州專區(qū)。1956年3月，仙居縣改屬寧波專區(qū)，海門直屬區(qū)撤銷，改為黃巖縣屬區(qū)。
1957年7月，復(fù)置臺(tái)州專區(qū)，轄臨海、黃巖、溫嶺、天臺(tái)、仙居、三門、寧海7縣。1958年10月，三門縣撤銷，并入臨海縣；寧海縣撤銷，并入象山縣，屬臺(tái)州專區(qū)；洞頭縣重新并入玉環(huán)縣，仍屬溫州專區(qū)。

1958年12月撤銷臺(tái)州專區(qū)，天臺(tái)縣劃屬寧波專區(qū)，臨海、仙居、黃巖、溫嶺4縣劃屬溫州專區(qū)。1959年4月，中共浙江省委、省人民委員會(huì)通知撤銷玉環(huán)縣，所屬境域分屬溫嶺縣與溫州市，并于4月付諸實(shí)施。1960年1月國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)撤銷玉環(huán)縣。
1962年4月，復(fù)置臺(tái)州專區(qū)，并復(fù)置三門縣、玉環(huán)縣。轄臨海、黃巖、溫嶺、仙居、天臺(tái)、三門、玉環(huán)7縣。

1978年10月改稱臺(tái)州地區(qū)。1980年7月置海門特區(qū)，屬臺(tái)州地區(qū)，轄境包括原黃巖縣海門區(qū)、大陳鎮(zhèn)、山東人民公社及臨海縣前所人民公社。1981年7月撤銷海門特區(qū)，以其行政區(qū)域置椒江市，以 境內(nèi)椒江得名。此后，臨海縣章安區(qū)、黃巖縣洪家區(qū)與三甲區(qū)，陸續(xù)劃屬椒江市。1986年3月撤銷臨 海縣，置臨海市。1989年9月撤銷黃巖縣，置黃巖市。1993年2月，撤銷溫嶺縣，置溫嶺市。臺(tái)州地區(qū)轄臨海、椒江、黃巖、溫嶺4市和天臺(tái)、仙居、三門、玉環(huán)4縣。
1994年8月22日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷臺(tái)州地區(qū)和縣級(jí)黃巖市、椒江市，設(shè)立地級(jí)臺(tái)州市和縣級(jí)椒江區(qū)、黃巖區(qū)、路橋區(qū)。境轄椒江、黃巖、路橋3區(qū)與臨海、溫嶺2市和玉環(huán)、天臺(tái)、仙居、三門4縣。市人民政府駐椒江區(qū)。

三、臺(tái)州簡(jiǎn)介

臺(tái)州市地處浙江省沿海中部，東瀕東海，南鄰溫州，西連麗水、金華，北接紹興、寧波。陸地總面積9411平方公里，領(lǐng)海和內(nèi)水面積約6910平方公里，臺(tái)州市的地理位置得天獨(dú)厚，居山面海，平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的格局。地勢(shì)由西向東傾斜，南面以雁蕩山為屏，有括蒼山、大雷山和天臺(tái)山等主要山峰，其中括蒼山主峰米篩浪高達(dá)1382.4米，是浙東最高峰。椒江水系由西向東流經(jīng)市區(qū)入臺(tái)州灣。沿海區(qū)有椒北平原等三大平原為臺(tái)州主要產(chǎn)糧區(qū)。大陸海岸線長(zhǎng)約740公里，島嶼928個(gè)，海島岸線長(zhǎng)約941公里，島陸域面積約273.76平方公里，主要有臺(tái)州列島和東磯列島等。最大島嶼為玉環(huán)島，現(xiàn)與大陸相連，人口606.98萬(wàn)，其中市區(qū)人口163.63萬(wàn)。市區(qū)由椒江、黃巖、路橋3個(gè)區(qū)組成，轄臨海、溫嶺、玉環(huán)3個(gè)縣級(jí)市和天臺(tái)、仙居、三門3個(gè)縣。