第1篇: 班子增強歷史自覺方面存在的問題和不足

各位領導們好：

自入黨以來，我不斷的去發現和發掘自身所存在的問題，在對照黨章所規定的黨員義務和對黨員的基本要求，我進行了自我批評，我發現自己在思想上還有較大差距，我對問題產生的原因和解決辦法進行了客觀的分析，現就以下幾個方面向組織進行思想匯報:

一、存在的主要問題

1、自我要求不夠，學習有待加強。工作主動性不夠，對自身的要求不夠高，目標定的過低，處理事情方法比較簡單。工作熱情不夠，水平有限。平時學習內容不系統不全面，運用理論指導實踐促進工作上還有差距。

2、沒有充分起到模范帶頭作用。自己是一名共產黨員，平時把自己混同于一般群眾，降低了對自己的要求和標準。學習和活動都不是很積極，參加集體活動少，服務意識不夠。

3、批評與自我批評不夠。一般安于現狀，很少展開自我批評，對自身的缺點認識不足，不夠深入。片面地認為既不違反校紀校規，又無考試作弊，就沒有什么問題。同時覺得自己雖有缺點，但問題不大，都是小毛病。對批評與自我批評認識片面，反映出我的態度的不夠端正。

4、溝通不夠。平時本不愛多說話或與人交流的毛病，在與黨員同志和群眾方面更突出。本來自己存在的問題很多，再又不積極解決，也不與同志和群眾過多的深入交流，導致問題進一步加大、激化，帶來了更嚴重的后果。

二、產生問題根源

1、先進性標準不高，對自身的要求過低，沒有養成好的學習習慣，學習的自覺性、主動性不強。沒有學習計劃性、前瞻性，遇到什么學什么，造成做事的被動局面。

2、不夠深入，不能舉一反三。就像周書記說的一樣，知識不能融會貫通。理論知識太少，沒能主動學習，加強學習。

3、在面對困難的時候內心不夠強大，有時會把困難放大了看，打擊了積極性，做事畏首畏尾，不能放開。

三、整改措施和方向

1、加強政治理論學習，不斷提高自身的政治素質。認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。還要進一步提高加強學習的自覺性，克服思想上的懶惰性。

2、加強批評與自我批評，虛心向老師、向同志們學習，向優秀黨員同志們學習，培養優良的工作和學習品質。

3、進一步嚴格要求自己。始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，時時處處嚴格約束自己，不斷的加強自身的黨性修養，自覺遵守各項規章制度，規范自己的行為。

4、加強與同志和老師們的溝通、交流，悉心吸取意見建議，促進自身發展。

5、積極參加集體活動，在活動中去更好的更多的幫助他人。強化自己的服務意識，發揚黨員不怕苦不怕累的精神，以真誠的心去關懷他人，讓人民群眾切實體會到黨員的存在。

以上是我對自己的黨性分析，我對自身的認識可能還不夠深刻，還有其他的問題沒有意識到，但我會在今后的生活學習中，按照黨章的規定嚴格要求自己，加強對黨的學習，努力提高理論水平，提升自己的精神境界，增強服務意識，更好的為周圍的人民群眾服務。

第2篇: 班子增強歷史自覺方面存在的問題和不足

一年來,雖然作了一些工作,但與上級要求和職工期望還有較大差距,現根據民主生活會的要求,結合本次民主生活批評與自我批評這一主題,通過與班子成員交心談心,對一年的工作進行了全面總結,對自己思想生活工作情況進行了徹底的反思,發現自己還存在知識水平工作能力等諸多方面的問題和不足,現將本人存在的有關問題和今后的整改方向向各位領導和同志們作簡要的匯報,講得不夠的地方請領導和同志們批評指正。

一、自己存在的一些問題：

1、學習上還不夠，特別是系統的理論學習還不夠注重，在工作中，對初級段理論、市場經濟理論還沒有提到應有的高度，特別是理論的學習還不夠系統，學習還浮在表面，還沒有達到應有的深度。有時只顧忙于一些具體工作，自覺主動在擠時間學習不夠，閑時學一陣子，忙時學的少，有時看報紙也是看看大標題，結果對理論上的一些問題，尤其是一些新問題理解還不深，使理論水平不能盡快得到提高。

2、政治理論方面的內容看的少，市場經濟理論，法律知識，科學文化知識等鉆研得少，結果使得知識面不夠廣，在思想上對本職工作應具備全面的素質，掌握更多知識的重要性認識不足。

3、開展批評與自我批評做的還不夠。在會上作自我批評多，在其他情況下作自我批評少;批評別人打不開情面，不夠大膽，怕傷害同志間感情，不利于工作的順利開展。認為目前整個大氣候也就如此，認為開展批評與自我批評也不一定就能解決問題。

4、工作方法有時不夠恰當，不夠策略，特別是對群眾的批評和對公司的同事指導及批評，有時不夠講究方法，結果使同志們有時候出現比較勉強1的現象，對工作方法，處事藝術的重要性認識不夠，總認為自己的指導思想是好的，方法問題欠缺一些，同志們都會相互諒解的。

5、在工作要求上，工作的標準要求不夠高，滿足于干完成，求數量與求質量沒有機地結合起來，沒有把自己的工作與統計改革緊密聯系起來，雖然能按照完成工作任務，有只求一般標準，把標尺定的不能高，干些工作就有滿足感的傾向。

6、在工作創新上，對待困難有畏難情緒，滿足于領導叫干啥就干啥，積極主動性不夠強，缺乏創新意識，創造性的開展工作，缺乏年輕人那種朝氣蓬勃，斗志昂揚的工作熱情，缺乏靈活機動，過于死板，解放思想、創新觀念的理念沒有貫徹始終。

7、協調能力不強，與部分群眾溝通少，有時工作不細致。這一點與我的性格有很大關系，我是一個不善交際的人，也沒有往這方面做過努力，在平時工作中，只管工作，而不管與人交流，不生動活潑，特別是與領導及部分同志的溝通少，與社會的溶合度也不夠，認為只要工作做好，就是萬事大吉了，這樣造成有時工作不細致。

二、存在上述問題的根源：

經過分析以上的缺點，在深入解剖自我之后，我認識到了問題的嚴重性，按照具體情況具體分析的方法進行剖析，這其實是對自己要求不嚴格的結果，若長期如此，對自己不加以嚴格約束，不采取取長補短的措施的話，將會給今后工作帶來不便.應該說，我是滿腔熱情地投入工作的，也一直對工作是負責的，但我總感到自己有些放松，特別是沒有能好好反思自己，及時調整好心態，對外界的因素也看得太重，從而造成了上進心、進取心比以前減弱，以前我對自己缺點的認識是不夠到位，知道缺點，也總給自己找借口擺脫，甚至拒絕承認，不加悔改，這對自己的進步是毫無好處的，也是嚴重損害自己的發展與成長。歸到根本，這其是人生觀、世界觀模糊的問題，對許多事物存在模糊認識，對社會的發展沒有十分準確的認識，對客觀存在沒有正確的分析的結果，這也是放松自己的學習的后果，不從自己的主觀意識、自身存在的問題出發，來認識自我，來改造自我，而強調客觀世界對自己的影響，強調其不可改變性，存在一種畏懼心理，存在無力回天的意識，從而在生活生產過程中產生一種消極的心態，由于對自己壓力不夠，從而產生動力不足，進取心不強，改造自己的力度不夠。同時，我也還存在一種浮躁心理，急躁心態、急于求成的思想，毅力不夠，具體行動不足。

三、今后努力的方向：

一是要加強學習，特別關于貫徹中央開展創先爭優活動及熱愛偉大祖國建設美好家園這一主題，以思想的大解放推進城鎮化、新型工業化、農業現代化進程，實現跨越式發展和長治久安的重要思想理論學習。也確定了我們的新思想，進一改造自己的人生觀、世界觀，樹立遠大目標，堅定信念，努力學習現代科學文化，提高自身素質,緊密聯系群眾,調整心態,制訂可行計劃,努力工作,不斷提高工作水平,提高為人民服務水平,充分展示自己的能力和水平。

二是要嚴格要求自己，嚴厲約束自己，時刻警示自己。在充分認識到自己的缺點的基礎上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細致等問題，工作中、生活中有不如意之處，多從自己身上找原因，克服松懈心理，樹立生活、工作目標，化劣勢、失敗為前進的動力，保持旺盛的戰斗力，永遠保持自己積極肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優點。

三是要立足于工作進步和自身全面發展，廣泛學習一切有益知識。加強對經濟、政治、文化、科技、法律、管理等基本知識的學習，加強對履行當前崗位職責所必需的專門知識和技能的學習，努力學習代科技和崗位專業知識，良好地完成工作計劃和工作任務、生產任務，爭創崗位專業技術的最高水平，兢兢業業、任勞任怨、做好工作、多出成果。進一步對照檢查自己的缺點和不足，提出改進方向措施，勤奮學習，努力工作，做一名合格的共產黨員、高素質的完成本職工作。沒有察覺的缺點，需要在與同志們的進一步交流中發現和改進，需要在座的領導和同志們給予中肯的批評�？傊�，在今后工作中，我愿和大家一起在開拓中前進，在前進中開拓，保持積極進取的良好精神狀態，恪盡職守，奮發有為，以前所未有的工作熱情投入到各項工作中。

第3篇: 班子增強歷史自覺方面存在的問題和不足

意識形態是系統地、自覺地反映社會經濟形態和政治制度的思想體系，它體現特定階級或社會集團的根本利益，是一個政權執政合法性的來源。蘇東劇變后，中國成為世界上最大的國家，敵對勢力從未停止過在意識形態領域嘗試對我國進行顛覆，意識形態陣地的丟失意味著發生動亂甚至喪失政權。因此，維護意識形態安全，是維護國家安全的核心任務，做好意識形態工作至關重要。黨的十八大報告中指出：要“牢牢掌握意識形態工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論�！本S護馬克思主義在意識形態體系中的主導地位，在任何時侯、任何情況下都不能有絲毫松懈。

一、新中國成立以來我國意識形態工作的逐漸成熟和完善

新中國成立后，我國意識形態工作的基本原則有兩條：一是堅持馬克思主義不動搖，堅持馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結合;二是在文化領域貫徹民主原則，貫徹“雙百方針”，用民主的方式解決思想問題，維護社會穩定。提出了“團結、教育、改造”知識分子的政策和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，全國知識分子會議對知識分子階級屬性的判定等。但由于種種原因，這些理論與政策并沒有很好落實。同時意識形態的地位和作用被無節制拔高和夸大，對馬克思主義的隨意肢解和意識形態的嚴重僵化。就文化和意識形態運行看，主要采用“大鳴、大放、大字、大辯論”的群眾運動和政治批判的方式。就知識分子政策看，也出現了嚴重偏差，特別是“文革”十年，對知識分子從政治批判發展到剝奪他們從事腦力勞動各項工作的權利，使知識分子從整體上由“改造對象”淪為“專政對象”�？梢哉f，當時的文化與意識形態并沒有體現真正意義上先進文化的內涵，相反，文化理論準備不足和過度動員鑄成了文化和意識形態領域的深度混亂，帶來的災難是空前的，教訓是沉重的。

1978年之后，面對改革開放的，鄧小平同志提出“兩手抓、兩手都要硬”的發展目標。抓經濟、保穩定，在指導思想上堅持高度統一，用堅定的理想信念團結人民群眾，重視宣傳和思想教育工作，成為這個時期意識形態工作的著力點。改革開放初鄧小平就指出：“我們要在建設高度物質文明的同時，……建設高度的精神文明。”此后，黨中央又相繼提出“三個面向”、“四有新人”和“四項基本原則”等基本原則與策略，在最廣大民眾中形成了巨大的精神感召力。而且，鄧小平很重視知識分子在文化和意識形態建設中的作用，早在1977年他就提出：“一定要在黨內造成一種空氣：尊重知識、尊重人才�！辈⒉粫r告誡思想文化戰線上的同志說：“作為靈魂工程師，應當高舉馬克思主義的、的旗幟，用自己的文章、作品、教學、講演、表演，教育和引導人民正確地對待歷史，認識現實，堅信和黨的領導，鼓舞人民奮發努力，積極向上，……為偉大壯麗的現代化建設事業而英勇奮斗�！北M管如此，1980年代后期中共的文化和意識形態工作還是有所失誤，主要是對廣大民眾，特別是對青年學生思想政治教育的“忽視”，導致出現一定程度上意識形態領域的被動局面。

隨著改革開放的深入，各種社會思潮不斷涌現，我國的意識形態工作也在探索有道路過程中逐漸完善。主要表現在三個方面：一是堅持道路，堅持黨的領導，江澤民同志指出：“如果放棄馬克思主義的指導地位，在指導思想上搞多元化，勢必導致人心大亂、天下大亂，給黨和國家帶來災難�！倍�是與時俱進地發展馬克思主義，從鄧小平理論到“三個代表”重要思想，再到科學發展觀，我們黨不斷提高解讀現實問題的理論創新能力，在改革開放中起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用。三是堅持對外開放的同時，防范和平演變。胡錦濤同志提出要建設核心價值體系，就是希望起到引領社會思潮、掌握意識形態領域的話語權和主動權的作用。

黨的十八大以來，高度重視意識形態工作，多次聯系宣傳思想領域、國家安全領域的重大問題，強調意識形態工作的至關重要性，強調要牢牢掌握意識形態工作的領導權、管理權和話語權。這一思想對正處于意識形態活躍期、社會矛盾復雜期的當前社會，如何堅持黨對意識形態工作的絕對領導，每個公民該如何自覺堅守意識形態陣地有重要的指導意義。

二、當前社會環境對意識形態工作的不利影響

全球化、信息化的時代背景下，我國的意識形態工作面臨著機遇與挑戰，只有找出癥結，改正錯誤，發揚優點，才能在意識形態交鋒中立于不敗之地。

(一)馬克思主義理想信念作為主導意識形態有被弱化的趨勢

意識形態的核心是信仰，理想信念是堅守精神家園的力量源泉。當前，國人的理想信念意識有淡化的趨勢，能夠準確講出理想信念是什么的人越來越少，或是將理想信念等同于宗教信仰、人品修養或道德底線，認為干好工作，當個好人，就算有理想信念了。這種觀念不能說不對，但理想信念不僅是這樣，它是馬克思主義理想和共產主義信念，是全心全意為人民服務的宗旨。目前，黨員干部隊伍中也有理想信念產生偏差的群體，參教信教、求神拜佛等行為，就是思想上缺乏信念支撐的表現。

黨員干部對理想信念熱情減退的原因是多方面的，如外來文化的沖擊，不良風氣的影響，思想防線的松懈，經濟利益的腐蝕，理想與現實的反差等等。最根本的是在信仰方面發生了變化，拜金主義、享樂主義、利己主義日益泛濫，馬克思主義的信仰被淡化。一些黨員干部理想信念動搖，不信馬列信鬼神，對缺乏信心;一些黨員干部法治意識、紀律觀念淡薄;一些地方和部門跑官要官、買官賣官等問題屢禁不止曰;部分黨員干部黨員意識淡化、先鋒模范作用不明顯;有些領導干部宗旨意識淡薄，脫離群眾、脫離實際、不講原則、不負責任、言行不一、弄虛作假、鋪張浪費、奢靡享樂，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴重;一些領導干部特別是高級干部中發生的腐敗案件影響惡劣，一些領域腐敗現象易發多發。[3]

(二)西方國家和敵對勢力和平演變的圖謀

要顛覆一個政權，敵對勢力往往會將意識形態作為突破口，從搞亂人的思想入手。以美國為首的西方國家因經濟科技優勢，其文化在比較中處于強勢地位。而且對國家進行文化和意識形態的滲透歷來就“是美國維持其霸權地位所必須實施的戰略”。[4]蘇東劇變原因錯綜復雜，但西方國家意識形態領域的滲透也是不可忽視的因素。當前社會，西方國家以其先進的科學技術和強大的經濟實力，在世界政治話語體系中占據主導地位，像對付蘇聯一樣不斷對我國進行思想滲透，極力宣揚其價值觀念。無論是遏制政策，還是接觸政策，目的都是促使中國的社會制度和意識形態根本改變。這種“文化帝國主義”必然影響中國主導意識形態與價值體系的良性運行，因為“運用政治和經濟的權力，宣揚并普及外來文化的種種價值和習慣，犧牲的卻是本土文化”。[5]

在具體操作層面，他們極力宣揚“淡化意識形態”、“馬克思主義過時論”、“人權高于主權”，宣傳所謂的普世價值，標榜資本主義的民主與自由。美國的富布萊特計劃，以文化交流為契機，處處對其他國家進行意識形態滲透。隨著全球化的發展，大量國外產品、資本主義生活方式和思想觀念進入中國，出國留學、旅游、經商的人越來越多，外來文化和價值觀念對國人，特別是青少年的思想形成巨大沖擊，忽視政治、追求財富、追逐自由成為當下的熱潮。

(三)網絡輿論對意識形態領導權、話語權的挑戰

中國的互聯網興起不過十幾年時間，但是發展迅速，目前已經是世界上網民最多的國家。網絡的交互性和便捷性讓很多想利用和影響社會輿論的人看上了這塊陣地。我們打開網站、登上微博、微信和論壇，經常能看到一些說得頭頭是道，細想卻經不起推敲的言論，比如一些微博大V點贊并不斷轉發的宣傳普世價值、丑化和污蔑現有體制的段子，還有一些道聽途說、人云亦云的謠言。阿爾溫·托夫勒說過:“未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權的人手里，他們會使用手中掌握的網絡控制權、信息發布權，利用英語這種強大的文化語言優勢，達到暴力和金錢無法征服的目的�！盵6]信息可以跨越國界流動，網絡成為超越國家界限和意識形態陣地的“超國家領域”，重視網絡陣地的話語權和領導權，意義等同于守衛國門。有資料顯示，目前國際互聯網上的信息90%以上是英文信息，其中80%以上由美國提供，中國的網站僅占世界獨立域名網站總數的0.07%，網絡信息輸出量僅占全球互聯網信息總流量的0.05%，而美國輸出、輸入流量兩項指標均超過85%。由于這種巨大的“數字鴻溝”，西方發達國家控制著意識形態的話語霸權，憑借信息技術和網絡優勢將其意識形態、價值理念強加于人，使受眾不可抗拒地對西方文化產生親近感、信任感，從而實現其“和平演變”的目標。網絡上巨大的信息流使任何監管措施都難以保證言論的絕對和諧，根據傳播學定律，聽到正面消息時，只有不到一半的人相信，相信的人也只會向周圍的三到五個人傳播;聽到負面消息時，超過七成的人會立刻相信并向周圍的八到十二個人傳播。這些因素的疊加，造成了正面消息不出門，負面消息傳千里的網絡輿論現狀。

(四)社會價值觀面臨著各種思潮的沖擊

社會價值觀即人們對好壞、善惡、得失、美丑等的評價標準、觀點態度和行為選擇。價值觀屬于社會意識形態范疇，決定著人們的思想取向和行為選擇�，F階段的中國，社會價值觀錯綜復雜，總體上是積極的、進步的，但也在一些社會群體中甚至出現了是非不分、美丑不辨的嚴重社會現象。[3]

1.不良風氣的影響：隨著社會發展，人民生活水平不斷提高、物質產品極大豐富的同時，一些不良風氣，如拜金主義、利己主義、享樂主義、奢靡之風開始蔓延，匪夷所思的社會現象層出不窮。比如尊老愛幼的傳統美德在中國本已傳承千年，但自從彭宇案后，孩子出事不敢救、老人摔倒不敢扶，由于害怕出手相救后可能面臨的訛詐，在需要助人的時候袖手旁觀、步步退卻。

2.消費主義、金錢至上觀念的蔓延：崇尚節儉一直是中華民族的傳統美德，現在也受到了沖擊，許多人把高消費看做人生的追求，把擁有巨額金錢看做快樂的前提�？释�發家致富沒有錯，但如果不靠誠實勞動和自身努力，而是不擇手段、巧取豪奪，就與黨和國家倡導的敬業、誠信、友善的價值取向相去甚遠。還有一些人，富裕之后修建廟宇、燒香拜佛，大行封建迷信之風，與無神論的社會主流意識形態背道而馳。

3.文化糟粕的泛濫：基于經濟學中劣幣驅逐良幣的理論，很多文化創作單位僅以盈利為目的，文化產品完全被商品化，致使低俗文化泛濫，一批格調不高、不審美反審丑的娛樂節目占據了黃金時間，一些學者著書立說只為博眼球、撈資本、爭名利，甚至依附于外來資本和政治勢力，成為影響社會和諧穩定的禍根。

三、維護意識形態安全的對策和建議

維護意識形態安全是長期而艱巨的任務，需要在經濟社會發展過程中，豐富和發展馬克思主義，解決建設中不斷出現的具體問題。

(一)在意識形態領域堅持馬克思主義思想的指導地位

8·19講話中著重強調，要堅定馬克思主義、共產主義信仰。中國和世界歷史經驗告訴我們：所有能保持長期穩定的國家，指導思想都是一元化的。戈爾巴喬夫的“新思維”、“民主路線”搞

意識形態多元化，結果民心亂了、國家亡了。前車可鑒，我們在意識形態上必須站穩政治立場。在中國，馬克思主義的指導地位源于歷史、基于實踐，是中國人民的選擇，是經過幾十年的革命、建設和改革實踐證明的。

意識形態工作最大的問題之一在于將馬克思主義高置神壇之上。黨的理論創新生機勃勃，但大眾化、普及化和國際化程度相對較弱，往往只體現在文件中、報告上、還有領導講話里。語言深奧晦澀，別說群眾不愛聽，黨員干部聽起來都費神。意識形態工作要“入耳、入腦、入心”，必須堅持以人為本，將服務群眾與引導群眾相結合，把滿足需求與提高素養相結合，多宣傳報道人民群眾中的先進典型和動人事跡。在對外宣傳上，傳播好中國聲音，講好中國故事。對負面輿論和不同聲音不能裝作看不見、聽不到，要積極為群眾解疑釋惑、澄清誤區，積極開展的正面宣傳和輿論引導。

(二)以核心價值體系引導多樣化的社會思潮

核心價值觀是一個社會意識形態的主體和靈魂，對社會意識和社會思潮具有強大的引領和整合作用。[3]核心價值體系是意識形態的本質體現，十八大報告中首次以三個倡導概括核心價值觀。2月12日，《人民日報》刊登核心價值觀，并發表了《人民有信仰國家才有力量》社論，將核心價值觀比作“中華民族的精神之鈣”。過去，在世界意識形態話語權的競爭中，中國處于防御態勢，面對各種錯誤思潮僅僅是批判，甚至因怕擴大影響而回避談及。核心價值觀24個字，國家、社會、公民三個層面都涉及到，可以各取所需，照顧到各個社會層面的人不同的精神需求。人民群眾向往美好生活和正能量，核心價值觀承載的就是正能量，只要廣泛傳揚，一定會贏得人民群眾的支持，使他們在紛繁復雜的社會思潮中，堅定立場、明確方向，堅持正確的道路。

(三)注重網絡和社會輿論的引導，營造和諧文化

網絡和社會輿論管理上，重要的是疏而不是堵，古代就有“防民之口甚于防川”的說法，現在這種媒體泛濫、信息爆炸的時代，平面媒體、網絡媒體，中國媒體、境外媒體，都在想方設法地挖新聞、奪眼球，一旦找到負面消息，爆料都怕來不及，怎么會幫著隱瞞。我們只能對輿論進行合理的引導，引導輿論的關鍵在于信息公開，絕不能因為真實消息是負面的，怕造成不良影響而隱瞞。如果藏著掖著，讓人任意揣測的話，以媒體豐富的想象力，可能會演化出比事情真相負面無數倍的不實消息。

以主流意識形態引導輿論，還要提高效率。宣傳部門要把宣傳和管理的方向向網絡延伸，推動黨報黨刊、新聞媒體、電視臺等發展傳統業務的同時，加快數字化、網絡化、移動化轉型升級;和網絡平臺建立合作關系，通過他們進行網絡輿論監督和不實信息的刪除、屏蔽;在原則性問題上，主流媒體要敢于發出自己的聲音，對網絡上、社會上的熱點問題，對突發事件加強引導。通過政府網站和政務微博、微信公眾號等渠道及時準確地發布信息，搶占網絡輿論的先機。

(四)黨員干部要重視理論學習，加強意識形態能力建設

1、自身在增強歷史自覺方面存在問題和不足（五篇）

2、黨員在增強歷史自覺方面存在的問題和不足（三篇）

3、2022年增強歷史自覺方面存在問題和不足（四篇）

4、增強歷史自覺方面存在問題和不足整改措施（三篇）

5、增強歷史自覺方面存在問題和不足的原因（三篇）

6、黨員增強歷史自覺方面存在問題和不足（四篇）

7、增強歷史自覺方面存在問題和不足的原因（二篇）

8、增強歷史自覺方面存在問題和不足整改措施（二篇）

9、黨員增強歷史自覺存在問題及整改措施（四篇）

領導干部意識形態能力建設的重點是用馬克思主義的立場、觀點、方法來解決新形勢下的新問題，并給人民群眾一個令人信服的解答。所以，強調，黨員干部要把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領，黨員特別是領導干部一定要多學習理論，多看經典著作，增強理論素養和為人民服務的本領，增強做好意識形態工作的底氣。有一種說法是現在的領導干部理論水平不如過去，是學習機會少嗎?應該不是，現在的黨員干部有更多培訓和學習的機會。是學習內容少嗎?應該也不是，書店里有各種理論書籍，各級黨校、干部學院的培訓課程不斷更新。還是思想上不重視，過去很多老黨員、老領導把馬列主義經典著作看十幾遍甚至幾十遍，所以他們黨性強、講政治，理論水平高。今天的黨員干部要繼承老一輩的精神，學，培養世界眼光，增強做好意識形態工作的能力。

我國作為國家，在堅決抵制資本主義意識形態滲透的同時，也要積極吸收人類文明的最新成果，才能實現國家的長治久安、人民的幸福安康和事業的繁榮發展�？茖W分析目前意識形態工作面臨的問題、機遇與挑戰，有助于增強意識形態安全的防御力，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，增強意識形態的群眾認同度，這對維護意識形態安全和鞏固制度意義重大，絲毫不可懈怠。